我也得带家兵家丁，乃至于乡亲旧部，并给他们配备武器、发放赏金啊！
两千金，好歹给我留点儿啊！
天子、太后的赏赐用完了，自己用钱又没有著落，万般无奈之下，周亚夫开始厚著脸皮，在尚冠里挨家挨户去借。
结果自然是不言而喻——一枚四铢钱都没借到。
一来，如今尚冠里的功侯家族，大都是三代，乃至四代侯在位。
纨绔二世祖都有近半，便是还有一半正常人，也大都是含著金汤匙出身的二代、三代们；
什么理财、积蓄——当年的封国产出够当年用，不需要再举外债，都已然是持家有道，简约质朴！
再者，吴楚之乱爆发之初，其声势之浩大、兵峰之锐利，几乎是吓得全天下人都以为：在太宗皇帝自代地入继大统之后，汉家又要出现一位‘自吴地入继大统’的刘氏天子了。
说白了，当时无论是功侯贵戚，还是朝中公卿百官，亦或是坊间百姓民，几乎都不觉得长安朝堂能赢下这场战争。
对打赢都不抱太大希望，即便是有钱，也不可能借给周亚夫这个大概率会平叛失败的太尉了。
于是，哪儿哪儿都借不到钱的周亚夫，最终无可奈何的找上了南市的子钱商人。
要不说商人的嗅觉敏锐呢。
——长安子钱豪商无盐氏，二话不说就借出去千金，供周亚夫作为平叛军费！
当时，整个长安城都觉得：无盐氏是个傻子。
将千金——将近一成的家产，给周亚夫拿打水漂不说，还因此上了‘新帝’的清晰名单？
无盐氏这商业眼光，怕是比窦老太后的眼神还差吧！
最终的结果，却是让坊间内外大跌眼镜。
——周亚夫，还真就把来势汹汹的吴楚七国之乱给平了！
非但平了，而且还是短短三月而平！
至于无盐氏借出去那千金，也在战后，变成了连本带利的一万一千金，回到了无盐氏的怀抱。
前后短短三个月，家赀累万万的无盐氏，便完成了家产翻翻的壮举！
非但如此，无盐氏甚至还因此，而成为了臭名昭著的子钱商人中，唯一一家‘于国有功’的忠臣义士！
便是那些欠了无盐氏钱，而且是利滚利欠了本金几十倍的人，也穷尽所能的凑来了钱，把无盐氏过往这些年的坏帐给填上了。
有那么一段时间，无盐氏甚至一度成为长安，乃至全天下人争相效仿的榜样！
巅峰之时，甚至有人将无盐氏，同那位名垂青史的投资大师：秦相吕不韦相提并论。
只可惜，其兴也勃，其亡也忽。
因吴楚七国之乱而财富翻倍、名声大噪，同时又享誉天下的无盐氏，很快就在之后，太子刘荣主粮价平抑事当中，成为了时太子储君、当今刘荣肃清‘逆贼’的典型。
——当时，刘荣通过往抛售粮食来压粮价，粮商们、功侯们则通过收购粮食，造成市场上粮食紧缺来哄抬粮价。
而在这期间，无盐氏不知为何，竟是一夜之间失去了那敏锐的政治嗅觉，居然掺和到了这件事当中，为那些意图哄抬粮价的商人、公侯们，提供利率极低的短期借贷！
若非刘荣早有准备，又打了敌对势力一个措手不及，外加窦太后、先孝景皇帝同时出手，说不定那一次，刘荣还真就会栽在无盐氏手中！
被区区一家商人如此针对，刘荣自然也是不含糊；
在后续，查办哄抬粮价的‘乱臣贼子’时，毫无心理负担的把无盐氏也给加了进去。
至此，自太祖高皇帝年间便于长安发迹，并于吴楚之乱后名扬天下的‘义商’无盐氏，再出名后短短一年之内，便落得个身死族灭的下场。
连带著子钱，即高利贷商人这一行，也成为了坊间公认‘太子很不喜欢’的行业之一，生意一落千丈。
