这就是因为这个时代生产力不强，人民还挣扎在温饱线，饿不死就可以呼作盛世，人们难以追求生存之外的其他发展。
知识文化的普及也是其中的一环，此时知识还掌握在世家的手中，对地方的控制权还捏在据有庄园和土地的豪强手里，高殷的军队和府衙，主要的统治阶层还是他们。
而接下来，为了攻略玉壁，盘活河东这盘棋，广泛的吸纳河东士族豪强进入他的八旗体系也十分必要，清华军现在是三万人，加上白马城和邺城，满额是六万人，但不能够永远是六万人，必须要扩军。
在河东之地扩军，少不得他们的帮助，因此，就要在自己的府中给他们留出一个席位，让他们有加入自身体系的通道，作为第一批归附的义士，姚氏有着千金收买的价值，给河东之人竖立典型。
恰好此时的周国被宇文护把握在手中，宠信亲党、压制主君，没有一个合理的晋升通道，齐国只要有一个正常的模样，给没能进入周国府兵体系，或者仍旧处在下层的人一个机会，对周人而言，就是极大的诱惑。
第175章 防线
“参见月光王。”
晚宴结束后，高殷派人传唤姚统，他的第一句话就让高殷很满意，这是个上道的人才。
“如何？你看了一圈，觉得我大齐之师，可行王道？”
姚统能转来转去，也有高殷的默认。别的不说，若是他再横跳回周国去，将来高殷继位，有大把的时间来前线找他算账。
况且这是个聪明人，聪明人把事情做绝，就意味着他的决心已定。
姚统沉默片刻，方才说：“周幽、周厉之后，王道缺，礼乐衰，汉道陵迟，晋秩失序，全因为天下再无汉高祖、光武帝那样能够收拾天下、重整山河的英雄。秦孝公推行商鞅之法，废井田、开阡陌，虽被六国斥为虎狼，但终究奠定了帝王的基业。”
“当今是三国乱世，先为力胜，宇文氏据崤函之固，陈霸先夺江淮之土，皆非仁义可化，王道迂远，当兴霸道。殿下当效齐桓公，行远征暴，劳者不疾，驱海内使朝天子，率万邦宾仪至尊，使霸有济焉。”
高殷听罢，微微颌首，这人说话干快，利落明了，很对高殷的胃口。
“抬起头来。”
烛火映照在姚统的脸上，苍白的脸显得蜡黄，神情可以说是坚毅，也可以说是呆滞麻木。
“世人都说行王道，要有王者之风，为何不谈霸道呢？”
因为霸道指的是君主凭借武力、刑法、权势进行统治，而王道是以仁义治天下的政治主张，在儒家文化圈来说，王道是绝对的政治正确，唯一需要辩驳的，是如何把自己的行为套进王道去解释。
“赵主石勒曾经说过，魏武、晋宣以狐媚而取天下，然魏武也曾鏖战官渡，晋宣远讨辽东、力拒西蜀。”
“即便是赵主自己，也未尝不献媚过刘氏；但其之后一战定洛阳，尽取秦陇，才能在邺都安坐，说出上面那番话。”
姚统的话也有强烈的喻义，当初石虎自轵关西入，攻前赵的蒲阪，前赵皇帝刘曜亲自救援，在高候追击并大破石虎，当时的高候，就是现在的闻喜。
没有足够的武力，强若石虎，也只能退避，姚统的意思袒露无遗，高殷即便想要行王道，也要有着霸王之力，否则他就只是一个空洞的王者。
这人不仅暗点了高殷面临的权力困境，还认为周国会出动堪比前赵皇帝的军镇支援，让高殷不得不重视。
前者也就算了，毕竟他还才十三岁，幼子掌权总会面临这样那样的困境，很好猜的，原因无非就是长辈们强势了些；后者是不确定的，因为闻喜龙头城的守军完全可以固守。
龙头城地处汾河与涑水河交汇处，城西城东各有一个沙渠关和涑津关，扼守控扼沙渠河渡口和涑水航运要道，高殷不能派人像拦截曲沃退路一样封锁汾河渡口和桥山小道，龙头城的人可以从容撤退到关内，顺江而下逃亡玉壁。
