这就是个人的主观论断了。
同时，因为大宋不立田制，导致很多人的土地，其实是东一块、西一块的。
而区域不同，田价又有不同。
旁的不说，汴京城城外的一块小菜圃，就够地主在其他州郡买上几十亩甚至上百亩的地了。
一个土地，都如此复杂，就更不要说更复杂的商铺、作坊等的分割了。
围绕着这些事情，每年光是一个汴京就要打不知道多少官司。
兄弟互讼，反目成仇，从此老死不相往来者，比比皆是。
于是，在江南的很多地方，已经悄然出现了一种社会现象，那就是父母在世时，就已经将家产分好！
这对儒家来说，简直是大逆不道的事情！
父母在，而异其财？
这是破坏圣人之制，更不符合儒家推崇的理想社会模型。
你们怎么能违背圣人教诲呢？
必须严打，重拳出击！
奈何，社会风气如此，当官的手再长，也伸不到别人家里去管别人家的私事。
而且，老百姓也有应对之道。
同居异财之法，应运而生。
兄弟们依然住在一起，但不再共享财产，每个人都有属于自己的那一份，也都有着明确的界限。
父母去世，就顺利的分家。
因此，减少了无数麻烦，也让兄弟们的关系得以维持。
当然了，这种做法目前还只是在经济更发达，私人财产观念更浓厚的江南地区流行。
这股风暂时还没有吹到北方。
但那是迟早的事情。
总之士大夫们虽然还在极力维持着传统的社会模型。
但，历史的车轮，却已经滚滚而来。
一旦达到那个临界点，自有新的大儒来为新的社会辩经。
就像当年庆历兴学后，一大批大儒起来，为新的儒家理论背书，并对着汉唐旧儒的经义注疏，踩上一万脚。
赵煦拿着手中卷宗，微笑着问道：“那户条之中，对于女子，可有规定？”
吕大防曾主政成都，成都是一个发达的纺织城市。
成都绫锦院出产的绫锦，更是冠绝大宋的极品。
于是，成都府的织工们的财产分配就成为了一个社会问题。
每年为此打的官司，不知道有多少。
自然，吕大防对此很熟悉。
于是，躬身答道：“奏知陛下：户条之中，对于女子，有在室女、归宗女及出嫁女之分。”
“同时，亦有户绝、非户绝之分。”
户绝就是没有了男性继承人的情况，非户绝自然是有着男性继承人的情况。
“若是非户绝呢？”赵煦问道。
“奏知陛下，依条贯和臣在地方的经验来说，非户绝则出嫁女不当分产。”
“但在室女，依律当分得相当于其兄弟聘礼一半以上之财产，若父母生前已定下婚约，约定嫁妆，则当尊父母之约……”
“归宗女，则依律享有其所带回来之嫁妆的全部所有权，此外，兄弟还当分与其一部分，为将来再嫁时的嫁妆财产。”
赵煦听完，就拿着手上的卷宗，继续看下去。
看完卷宗，赵煦就问着蔡京：“开封府，此案干照何在？”
所谓干照，是指相关官府承认的契书、文书以及其他纸质文字、证书。
蔡京早就已经准备好了。
甚至连苦主，他都已经安排在了府衙的偏厅里。
就等着天子传讯了。
于是，躬身一拜：“启奏陛下，开封府已准备妥当，乞陛下过目。”
便有吏员，呈上相关文书、证明。
赵煦只是随便翻了翻，就已经知道这个案子，是个铁案。
证据确凿，不容辩驳！
于是，赵煦命冯景将这个案子的卷宗，送去给经筵官们看。
同时，相关的干照，也送去与在场大臣传阅。
范纯仁等人，接过卷宗，低头一看，就彼此对视了一眼。
这案子很简单。
就是一桩目前大宋典型的争产案。
原告秦张氏，本是故环卫中郎将张迁幼女，张迁在世时，与之选好了夫婿，乃是天武军第三指挥秦仁之子秦越。
奈何，还没有来得及交换婚书，张迁就病逝了。
等到秦张氏守孝结束，秦家上门提亲。
这个时候，秦张氏的哥哥，也就是被告张吉却反悔了，矢口否认，婚约的存在。
甚至因为贪图别人的聘礼，想将妹妹，嫁给汴京城某人为续弦。
秦张氏听说了这个事情后，就以死相逼，逼迫被告张吉同意了将她嫁给了秦越。
但，因为秦张氏忤逆了张吉的缘故，所以张吉将张迁在世时就给秦张氏准备好的嫁妆，全部霸占，拒不交割。
于是，秦家一怒之下，将官司打到了开封府，要求开封府勒令张吉归还属于秦张氏的财产。
这案子，本来很好判的。
就算是个新手，只要看过户条都知道该怎么判决。
但问题是……
经筵官们看着被告的名字——张吉，故环卫中郎将张迁子。
张迁？
不就是那位徐国公张耆的孙子吗？
这位，可是真庙潜邸大臣——和真庙是从小玩到大的的贴己人。
同时还是章献明肃最信任的勋臣。
到了仁庙时代，依旧深受恩宠的重臣。
光是张家的祖宅，那栋仁庙赐给的宅邸，就盈槛八百。
是整个汴京城最奢遮的豪宅之一。
就连先帝赐给济阳郡王曹佾的宅邸，也才盈槛五百，还是在外城。
张家的那个宅子，却是在靠近皇城的兴国坊。
就在其他经筵官们，还在犹豫的时候。
程颐已经起身，拜道：“陛下，这张吉欺凌幼妹，忤逆父命，不当人子，臣以为，当重责之以儆效尤！”
赵煦微微颔首。
程颐会做这样的事情，一点也不奇怪。
二程虽然被后人认为是理学先驱，很多人下意识的会觉得，他们或许会有女子无才便是德的意识形态。
事实上恰恰相反，程家的女儿，普遍有着很高的知识储备。
像是程颢的幼女，一直在闺中学习着儒家经典，传说造诣非常高。
而二程都很喜欢她，所以一直想给她选一个配得上她的东床快婿。
但选来选去，却始终找不到他们认为的配得上这个女儿的人。
最后竟是把人家姑娘耽误——二十二岁都未嫁人。
这在大宋，属于老姑娘了。
最后，这个才女得病去世，死时年仅二十四岁。
程颐为自亲撰墓志铭，其铭文曰：颐恨其死，不恨其未嫁。
程颐之后，苏辙也起身说道：“陛下，臣以为，被告张吉，无视官府行文，拒不来开封府应讯，目无法度，断不可轻饶！”
这也正是，李士良在诸多张吉的案卷里，最后选了此案的原因。
因为，此案不仅仅证据确凿，也能在道德的制高点上，否定张吉的品德和为人。
这就是个不孝子。
父亲生前定下的婚约，都曾经想要毁约。
甚至想将妹妹推入火坑。
最后更是霸占妹妹应得的大部分嫁妆。
不孝、不悌、无信、无义，还贪得无厌。
在大宋，任何人一旦被公开贴上以上这些标签，等着这个人的只有社死。
最重要的是，张吉还完美的踩到了士大夫们的痛处。
无视开封府多次讯问，拒不到开封府说明。
什么叫跋扈？
这就是跋扈！
只要捅出来，捅到台面上，没有人敢装聋作哑。
等待张吉的，必然是雷霆之怒。
当苏辙点出这一点后，其他经筵官和大臣，也都站起来，纷纷恭身：“臣等附议。”
赵煦肃然说道：“既如此……开封府！”
蔡京出列：“臣在。”
“立刻传讯被告张吉到衙！”
“诺。”