但北魏可是有着特殊国情的，人家之前并不叫魏！
拓跋鲜卑部起于朔漠，祖先拓跋猗卢曾与晋将刘琨对抗匈奴人刘渊，被晋怀帝封为代公，三年后为代王，之后代国为前秦苻坚所灭，代国灭亡。
前秦崩盘后，北魏太祖拓跋珪起兵即代王位，恢复代国，之后为了入主中原，取得法统，拓跋珪才改国号为魏，所以对于这个时代的北人来说，代是魏的前身，魏是代的后世。
那么从这个角度来解读，“代汉者”也就是魏汉者，魏汉合流之人，不仅喻义取代汉人王朝的新主，还贴合了继承旧魏遗泽而身为汉人的齐国，再加上“当涂高”的高氏，如今的齐国，正是历朝历代以来最贴合这个谶言的王朝！
听着兄长的分析，王晞越听越慌，心头狂跳！
“我怕的不是这个谶言，这些都是文字把戏，随意可玩！怕的是太子有这种意识，懂得利用舆论为自己造势，煽动朝堂民野，若生于草莽，岂非张角孙恩之流？”
王昕说着，兄弟二人同时毛骨悚然起来。
“要知道，太子才十三岁啊！”
上架感言
上架了呀，那就上架吧，对我而言有些抽离，没有特别兴奋的实感。
所以今天更了八章20555字，希望读者们能开心，你们能因为我的作品而快乐，我便快乐了。
书友群963215852，等到西取宇文、南平萧陈，高殷混一戎华的时候，万订都不会推辞，何况上架。
第62章 录尚
民意代表这一招，许多君主都玩不好，像高洋杨坚武则天这类，还处在努力装饰，迎合谶言的阶段。
但玩得好的，那可就无往不利，例如王莽，不怎么流血就完成了汉新禅代。
只是这样也等于全盘承接西汉的弊病，若不是过于取巧，没有解决西汉末年的社会矛盾，导致新朝崩坏，汉朝复兴，王莽的评价绝不会低于刘邦加刘恒。
假设王莽要是真的能在不发动战争、大规模死人的情况下整顿西汉危局，缓和社会矛盾，那甚至可以说是千古圣主，后世君主立宪的楷模。
“太子像是要走同一路子，他这步棋虽然险，却是看准了才走的。换任何一帝，都不容许臣子如此，可他偏偏是天保之子，未来延祚的储君。”
王昕说着，微微一叹：“甚至若再早个五年，天保也不会容许太子如此行事，可又偏偏、天保的身体已大不如前，只恨太子不能尽得其泽，又怎会阻止他呢？”
“沙弥，现在知道自己要对付的太子，是何种人物了吧？告诉我，此书如何不让我颤栗发抖，为汝担忧？”
王晞听得脸色煞白，心里虽然仍觉得是危言耸听，但潜意识中的危机本能提醒他，若真如兄长所言，那他面对的对手，可谓是一个天生的领袖。
与这样的人较量，殊为不智。
这一次，他的确听进去了：“兄长所言，沙弥……会多考量。只是我追随常山已有多年，不可骤离，何况如兄长所言，太子羽翼丰满，也无我等容身之处。”
王昕沉重点头，他知道弟弟的性子，不能说马上劝他回头，但好歹让他有个心理准备，宁可把太子想得深邃，也不要轻易为敌。
他忽然有所感慨：“我还奇怪，太子怎么突然写起什么小说来了。而后才明白，这其实就是私史。”
沉吟片刻，王昕才接着说：“从文风中可见，太子并不忌讳祖先发家时的难事，然而魏少傅编写的魏书，多选择依附自己的官员，且对他们的先祖过度粉饰溢美，这就有了沟壑。”
“不是现在，但或许在将来，太子和魏少傅理念有差，必有矛盾，到时你便从此入手。”
王晞记住这句话，他的兄长有个臭毛病，就是对谁说话都很直接，但对应的优点就是言辞犀利，往往切入主题。
王昕与邢邵关系匪浅，邢邵曾举家投奔王昕，有士兵要逮捕邢邵，王昕也用身体遮住邢邵，大呼抓邢邵先抓我。
后来王昕审判一件案子，有人杀害同行的伙伴，被抓住后不服，王昕说死者已经回不来了，而你安然无恙，怎么可以证明你自己的清白？
这个案子被邢邵当做笑料说给高澄听，王昕也不惯着他，直接跑到邢邵面前说他不识造化，出来又和别人说邢邵真该死，自己已经骂过了。
魏收与邢邵互相诋毁，两人各树朋党，而王昕也没有因为和邢邵的关系，失去公正的立场，总是就事论事。
面对亲朋好友，王昕会用自己的方式去劝谏和引导，也会在必要的时候赌上性命去帮助，放在任何一个国家，都是难得的栋梁之才，可在眼下的齐国不但不能施展才能，反而还会有性命之虞，王晞深切地为兄长悲哀。
