宗泽立刻一个激灵，俯首而拜：“太学内舍生臣泽，叩首再拜皇帝陛下，愿陛下万福金安。”
太学，是大宋最高学府。
也是承载了新党政治抱负之地。
若按照王安石当年的设想，当一切准备就绪，当太学足以承担其应有的使命之时。
那么，新党就要做一件事情——罢科举！
从此取士，皆从太学，皆以三舍法。
按照王安石的设想，如此一来，就可以建立从中央到地方州郡的不同级别的人才选拔制度。
天下官员，将皆从学校出。
这样就可以做到王安石设想的完美社会——一道德，同风俗。
因为，州郡的学校和中央的太学，都会采用相同的教材。
这样培养出来的人才，就必然是读着三经新义，拿着字说查释义成长起来的人才。
可不就能做到‘一道德、同风俗’？
而这个事情，王安石和新党，从来没有藏着掖着。
他们早早就公开了自己的主张。
天下士子人尽皆知！
即使如今，科举制度依然在推行，三舍法还只在太学推行，并未推及州郡。
但，选官用人，却已经开始从太学选用了。
所以如今的太学生，都属于预备官员，是天下认可的士大夫。
而在以‘与士大夫共治天下’为国策的大宋，宗泽这样的太学生自然可以在御前以‘臣’自居。
赵煦颔首，稳住气息，问道：“朕久闻卿名矣，今特召见卿。”
“卿且自报家门！”
这就要放一笔小额恩情贷了。
但宗泽一听，就已经激动起来，连声音都开始颤抖！
没办法！
在大宋，士大夫们的最高荣誉之一，就是呈父祖之名于御前，使父祖名讳达于天听。
这叫光宗耀祖！
而能够做到这一点的，少之又少。
多少进士，多少文臣，到死也没能将自己父祖名讳进于君前！
这是因为，能够将父祖之名，报于君前的。
除了待制以上的重臣，就只有每界科举的三甲传胪唱名典礼上。
天子将逐一询问，三甲进士的籍贯、年齿、父祖名字。
这是独属于三甲进士的荣誉。
宗泽如何不激动，又如何不颤抖？
他俯首而拜，用着颤音奏道：“臣……臣……泽……嘉佑四年生于两浙路鹜州乌伤县二十三里铺……”
“父讳舜卿……母刘氏……皆鹜州本贯，以耕读传家……”
说完这些，宗泽的脸就已经涨红了。
进父母名讳于御前！
这曾是他的梦！
但他现在做到了！
光宗耀祖！光宗耀祖！
宗泽的脑海此时此刻，只有这四个字在跳动！
第670章 太学教导主任程颐
赵煦等到宗泽，断断续续的用着颤音，报完了家门。
他才微微颔首，道：“朕知道了！”
“卿当在太学，用心于学业，博览广识，不负朕望，不负天下，要立志以为社稷栋梁而读书！”
如今，虽还没有那句‘天下兴亡、匹夫有责’的名言。
但新旧两党在思想层面的激烈交锋，却还是将许多进步的思想，扎根于士大夫们的心中。
而进步的思想，只要出现，并赢得第一批拥趸。
就会像病毒一样，迅速传播开去。
最典型的，就是王安石当年，首倡将政统与治统分开对待。
政统归皇帝，治统归宰执。
实际上就是要搞虚君，垂拱而治的那一套。
一开始，无数人痛骂不已，纷纷抨击此等歪理邪说，实乃颠倒纲常，祸乱天下之说。
但是，在十多年后的今天，你猜怎么着？
为君之道，赏善、罚恶、任人——司马光。
天下治乱系宰相，为君之德责经筵——程颐。
当然，这些家伙是死都不肯附会王安石的政统、治统分离思想的。
所以，他们从故纸堆里翻出来一个东西包装了自己的学说——内圣外王。
内圣——君道，外王——宰执之道。
陛下您啊，做个好圣人就是了。
那些脏活、累活交给俺们大臣来就行了！
于是，现在的新党、旧党，就都在这个问题上达成了一致——虽然他们自己觉得，是两个概念，且坚持自己的才是圣人的真意，对方是在扭曲圣人经义。
在孟子的问题上，也是如此。
不要看新党推崇孟子，旧党普遍非孟、疑孟。
但仔细看看旧党的论述就会知道，他们最后还是口嫌体直正的抄了新党的主张。
是故，孟子去年封公入祀，旧党大臣们虽然私底下扭扭捏捏的非议了好久。
但在公开场合无人反对。
这些都是时代的进步特点。
故此，赵煦嘱托宗泽，不要辜负他和天下，要立志为了成为社稷栋梁而读书，是符合当代的人文特点的。
宗泽听着，连忙再拜稽首：“诺！臣谨奉德音。”
赵煦嗯了一声，道：“朕明年开春，会再来一次太学，到时候，朕要亲自考较太学诸生经义。”
“卿当努力！”
“若届时，卿能通过考试，朕自当赐卿一场造化。”
是的！
宗泽，朕给你一個老师——吕惠卿！
而吕惠卿，就是历史上，最早发现并提拔宗泽的人。
宗泽当即顿首：“诺！”
大宋士大夫们读书就是为了功名。
这也是朝廷鼓励的——书中自有黄金屋，书中自有颜如玉！
“且下去安心读书罢！”
“诺！”宗泽再拜，就要起身退下。
赵煦却在这个时候叫住了他，嘱咐道：“卿有空可以去对面的武学、算学还有开封府走动走动。”
“若有兴致，专一制造军器局，卿也可以去看看……”
宗泽愣住了。
武学、算学什么的，他一个太学生，自然可以去。
但专一制造军器局……
这可是人尽皆知的天子家产，由天子家臣沈括执掌。
等闲人轻易接近不得。
更不要说深入其中了。
赵煦已看向在自己身边侍奉着的冯景，吩咐道：“冯景，给宗俊士准备造一块铜符，再与沈括打个招呼，宗俊士可随时出入专一制造军器局！”
“诺！”
宗泽当即顿首：“陛下厚爱，臣愧不敢当……”
赵煦笑道：“朕可不是只为爱卿一人！”
“朕明日会下诏，太学内舍生以上，可自由出入武学、算学、律学，并旁听诸校讲学。”
“此外，在京诸司，内舍生以上，皆可呈文申请参观、游览……”
依三舍法，太学设三舍：外舍、内舍、上舍。
三舍生次第依考核而迁舍。
其中，外舍额定两千人，内舍三百，上舍一百。
内舍生以上，就有特权了，可以被视作统治集团内部的成员。
但窝在太学读死书，显然是很难培养出人才的。
只有让太学生们在校期间，得到充分的锻炼和活动。
才可能培养出人才来。
这是赵煦在现代的经验，也是他反思了上上辈子绍圣兴学的教训总结出来的。
至于这些太学生会不会捣乱？
放心好了！
太学生们在校期间，有两种考试。