现如今，南市已经找不到子钱行的身影了。
据说是当年无盐氏的事之后，子钱商人们都为了‘暂避太子之威’，暂时关闭了铺子。
结果却是太子变监国太子，后又继位做了天子；
子钱商人们自知‘翻盘无望’，便只得把铺子迁到了城外。
——惹不起，我还躲不起嘛！
而槐市，便是这些从长安灰溜溜逃走的子钱商人们，最终在城郊选定的落脚之所……
第341章 窦氏的未来
毋庸置疑：对于窦婴‘想要得到锻炼’的请求，丞相刘舍给予了相当有趣的反馈。
——东西二市，外加一个子钱商人们的新聚所：槐市！
只要能把这三个地方打理好，窦婴不说能就此宰执天下，也起码是证明了自己，具备了解决具体问题、处理具体事务的能力。
这很重要；
尤其是在当今刘荣这一朝，这非常重要。
事实上，当今刘荣在位这一朝，在不知不觉中，已经成为了官僚群体心目中，前所未有的一个新时代。
在过去，人们想要做官，有无数种方式和渠道。
你可以好好学习，成为一个学术大拿，然后到皇帝面前指点江山，以读书人的广阔视角，谋求一官半职。
你也可以建功立业，凭武勋为自己换来一个奖励性质的职务；
只要你别犯错——甚至只是不犯大错，那即便你尸位素餐不作为，你也顶多是无法得到升迁，却几乎不可能被罢免。
若是你出身底层，既没有读书学习的家庭条件，也没有建功立业的身体素质，你也还有许多其他渠道做官。
——你可以对父母很孝顺，以至于某间彰显你孝顺的事传遍大江南北，你就可以举孝廉，单凭孝顺的名声做官；
你可以很努力的种田，哪怕琢磨不出什么新技术，单凭种田努力这一项，你也可以举‘力田’，被授予啬夫之类的位置，负责教导老百姓如何更好的种地。
甚至哪怕你出身商籍，一不能凭读书做官，二不能从军建功，三不能举孝廉、四不能举力田，你也依旧有属于自己的方式，去谋求你想要的官职。
捐官。
没错，如今汉室，也同样有用钱财‘买官’的渠道。
而且不同于后世绝大多数朝代，在如今汉室‘买官’，并非什么找人送礼走关系的灰色渠道，而是能正大光明向官府——甚至是直接向中央官府付款购买的合法渠道。
通过这种捐官方式所任命的郎官，在这个时代被称为：赀郎。
赀，通资。
赀为郎，即‘资为郎’——向官府交一笔钱，以换取成为郎官的机会。
而且赀郎和赀郎之间，也不尽相同。
汉官制：家赀百万者，捐十万为郎；
数百万者，捐二十万为侍郎；
千万者，捐百万为骑郎。
其中，捐十万换得的‘郎’，主要是负责文书整理、摘抄等事务，属于打砸的，理论上没有机会靠近皇帝圣驾；
捐二十万换得‘侍郎’，则有机会在非正式场合——如刘荣自宣室前往后宫某殿时，侍奉于刘荣左右，听候差遣。
百万钱换得的骑郎，顾名思义，可以在刘荣出宫时，成为跟随在刘荣圣驾左右的护卫骑士。
除此之外——除了有钱人买官‘赀为郎’，贵族也有属于自己的谋官渠道。
荫为郎。
所谓‘荫’，顾名思义，便是贵族子弟蒙父祖余荫，也就是先辈的面子，而得到皇帝的优待，给与一个入宫为郎，侍奉于天子左右的锻炼机会。
以上种种，几乎涵盖了社会上的方方面面，涵盖了各个阶级，乃至于各种状况。
——贵族可以读书，可以从军，更或直接就是‘荫为郎’；
底层百姓也可以根据自己的实际状况，有钱读书就读书，有身体天赋就从军，实在不行就另辟蹊径，要么好好种田，要么做个孝子；
