前提是他们能够传承，照目前的形势，很难不变成春闺梦里人。
曲沃城头像是大海的潮涌，无数的人头与血液攒动，在满溢的城墙上倾斜而出。
在一波波血浪推进而后，便是黯然的潮落，周军失去勇气，跪在地上不敢反抗，而齐将像是在比赛一般，在内应的带领下向出连腾的所在发起冲击。
“我们也进去吧。”
高殷想着周围的人宣布，高涣、高浚顿时一惊，急忙劝谏：“太子不可，城池还没攻陷，里面还不安全……”
“兵事就是不安全的，有孝瓘等人在里面，我很放心。”
高殷知道危险，但这点危险是必须的，一定要让士兵们知道自己时刻与他们同在，否则容易被亲率他们攻杀敌军的将领分走威严。
他只是冒些险提前进城，就已经足够鼓舞前方将士了，而这也能表达自己对将领们的信赖，提升他们的忠心。
“太子进城了！”
随着一声声暴喝，齐军的攻势更加凶猛，他们有义务让太子所踩踏的每一步都是净土。
最终由高孝瓘获得了出连腾这个奖品，出连腾被束缚手脚、跪在地上，仍不愿意接受这样的结局。
“杨祥、姚统何在！”出连腾咬牙切齿，正待大骂，被人在口中塞入布团。
他的亲卫们看着难受，却不敢反抗，原本出连腾是要举剑自刎的，被他们拦下了，出连腾平日待他们好，不忍心看他被叛徒出卖，落得如此下场。
而且人活着就有办法，仅是被齐军俘虏，好歹有一条活路，若是死了……
想起这些天飞来的那些东西，他们忍不住打了个哆嗦。
主将被俘，消散了守军抵抗的决心，还有少许周军在顽抗，不过总体来说，大局已定。
这也就意味着曲沃落入了齐国手里。
城墙没来得及打扫，高殷踩血迈步而上，此刻的鲜血不是污秽，而是胜利的荣光。
除了尸体，所有活着的人或跪拜、或仰视，没有一个人矮于高殷，可也没有一个人高过他的胸腹。
“干得不错，不愧是我的兵。”
每个字都是美酒醇醪，令饮者身躯发颤，那些面临死亡的恐惧，那些逼迫自己变强的辛酸，在这句话下就都有了意义，他们若是有条尾巴，一定会来回摇摆。
高殷也绝对不会让他们的苦心白费。
“除了弃暗投明的义士，其他的西贼兵卒全部打为食干。”
高殷宣布着：“姚、曲、申三族，他们的领地与人口不得侵扰，剩下的曲沃城民同样打为食干，三成交给三族，三成分给前锋营，四成分给八旗，按军功贡献来分配。”
这一道指令，就决定了整个曲沃的阶级，或继续做齐国的国人，或成为齐军永世的奴隶，城墙上涌起欢呼，这才是他们需要的实质利益。
接着统筹曲沃城中的粮草、钱帛，将其计算好后运往后方白马镇，等大军得胜再进行分配。
这些工作需要大量的刀笔吏参与，然而这对高殷来说不重要了，底下的人去办理就行，现在要处理一下俘虏的周将。
“感觉如何？”
高殷站在城墙上，眺望下方的齐军大寨，闭着眼，呼吸新鲜的空气，想象自己如何对抗齐军。
感受了好一会儿，他才睁开眼，回头看向出连腾：“我感觉很不错，能抵抗我军五日，你也有一些本事。”
出连腾完全不能理解高殷的悠游闲逸，只是呜呜叫着，看起来是个固执的老将，十分煞风景。
高殷问起出连腾的亲卫：“你们主将是鲜卑人？”
亲卫摇摇头：“不……不是。”
“那是汉人？原来姓什么？”
说出这个似乎就是背叛了，那亲卫犹豫数息，才说：“将军本姓毕。”
高殷忍不住大笑：“所以原本应该叫做毕腾？那你们呢，姓毕还是姓出连？”
众亲卫都有些羞愧，按照周国的军制，士兵要跟从将领改姓，从长安出发跟随出连腾的他们也全姓出连。
这就像给一个叫田智和的人改名叫本田智和，味道一下子就变了，第一时间就会判断他的国籍——即便是错误的。
时日久了，就会潜移默化地抹掉底层士兵的判断力，是宇文泰在冠名权上对士兵的意识形态的洗脑。
这也不是他们的错，上层的意思，他们也无法反抗。
“既然做我齐人，那就改回来吧，你们本来姓什么，就叫回什么，不要辱没了祖宗。”
不知道是齐国太子的言语太伤人，还是祖宗的分量太重，士兵中居然隐约有啜泣声。
“我不会杀你们的。我有个好主意。”
高殷笑着，走到出连腾身边：“从现在开始，你就是毕腾了。”
这可是一个好用的棋子，如果施展得当，可以犀利地瓦解周国鲜汉的态势。
不需要到反目成仇的地步，但若是产生一点点迟疑和犹豫，那就是战机，高殷会像鲨鱼一样撕开这个口子。
无论如何，至少齐军入城之后，没有大肆杀戮，这点倒是让周人很意外。
