在火红的红烛映射下，她的肌肤晶莹剔透，虽然个头不高但身材好若纤云细柳，美不胜收，大大的眼眸里带着一丝对婚姻的期许和紧张，公主切的漆黑长发随意披散在肩膀与胸前，好似一个刚刚来到人间的精灵。
其实咱一直喜欢御姐来着。
郑诛和不禁沉思。
御姐也要爱，萝莉也要炼，这才叫健全？
“夫君...”圣子看到郑诛和，本能的紧张起来。
说起来也很奇怪，在这里住了多年，圣子才第一次感觉到自己跨过了一个屏障。
“不要紧张，来...我教你。”郑诛和咳嗽一声，先请三井圣子喝交杯酒，用酒精卸下她内心的紧张。
随后，三井圣子躺在床上，由郑诛和解开她的衣衫，露出小小的可爱。
一切水到渠成。
“天哪，这比算数学头痛多了...”
破瓜之痛让圣子委屈的掉起金豆豆。
不过很快，圣子又舒缓的感慨：“这比算数学幸福多了。”
......
就在郑诛和与三井圣子体验新婚之乐时，狗将军的滨松御城也终于燃起火盆祈福攘灾，在已经建成的一部分中奥与大奥间，再也不能忍受工程进度缓慢的狗将军，不顾大片工地形如废墟，不顾粉刷漆涂的异味还没有散去，主动担当人肉除净器，搬入滨松御城，登上五重橹，俯瞰天下。
“滨松御城，简直是我的爱人啊。”
德川纲吉深吸一口空气里的毒气，抚摸着极尽华丽的金箔屏风，将整座城池比作自己的情人。浑然看不见已经极尽疲惫的天下子民，看不见饿死的武士、砸锅卖铁送来铜和金子的佛寺，越发愤怒和苦闷的民众。
在这里的第一晚，德川纲吉选择屏退所有人，独自一人的睡在中奥中，他甚至激动到梦遗，大概也是这座情人之城的破瓜之夜吧。
第五百七十七章 重建地上佛国
古代的建筑材料并没有多少现代化工产品如甲醛的危害，但使用原始材料的毒性却时常有过之而不及。各种工艺画作、屏风上的剧毒矿物颜料譬如朱砂干脱随风吸入肺中、或者是施工中产生的白巩、奇葩的水银与铅的运用等等。
如果是简单的地基建造，就像二国都司来盖地基那样，最多也就是粉尘伤肺。然而在极具奢华的装修中，各种鲜艳的有毒元素的应用，却让此时的整个滨松御城的中奥就像是毒气室般古怪。
再加上日式建筑九转回肠般的构造，极不透风的设计，更让这些有毒元素像安家落户一样，住在中奥的空气中。
正常来说，其实不会这么有毒。但偏偏德川纲吉催促之下，柳泽吉保与牧野成贞不约而同的采购更加鲜艳华丽，也更有毒的各种矿物颜料使用，呈现出奇特的结果。
因此刚住进去第二天，德川纲吉就感觉胸口闷闷的，好像吸气口塞进了几片湿纸一样喘不过气。他的脚
气病一直都没痊愈，身体可谓是每况愈下。新病垒着旧病。
住上新家的愉悦冲抵不了肉体的难受，德川纲吉次日就找来自己宠信的真言宗和尚亮贤，询问他们这到底是怎么回事。
“怎么回事啊，亮贤？这城里缘何令我胸闷？”德川纲吉捂着胸口，表情苦闷。
古人虽然也清楚建筑要排毒通风，但并不是作为一个常理，而是写在手札笔记里的奇闻，故而虽然存在却不同行。亮贤和尚自己没有太高的道行，他和隆光不过是学艺一般的僧人，恰好蒙骗到了德川纲吉的亲妈桂昌院而已。
“兴许是妖怪作祟...”亮贤嘟嘟囔囔的预测了一个理由。
然而这不能让德川纲吉满意。
他匆匆忙忙的又搬家出来，回了骏府御城。
于是，滨松御城里出现妖怪的新闻不胫而走。
相比起恐怖的工程进度，在中奥、大奥里出现了邪灵作祟的传闻，反倒比艰难烦苦的工作更加惊吓人心。
就好像黄河边上的百万民工在浑浑噩噩中努力做着治理河沙的工作，但一句‘莫道石人一只眼’却能让百万人振臂一呼一样，在这个年代，神佛妖鬼总是更能挑唆人心，激起民变。
因此早就烦闷愁苦的众多武士、工人和商人，互相造谣传闻，说是郑诛和在江户城看不得百姓劳苦，派出九尾狐妖到滨松御城折腾德川纲吉。
理由很简单，整个滨松御城的地基都是郑诛和派工程队来施工做的。现在光是盖各种大宅、城下町，都已经累得他们要死要活，郑诛和修城堡地基肯定也很累吧。
既然我也很累，他也很累，他难道不会共情我吗？
传闻镇守府大将军有一只九尾狐妖（水鹿祐打喷嚏），一定是她来给滨松御城下了诅咒。
因此这种奇奇怪怪的共情，再加上民众对德川纲吉的怨气，所以民间可谓是暗流涌动。才几天的功夫，做工的工人和补给的商人跑了一大批，导致工程项目收紧不说，连看他们的武士都开始迷茫动摇了。
见此症状，德川纲吉只能严厉责罚亮贤和尚，要求他必须在十天内解决问题。
亮贤和尚无可奈何，聚集真言宗和尚在中奥里连续开了七天的法事，寄希望于解决问题。
实际上，解决问题的办法很简单，把中奥层层遮蔽的门都拆了，通风那么几个月就行。可是亮贤的办法却是封死所有门窗，试图把妖怪咒死，那当然是南辕北辙。
在连续七天的驱邪祈福法事后，德川纲吉又回去住了一晚，却并没有感觉到有所好转，情况反而恶化了。
因此他又将亮贤和尚重重责罚，并呵斥亮贤自己住在中奥里帮他人工‘吸收毒气’。
如此的惊吓，让亮贤和尚恶向胆边生，竟然谋划在第二天忽悠德川纲吉到中奥的工地，一锤子砸死他，一了百了的解决这次妖孽危机。
想法当然是美丽的。
结果却很是骨感，亮贤和尚找了一个大力士僧兵挥锤，却被老练于政治斗争的德川纲吉直接戳破，当场擒拿下，真言宗新义派的和尚被全部押送刑场，乱棍打死后扔给野狗。
......