就连处于汉家社会鄙视链、地位链底层的商人，也依旧有一个赀官的路子可以走。
而且混出名堂的人还不少！
太宗孝文皇帝年间的廷尉张释之，就是凭借富豪哥哥的产业赀为郎。
在得道袁盎举荐之前，张释之已经做了十年的郎官，久不得升迁。
见到袁盎时，张释之便表达了自己打算辞官的想法，并对袁盎抱怨道：久宦减仲产。
——做了太久的官，没混出什么名堂，以至于仲兄的家产，都被我做官这些年给花缩水了……
也就是说，在当今刘荣之前，凡汉家之民，无论尊卑贵贱，无论富庶贫穷，都有机会谋求个一官半职。
但到了刘荣这一朝~
准确的说，是从刘荣太子监国开始，大家便隐约感觉到：不知不觉间，做汉家的官，似乎多了一个隐性的先决条件。
得会办事儿。
在过去，孝子举孝廉而为县令，可以一辈子都不管县衙事务，甚至一辈子都不出现在县衙班房；
只做个甩手掌柜，将具体事务全丢给副手们，自己则安心领著六百石到千石的俸禄，安度余生便是。
商人子弟赀为郎、贵族子弟荫为郎，也不需要能力多么出众——去宫里应付著待两年，镀层金，顺便长长见识；
到了时间就出宫，凭借在宫里增长的见识，在远离长安朝堂的偏远地区，甚至直接就是关东某个县令，乃至郡都邮之类的职务，然后混吃等死一辈子，那也是很香的。
唯独力田，因为其本身就是有余‘种田种的好’而做官，所以做了官之后也无法躺平，只能更加努力的种田。
可即便是‘无法躺平’的举力田，也依旧是只需要种田而已。
但自打刘荣太子监国，逐步接管汉家的政权之后，一切，都在不知不觉间发生了变幻。
——对于举孝廉，刘荣的第一反应很正常：派出采风御史，核查孝子事迹是否属实，并走访其家乡，核查其德行。
但在审查结束，确定这就是一个孝子，可以举孝廉时，刘荣却并不像历代先皇那般直接任命官职。
而是先‘欣慰至极’的颁诏表彰，并举为孝廉，顺带著把孝廉事迹传播一番，以作为正面典型。
然后，就把举孝廉者接回长安，直接安排进少府、内史，乃至于相府这样的具体事务部门锻炼！
美其名曰：士不教，不得征；官不教，不得任。
这么做的效果非常显著。
自先孝景皇帝三年，也就是刘荣太子监国那年至今，这过去四年的时间里，汉家全天下总共举了三位孝廉。
其中一人被安排到了刘舍的相府，锻炼两年之后外放关东，做了某个贫困县的县令。
根据采风御史带回来的消息，那位举孝廉出身，并曾在相府历练的县令做的好不错——至少把县内事务打理的井井有条，虽然没有什么进取心和进取的能力，但守成却也是绰绰有余。
其余二人，一个至今都还在内史历练，据说天资不错，已经能写会认，并处理政务公文了！
至于去少府历练的那个，则出了点差错——因为受贿而被刘荣贬斥，丢去了丰邑做城门尉。
就丰邑那卧虎藏龙的地方，这位孝廉出身，却又同时有道德污点的门尉，怕是这辈子都无法以权谋私、中饱私囊了。
从以上这三位——自刘荣掌权至今，汉家全天下所举的三位孝廉的经历，就不难看出在对待官员的问题上，当今刘荣，与汉家历代先皇的区别在哪。
——太祖高皇帝不问出身，不论能力，甚至不关心你办事的手段，而是只要结果。
只要你能把事情办好，太祖皇帝就高兴；
哪怕你是个卑鄙小人，太祖皇帝也大概率能和你把酒言欢。