但相应的修整与之带来的劫掠也是少不了的，这是这个时代的经典曲目，高殷还没有可以干涉的威望。
城中的侯氏算是完了，一族尽没，家产被抄夺，发配给了其他三族作为奴隶，三族一边享用着侯氏男女和资产，一边庆幸自己反正得早。
出连腾来到曲沃之后，既和本地大族交好，又拔擢优秀的当地士卒作为亲信骨干，姚统与丁岩、杨祥分别是前后者。
高殷按此将城中残兵划分出区别来，后者没有多少根基，不想从军的领取赏赐，愿意从军的则进入考校营接受培训和洗脑，无论哪种，都要压往后方的白马城，那里是齐军腹地，他们闹不动。
作为大族的前者，就不能这么操使了，他们在本地就是土皇帝，正规的国家军队都要卖他们一个面子。
特别是有着献城功劳的姚氏，没有姚统在其中斡旋，今日也不会如此顺利。
因此他和申渊、曲基被选为三族的代表，高殷在曲沃城中摆席宴请他们。
虽然没有多年没有大战，但小冲突还是有的，姚统也曾跟随其他将领出战对抗过斛律光，侥幸逃得一条性命。而且他是周军将官，在曲沃层级不低，两国的军队他都吃过见过，但这支其他太子的军队，确有所不同。
首先是军医，本身军队就是高集中的人群，而且长期奔波与征战，很多时候饮食和环境也不能保障，是疫病易发的高危群体。
针对这一点，每支军队都会有所对策，也会有医生随行，但总得来说，依旧是中层往上的高级军官们的专属军医，底层士卒当然也会有一定的医疗处理，但数量往往不够。
而齐国太子的军队就有所不同，不仅专门设立了医学部，随军队伍中还有专门的军医司马和军医校尉，数量约有百人，虽然不知道内部具体的规操是如何实行的，但它的效用已经显现了出来，齐军伤亡应该有五千人众，但其中多数都得到了救治，一半以上经过修整仍保持着战斗力，大大提高了战场存活率，对齐军是一记不小的强心剂。
第174章 军医
义士也会受伤，战争结束后，姚统杨祥就带着部下，跟随齐军的指引进入军医营，这里比战时还要热闹，烟雾缭绕，伤病缠绕着士卒，疼痛无法驱散。
就在这里，姚统看见了神奇的一幕：许多人咬着牙，艰难地跨越鬼门关，时不时有人崩溃骂娘，而在他们身边，总会有一些军医在陪伴。
哪怕治疗已经完成，他们也不离开，见到谁有痛苦之色，就会上前帮他擦汗、驱散灰尘、拍打飞蝇，然后低声安慰着。
“月光佑汝。”
这是他们最常说的一句话，经过他人的解释，姚统才知道，齐国的太子居然是月光王的转世。
“没见过你们，新来的？投诚的西……周军义士？”
姚统等人点头，军医让他们稍等，不多时，捧着一个小匣子过来，里面是一条条木雕项链，上面粗犷的刻着一个小人，据他们说这是月光童子。
“跟随月光王出战，死后魂升极乐净土，使家人后代有功德。”
“月光与汝同在。……”
说法复杂多样，不一而足，但都与太子有关，这些话就像具有神奇的魔力，伤兵们撑不住时，就会紧握军医的手，跟他一起念诵这些重复而单调的句子，小心翼翼地跨过鬼门关。
这时候是关键期，往往营帐内所有的士兵都会看过来，若伤者脸色转好，或安心睡去，其他人也会松一口气，在心中感念月光王庇佑；
若是头一歪，咽气而去，军医就会帮他把眼皮闭上，双手合十，在遗体前恭敬道：
“呐么阿弥陀佛。”
“呐么阿弥陀佛……”
庄严肃穆的氛围感染了杨祥，他原本只是来陪部下治疗的，但在不知不觉间，进入了与伤者感同身受的氛围，直到随他们一起喃喃念出语句，才恍然回神。
军医在原地默哀片刻，随后出帐，这时候会进来四个人，一个赞画负责登记军士的信息及战功，另外两个护士会简单给军士整理遗容。
而最后一个是僧人，他的经文念诵得更加专业，也更虔诚，同时还会有超度的动作，象征着指引将士灵魂到达净土，最后护理工们裹上绢布，小心翼翼地抬起尸体，封棺入殓带到后方军镇，班师回朝时一同带回去。
这一套操作行云流水，展现了齐军人性的光辉，让杨祥等人不由得自惭形秽，相较之下，他们以往处理死亡士兵的方式简直和野兽差不多。
清理战场时，那些用来投掷过的血肉和散装的周人遗体则会收集在一起，集中焚烧，对于战场会用艾烟熏蒸，防止瘟疫，患病的士卒也暂时隔离起来，经过军医们诊断后给药医治，等待他们好转。
东晋的葛洪就已经在自己的著作《肘后备急方》中提过艾灸疗法，“断瘟病令不相染”，吴地和蜀地都有很多瘴气，因此吴人蜀人也多要在身上灸几个点，让毒气不能附着自己，高殷也将艾灸作为一种有效的医疗手段，在军中推广。