而且龙头城周围的坞壁比曲沃多得多，打起来更加艰难。
所以姚统认为周国会出动大军交战，而不是据城固守吗？
但高殷不想直接问他，想了想，换了个话题：“我对降兵的处置，你觉得如何？”
“行霸道不代表不可以行王道，霸王并行，乃成汉道，若齐军要在此地与周国相抗，稳扎稳打，对士卒便应该多加安抚，施以恩德。”
高殷以为姚统还是要说些收买人心之类的老话，但姚统话锋一转：
“然而您麾下的……”
“清华军。”
“清华军远远比降卒重要得多，不可以因为亏待他们，让他们失去战力与战意，因此您宣布降卒折身为奴，也是合情合理。既然您已经宣布降卒成为食干，就不可收回话语，所以安抚士卒、招揽人心，就不是第一要虑。”
这还有点意思，高殷点头，示意他继续。
“想让人们追随您，要么用利益令人们得到许多，要么用恐惧使人们失去更多。成熟的君主总会在其中保持平衡，巩固自己的地位，既然您选择了巩固清华军，那么付出同等的价格去收买周军，在当前的局势而言，我认为是难以实现的。”
“因此，您应该用您父祖打下的威望，用更大的恐惧去逼迫、威胁周军，让他们知道您不可抗衡，不可战胜，直到攻克玉壁，超越您的先祖。”
高殷的野心被洞察，由此，他也窥探到了姚统的野心有多大。
“佛有慈悲心肠，亦有怒目金刚，以大法力降伏诛灭恶人，才能体现您月光王的威严。”
要保持对待曲沃城的打击，尤其是抛尸的攻势，千万不要停下来，狠狠震慑龙头城的人心。
反过来讲，因为龙头城的坚固性与安全逃跑通道，是没办法期待他们跟曲沃一样会有大族反正的，一定是要实打实的攻克。
既然如此，那么就要更显得残暴，残暴到对方不敢反抗的地步。
“既然临近了玉壁，就必然有所大战。这与玉壁易不易守无关，即便玉壁难以攻克，但周军若不能与您出城野战，那么您只要直接通过玉壁，进入关内或攻击蒲阪，建立起坚固的城守，那玉壁的守军也必然出来阻截。”
“但您的骑兵有多威武，我们都很清楚，若是玉壁不能阻拦，反倒被您诱出城来，那损失惨重的玉壁守军，也难以抵挡您的攻势。”
这就说到了玉壁的要点，玉壁本来就可以过，只是过了不安全。
高殷要是真准备个十万大军，不管玉壁，直接朝里攻克蒲阪、占据黄河以东的据点，那就不是周国守玉壁抵御齐国了，而是齐国控制整个河东慢慢磨玉壁。
这种打法在势均力敌的两个国家间，简直就是找死，但对应周齐两国恰恰好，因为周国就是难以正面和齐军对耗，特别是在邙山惨败之后。
周军的大部分精锐在邙山之战死伤殆尽，某种意义上来说，这帮助了周国加快军队血统的新陈代谢，使得周国类似晋阳勋贵的武川镇将们势力大大消减，招纳的关陇豪右稀释了底层士卒的鲜卑纯度。
但这同样代表着失去了一批历战老兵的周国，近些年的战斗力有所下降，无法在正面的野战中战胜齐军，因此只能巩固防御，依托城池固守，等待天下有变的良机。
治所是一个地区的统治核心，粮食与税收都要通过周围地区的征收与上供集中到治所，当地官府才有经济来源，因此不能切断与周边地区的联系，否则就是一座孤城，指着城内自产自销，属实有些异想天开。
依托城池固守的军队，比远来攻城的军队消耗便低得多。