不在滨松御城，而在江户御城里统筹真言宗新义派继续发展的另一个奸僧，隆光和尚得知亮贤谋害德川纲吉被处决后，终于慌了。
他马上带着一批和尚，试图逃亡二国都司的管辖领土，逃去明国人的保护地盘。
郑诛和理所当然的拒绝了隆光和尚的投奔。
事实上都不用郑诛和拒绝，在二国宣抚城里当值的官员一致同意，让卫兵拿棍子把这奸僧给暴打驱逐出去。
若不是不方便让他死在二国宣抚城，估计旁边痛恨他的民众都能将隆光和尚给抓起来活活手撕吃到肚子里，以解这么多年的生类怜悯令之苦。
不能让隆光和尚死在这里的原因倒也简单，因为这不关明国的事。
日本人自己的麻烦自己解决，郑诛和不能天天给德川纲吉擦屁股。
可是，郑诛和的拒绝，却断绝了隆光和尚的一线生机。
“今日将军欲让我等死，镇守府将军亦不收我等，何如？”隆光转问自己身边这一群狗腿子。
日本总体上是一个等级制度森严的国家，除去江户、大阪的市民调皮捣蛋之外，其余地方来的人心里还有很深的思想钢印。
两个将军都不收，那和死有什么区别？
不知是谁回头看到江户城，突然大喜：“反正都是死，我们把这江户内城烧成灰，也不负来这世上走一遭。以后说起江户城重建，都得记住咱们。”
如此离谱的提议，却得到了隆光和尚等人哀莫大于心死的响应。
他们凭借御贡奉和尚的身份，轻而易举的混了进去。
冲天的火光在江户城中燃烧而起，隆光和尚和追随者们冲进江户内城，在内城的城下重臣们居住的
府邸间到处放火，这里本来就几乎没有什么人，只有一些老人在维护，故而并未有人发现他们的暴行。
当火光开始弥漫时，就已经控制不住了。
还好起火地点在内城的城下住所，鹰司信子与阿传拉扯着几百个大奥贵女，大包小包的从东北门逃出去的时候，大火才刚刚烧到西之丸，距离本丸还比较远。
但是无论如何，如此大的火势下，本丸的中奥、大奥也根本逃不过破灭的命运，最终被大火席卷成一团灰烬。往日里神秘、压抑、富贵的大奥，顷刻间化为乌有。
抱着小小的行礼，牵着自己的小马，鹤姬撅起小嘴问阿传：“妈妈，家没了。”
周围的大奥女性纷纷哭泣成一团，宛如一只只哀鸣的金丝雀。
“怕什么？是我没有家给你们住吗？”鹰司信子虽然哀伤，却很霸气的镇住场子，直接骑上马道：“跟我走，我们住另一个家去。”
几百位大奥贵族女性的狼狈出逃，却没有到别的地方，直接搬到郑诛和家，也成了江户市民啧啧称奇的一道奇景。
江户内城对外有护城河，恰好最近风平浪静，内城里爆燃的大火没有传导到城外，有传出来的也被民间的町火消消防队扑灭。
这场大火一夜而起，一夜而灭，整个江户内城被焚烧成灰，所有德川纲吉，德川家存在过的痕迹都没有了。
江户市民抬起头，看着这个破烂焦黑的大废墟时，就好像心中的天被揭开了盖子。
不管怎么样，就是有点开心，有点自由。
隆光和尚连尸骨都没找到，没找到也好，反而会被市民们拖出去羞辱。
终于，亮贤、隆光，两个真言宗新义派的和尚，趁着德川纲吉没儿子而进谗言搞出《生类怜悯令》让天下苍生寝食难安的俩混蛋奸僧，把自己玩死了。
但是江户内城爆燃而起的冲天火光刚刚熄灭不久，在关东平原东北角落里，日光城德川家康的坟墓东照大权现宫前，真言宗新义派的和尚们，在亮贤的弟弟亮崇和尚的带领下，发动自己的信徒民众，挥舞着锄头与菜刀冲进去将德川家康的陵寝破坏。
常言道，升米恩斗米仇。
在德川纲吉的极限压迫下，各大寺庙都只能忍气吞声的将自己的铜钟交给前来索要的幕府官员。许多有道德的和尚宁可饿的几乎死去，都能忍住。充分说明只要行政中央没有被破坏，怎么压榨下层都不会出事。