它对治病确实有用，哪怕是没病，平时训练、行军、作战辛劳，来点一下艾灸通络一下筋骨，活血舒脉，也会让士兵们直呼刺激，爽到飞起。
这也衍生了一些附从商贸，即随军行商出售艾灸等药草，由清华军的内务部门出面采购，向士兵们分发部分、折扣购买一部分，再由军医教导士卒使用。
得到允许后，姚统得以窥探其他的营帐。每座伤兵营的情况都有所差别，高殷按照南丁格尔的护理办法，注意给营帐通风、减少噪音，让其他士卒清理房间的卫生，保持基本的整洁，同时对士兵自己的个人卫生也加以指导，尽可能地饮用热水。
很多人都是不注意基本的卫生，才会患上疾病，伤者尤其容易感染，现有的军医太少，不能全部照顾到，只能提示伤者，让他们自己多加注意。
很多时候，仅仅只是最基本的责任义务尽到了，就能挽救无数潜在的悲剧。帝国的崩坏，也通常是从官民不把职责当回事开始的。
轻伤的病患得到救治后会让他们好好休息，有说书人给他们讲故事，主要是三国演义，以及太子作为月光王转世，明神断疑的审案故事，甚至是当初佛启双目、勇救二王的传说，姚统在一旁听得津津有味。
那些重伤的士卒，营地氛围就很沉重了，僧人们在帐内诵经祈福，让士兵们跟着一起念，姚统发现，这样能稍稍转移一些注意力，确实有安心凝神的功效，也在无形之间将太子的佛王身份植入到士兵的信仰中。
“跪下，快跪下，月光王来了！”
姚统闻言，跪拜在地，不多时，卫兵们鱼贯而入，少年储君在众将的簇拥下来到军医营。
他让众人免礼，随后亲自走到每个受伤的将士身边慰问，亲自递上瓜果或餐品，哪怕只是简单的慰问，都能让许多士兵痛哭流涕，觉得为太子卖命是世间最光荣的事。
太子走后，帐中就会谈起太子，称颂他的功德与威严，随后又谈论起有关他的逸事。
“难怪王师如此……奋勇。”
杨祥悄悄感慨着，其他周人也跟着点头，觉得打不过这样的军队很正常。
对己军无尽关怀，对敌人尽显残暴，这就是齐太子所率领的清华军，与当世所有军队都不同。
到了晚宴，高殷换回了礼服，只见他气度雍容、金相玉映，令众为之心折，尽显华贵神采。
兴许是少年模样的加成，哪怕是官场上例行的通辞，也被他说得格外诚恳，宾客们献上更多的奉承与财货，也只能搏得太子浅浅一笑，令新归附的官员豪族抓耳挠腮，只恨不能攀附。
也有豪族见高孝瓘在侧，以为太子好女色，派蓄养的舞姬上来卖弄，甚至带上自己的女儿，被高孝瓘出言喝止，才悻悻退去。
虽然有这种小插曲，但总体来说，氛围良好，高殷想要在曲沃竖立统治，没有这些大族的帮助，将会举步维艰，而这些大族中，最重要的就是姚氏一族。
恰好，他对姚统也有着一点个人的兴趣。虽然明面上的归附义士领袖是杨祥，但连这点虚实都打探不到，高殷就别混了，实际上在下面牵头的是这个姚统，不仅姚氏是第一个回应齐军的，没有姚统在其中游走、说合，杨祥也不能有作为。
至于选杨祥为首领，也是精打细算，若事情败了，或周军回援、找人担责背锅，可以全部推到杨祥头上。
历史上的名将，往往是因缘际会的幸运儿，许多有才能的豪杰因为错失良机，或生不逢时，最终白白浪费自己的才华，流失在种地或者服役上。
高殷固然有名将情节，但正常的拔擢人才也不可以轻忽，实际上，平台远远比个人能力重要。
刘邦的丰沛集团、隋唐一脉的关陇集团，还有朱元璋的淮泗集团最终能成就伟业，难道真的是这个时期在这个地方爆了许多人才，最终把首领拱上了帝位吗？
恰恰相反，是这些地方出了一个妖孽，这个妖孽带动了一大批乡党崛起，最后成就了事业。在这个过程中，这些原本平庸无能的乡党走上高位、吃到了资源、磨砺了才能，才成为后来的帝王将相，最典型的例子就是刘邦和霍去病。
如果刘邦不是在秦末乱世，到死也只是一个小亭长，霍去病没有武帝的宠信，也不过是一个纨绔，高长恭如果不是出身高贵的北齐兰陵王，也或许就是某个贵人府上的玩物。
也因此，高殷所使用的人，本身就是幸运的，因为高殷自己就代表着齐国朝廷这个天下最大的平台，仅仅是利用他们的能力，以及给予对应的俸禄回报，他们就应该感恩戴德了。
学成文武艺，卖与帝王家，能找到买主，就已经足够幸运了。
这个时代，平民的主要任务是生存，也许有出众的个体，但总体上，在知识、体魄以及眼界等各方面，都很难超过世家子或者豪强。