宋武帝刘裕北伐南燕的时候，南燕大臣就曾进言“依险自固，校其资储之外，余悉焚荡，芟除粟苗，使敌无所资。坚壁清野，以待其衅，中策也”，而卢叔虎的平西策，就是建立在周军野战打不过齐军的基础上建立重镇、与周国大眼瞪小眼，即便打不下城池，周国也不敢出城野战，齐军也没有了远道而来、粮草不济的风险，可以利用人口与资源优势耗死周国军队。
加上周国当时的政治环境极度不稳定，宇文泰刚死不久，宇文护为了巩固家族地位而对柱国大打出手，杀死赵贵、独孤信，周国人心惶惶，是破绽最大的时期，以齐国天保八年前后的物资储备和军队战力，还真有可能做到先进占，然后反过来磨玉壁这样的战略。
但这样的战略太过冒险，高洋也没能整合淮南兵马，加上他自己精神的确有些问题，最后根本没人提议这样的大战略。
所以其实最好的办法就是慢慢磨，磨完周边柏壁这些坞壁，就可以和玉壁对耗了。
韦孝宽要修城，计算修成日期，认为齐军不能阻止，最后果然建成，这件事情往往被认为是韦孝宽神机妙算，但背后折射的逻辑，是周军在正面战场无法抗衡齐军。
韦孝宽计算修城要十日，算来算去，给齐军算了九日不能走到，但第九日齐军就已经到了，因为十日修好，而齐人来到的时候城还没修好。
要知道，韦孝宽对晋州的测距是四百里，他认为齐军两日不能走到，那么就是说齐军三到四日就要已经接近了，当天夜里周军还要四处放火、搞迷魂阵，让齐人以为是周国大军，收兵固守，才筑好了城池。
这其中固然有周军要保存实力的原因，但也可以品味出周军无法正面对峙齐军，必须要让齐人以为周国大军都在，才可以唬住齐军，而这个时候是高演在位时期，齐军依旧保持着高洋时期的战力。
所以周军在野外还真拿大股齐军没有办法，甚至想阻止他们筑城都难，只是齐国因为内部的政治混乱，以及多次政变夺权，失去了和周国对耗的时机，让周国得以发育。
而为了防止齐军执行这么一个战略，哪怕是很出格、几率非常小的战略，但考虑到齐主高洋的精神状态，就必须要来援军，将齐军抗拒在龙头城之外。
在玉壁被破之后支援，和玉壁遭遇齐军之前就开始支援，其实都是一样的，万一野战输了，还有防线呢。
龙头城这道玉壁的最终防线熬不住了，才到玉壁这条周国的最终防线。
第176章 揣摩
“周国必然派来援兵，您只要抵达闻喜县，兵临龙头城下，就不愁没有与周军野战的机会，对周人而言，他们也急需一场胜利来挽回颓势。”
不论是天王党还是晋公派，也都需要一场胜利固化自己的地位。
“如此一来，龙头一战的决胜关键，就不在于攻打城池，而是如何引诱并歼灭来援的周军，这才是您需要考虑的。”
“若您与周军交战并取得胜利，应当根据不同的战果选择对策，如果只是小胜，敌军必然存有士气与战意，可以继续引诱，直到完全歼灭或俘虏他们。”
“若是敌军败但主力未损，失去正面交战的勇气，则会遁入龙头城，据柏壁以及各路关隘据守，这种情况就不能强取，当以曲沃为核心建立防御，消耗他们的粮草和物资。”
“若是敌军大败、惨败，就可以重用您攻打曲沃的战法，或者更残忍一些，人为的制造瘟疫，让他们认为无法久守，弃城而去。”
“夺取闻喜后，就可以继续往稷山推进，在玉壁附近筑城相持，将汾水以北连成一片，攻取玉壁，就近在眼前了。”
高殷微微侧目，这个姚统，猜到他要竖立要塞，一开口就说当行霸道，之后的献策也可以说是坦诚之言，没有一丝道德，完全站在高殷这边进行推演与对策。
由此，他更相信姚统了，这种人就是很典型的“择主贤臣”，头脑清醒、没有忠诚可言，只看君上是否能满足他的愿望。