然而被德川纲吉宠信十年之久的真言宗新义派，作为本该最支持德川纲吉的佛寺，却在领头的两个奸僧被除去后便开始疯魔。他们被宠信了十年，信徒数量激增，德川纲吉赞助的佛寺同样遍布日本。
亮崇破坏德川家康陵寝的行为，几乎从一开始就宣告了真言宗新义派这次造反的态度。
“重建地上佛国！”
黑夜里的关东平原上，庞大的真言宗信徒们头缠黄布，手拿各种简易武器，在真言宗和尚们的带领下潮水般涌向各大城镇。每攻破一个城镇，他们就杀死幕府官员，逼迫武士加入自己，然后平分官府的财产，把多余的土地分配给缺地少地的百姓，接着呼召更多百姓加入佛国圣战。
这场面太熟悉了，令人回想起日本战国时代的一向宗一向一揆。同样的建立地上佛国，同样的大和尚带头小和尚冲锋，宛如地狱重现，震撼着幕府与百姓。
一场规模浩大的战争，开始了。
发起者却是德川纲吉宠信十年的真言宗，这未尝不是最大的讽刺。
第五百七十八章 和尚的屠龙术
“快起床，出事了！”
早上，郑诛和抱着香喷喷的圣子正在睡觉的时候，被朱安宁一个掀被大法，硬生生冻醒来了。旁边还有家被烧了没地方去，对郑诛和竟然改爱萝莉极度不满的鹰司信子，和同样没地方去的阿传与鹤姬。
“什么事？你看看天，才几时啊。”郑诛和都懵了，这天都没亮，最多也就四点钟，搞啥呢？
鹤姬掐着小腰，模仿鹰司信子的怒容：“难道现在是睡觉的时候吗？爸爸。”
“真言宗和尚造反了，砸了德川老狸猫的陵寝。现在他们正在下野国中闹腾，估计没多久就会南下进入武藏国。你要是再睡下去，估计今天下午就能看到他们了。”朱安宁跪坐在地毯上，把关东传来的消息指给郑诛和看。
一听到这个消息，郑诛和其实是真的搞不会了。
从来只听说净土宗、净土真宗打砸抢烧，还真没想到，连真言宗和尚都发病了。
在佛教中，一般有两种区分，将支持释迦牟尼佛现身说法内容的各种教派，称之为显教，譬如净土宗，以能传教能整活著名；将支持毗卢遮那佛秘密传经，不对外公开的教派，称之为密教，譬如密宗、真言宗、金刚乘。他们一般不怎么搞事，只是爱辩经，搞点重口味。
日本的真
言宗，其实就是佛教和印度教结合的密宗，在中国本土化后又东传的产物。这个宗认为，毗卢遮那佛是佛陀的法身佛，象征太阳照遍万物，是一切绝对真理。他们的宗教经典就是唐僧翻译的《大日经》，民间一般俗称大日如来佛。
密教这一堆和尚，相比起念一句‘唵嘛呢叭咪吽’六字真言就能修行善道的显教净土宗来说，更善于辩论经文，本身在传教和闹事上不算热衷，他们也没有这个基因。虽然真言宗和净土宗都来自中国，但传承的教义天差地别。
所以自古以来闹事的和尚，都是显教中善于传教的一批猛男，密教里的辩经魔怔人也能掀起地上佛国圣战？
郑诛和觉得没那么简单。
但是最让人头疼欲裂的是，接下来怎么办？
亮崇和尚在下野国日光城竖起了地上佛国的旗帜，响应者如云，而他们如果要南下，卡在下野国和武藏国边境的恰好就是馆林与古河，这两个郑诛和辖下的区域。
郑诛和只能急忙爬起来，先召开紧急会议。
龙保保对郑诛和的募兵举动大为惊叹：“还好增募了新兵五千，守城应该是没什么压力。现在秋耕刚过，应该也不会太拖累农事。”
总而言之，馆林和古河都有坚固的城防，还有新兵营，自保没什么问题。
“但是其他边界呢？我们是否应该...锁住边境？”黄百家尖锐的指出问题。
佛国那群宗教疯子，肯定不会因为郑诛和的地盘属于明国就放过他。
“恐怕是得锁国，禁止一般人进出了。”郑诛和思来想去，发现确实如此。