可以的话，他们就会全心全力地贡献智慧，只要还没爬上顶端，就不会砍断手中的枝叶，若是认为君主还有潜力，也不会背叛或者隐瞒。
因为君主最重要的才能就是气度和眼界，只要具有这两样才能，就能降低君臣之间的信任成本，从而更高效地运转权力，正面例子是刘备与诸葛亮，反面典型就是李隆基和王忠嗣。
而当君主的素质与智慧下降之时，他们也会毫无包袱地背叛，没有一丝犹豫，多留恋一秒都是对自己人生哲学的亵渎。
没有实力的霸者只是小丑，被推翻也是天经地义的事。
驾驭这样的人，就像骑乘一匹恶马，骑手既会恐惧被它掀翻，又对控制住它而感到得意。
当初的高欢在尔朱荣眼里，或许就是这样一匹恶马。
原本作为降兵，按照旧例，是不能直接任用的，忠诚度还未经过考验，也不能保证不是周军对齐军的幽明之计。
“御恶人，当如是。”
高殷忽然说了这么一句，也不解释，姚统屏息静气，等待着高殷的发落。
“你先回去吧，明日自有封赏。”
对待这样的人，要有所特殊，但这特殊又要隐藏在众人当中，让他人猜不透而他自己清楚，建立起君臣的默契。
等姚统走后，高殷敲了敲木板，高孝瓘与李秀从一旁走了出来。
与他们一同走出来的，还有一个穿白衣的文士，名唤张洁，是大都督府东阁祭酒，半个人事部主任，今年恰好四十岁。
“你们觉得这个人如何？”
高殷开口发问，高孝瓘第一句话却不是回答问题。
“太子不让我们随侍，实在是冒险，若他有异心，您会陷入危险，齐国也……”
高殷听他唠叨完，随后道歉：“是我的错。”
但他没说会改。实际上，如果姚统靠近他十步以内，高殷会立刻叫人，在隔壁房间听着的几人都会出来制住姚统。
不让他们在身边，只是高殷想看看姚统在与自己独自交谈的情况下，会有什么表现，也能体现出信赖。
高孝瓘见太子道歉，也不再啰嗦了，思索了一会：“这个人筹划有理，决断有力，的确是个难得的人才。”
“毕竟是姚秦后代。”
高殷呵呵笑着，姚秦就是后秦，前秦的天王苻坚兵败以后，之前招降的臣子纷纷背叛。慕容垂去河北建立了后燕，姚苌造反与苻坚争夺关中，最后杀死苻坚，建立后秦。
后秦最后被东晋太尉刘裕攻破潼关，王猛之孙王镇恶围攻长安，后秦主出降，全家被刘裕处死，共历三帝，享国三十四年。
姚氏嫡系几乎被诛灭，但旁系多有存活，也不知道这支是不是迁来了河东，总之对高殷来说，收集这些名人的祖先或后代，也不失是一种乐趣。
谁不想组建一支银河舰队呢？他已经有了慕容恪的后代，也不介意多一些姚苌的子嗣。
“这么说，他是羌人？”
张洁微微皱眉，他的家世可不一般，是清河张氏。
传说黄帝的某个孙子发明了弓箭，帮黄帝打败了蚩尤，因此取“弓长”之意，赐姓张氏，封地在清河，后人也以张为姓，故曰“天下张氏出清河”。
张洁这支尊奉张良为始祖，老汉朝正留侯旗，如果不是身处胡国，连鲜卑人都看不上，更何况是伪僭政权的羌族后代。
看太子对这人颇为看重，张洁的皇汉血液一下子鼓动起来了，劝高殷不要用这人。
“其一开口就是所谓的王霸之业，还以齐桓公比于太子，他难道不知齐桓公任竖貂、易牙则饿死胡宫，虫流而不得葬？”
高殷觉得他太上纲上线了，这只是一个比喻，诸葛亮还自比管仲呢，难道也把刘备当做齐桓公？
而且姚统的样子看着就是纯种汉人，根本不像羌人的长相。
“想来只是托名。且其胸腹有韬略是事实，若苻坚能善用诸臣，姚苌至死也不过一秦将。即便他真是姚秦之后，难道我们大齐还不如苻秦？”