对于太子，他心中的情感也更复杂了一分，若无太子出手，兄长必然丧命，可他又挡在自己与高演的路上。
莫非我是明珠暗投的愚拙之人也？
一个想法忽然冒出，立刻被王晞摁灭，他绝不是如此不忠不义之人。
扳倒暴君，还齐国一片清朗，王晞相信也是为了所有人好，强行忽视高殷，认为他是掰正齐国所必要的牺牲。
虽然自己主意还是未改，高演仍是心目中的英主，但离开前，王晞还是忍不住说了句：“若是常山续统，沙弥必令兄长拜得相位。”
“再说吧。”王昕失去了谈话的兴致，重新躺回去。
寒风吹来，他紧了紧被褥，心中想到：
如若太子得胜，我又拿什么保住你呢，沙弥？
……
翌日清晨，齐国皇都昭阳殿被阳光笼罩，飞檐斗拱似苍鹰展翅，配合日光投射着皇家的尊荣。
自天保元年九月起，高殷就入居凉风堂监总国事，不过那时他才六岁，监总国事只是个名头，更多的是在大臣簇拥下读书受教育，这也是高殷很汉儒的原因。
直到两年前，高殷才初步具备了处理政事的能力。
今日又是特殊的一天，高洋难得可贵的上朝理政，同时将太子高殷自凉风堂召唤而来，坐在他的身侧，旁听朝堂政务。
这在以往都是少见的，因为高洋让太子监国的情况并不少。
由于晋阳的特殊性质，让高洋必须时不时去联络感情、加强联系，防止那边有军头做大，从登基到现在，高洋已经往返晋阳数十次，在他离开邺都的时候，就由高殷在名义上坐镇。
说是坐镇，更多是由杨愔与高德政处理政务，然后去凉风堂找高殷盖章走个程序，高洋在邺都时，高殷更常待在凉风堂听事后的报告，因此被叫到朝堂上，还是头一遭。
从秦汉开始，朝会制度就被确立下来，主要分为大朝、内朝和常朝，大朝会的内容主要是“百官”朝见天子，具体指公卿将相大小百官及地方各州郡长吏、诸少数族酋长、使臣均奉贡进表拜贺，从这个规格就可以看出，大朝会多是典礼性质，主要用于彰显国家威仪，荣贵而宏大。
内朝则是汉武帝搞出来的，简单来说就是自己弄一个近臣班子，大会在这个班子内小开，利用内朝与外朝对峙，并分夺外朝权力，更好的控制朝臣，直到今日，内朝已经发展处一个成熟的体系，通常来说内朝官员都是皇帝的心腹，享有较大的出入宫禁的自由，可以随侍皇帝左右且能在宫中办公。
反过来说，某些权臣也可以通过取得内朝官衔而控制皇帝。
今日上的是常朝，多从卯时开始，辰时结束，也就是早晨六点到八点左右，内容主要是日常的政务议论和决策，大臣们各抒己见，最终由皇帝拍板做出决策，实权皇帝和傀儡的分界点也在这里。
除非这个皇帝是真正的圣贤，提出的决策无懈可击，否则满朝臣工总能从各种角度找到漏洞质疑和反对，因此皇帝才需要智囊团帮他修补决策的漏洞，并替皇帝进行辩驳。
哪怕被权臣所挟，尚有权力的皇帝还能够与内朝商议，提出有利的决策，而傀儡皇帝则是连提案都不知道怎么提，纵然知道权臣的提议不妥，又不敢、或不懂如何反对，最终只能唯唯诺诺，遵从权臣的意志，甚至某位姓董的权臣会越过皇帝，自行召集大臣。
高洋虽然是实权皇帝，但这时代的皇权并不无垠，且他现在和英明一点都不沾边，因此出没于常朝的时间很短，剩下的环节多是由杨愔代理主持。
齐国文武百官朝谒，由于齐国武人地位尊崇，因此文班居武班之次，齐国地处天下之东，故以东为贵，武班自东门入閣门，文班自西门入，赞礼官十人同唱，入毕而止。
宰相、两省等重官对班于香案前，五品以上的百官则站在殿庭之中，按品级分五班而列，每一班，都以尚书省的官员为首。
郑颐取代了原本王昕的位置，官拜祠部尚书，从四品班中站到了三品班的首列，虽说失去了亲近皇帝、负责诏令的职务，但接管了王昕的祠部，进而折断了高演在祠部的势力；
太子又侍奉在至尊身边听政，听着听着便能插手，显然是要从监国更进一步，这对太子党而言，都是极好的象征，太子地位愈发地稳固，杨愔面上不显，魏收得意的神色却有些收不住。
自然也有对此不满的官员，例如最前一班面色深肃的太保贺拔仁、太傅可朱浑道元、司空高演和太尉高湛，他们憋在心中，不敢表现。
高洋打压鲜卑不是胡诌，齐国的大政掌握在尚书令、仆射手里，今年的五月，高洋让杨愔卸任尚书左仆射，由高归彦担任，而杨愔的新官职是尚书令。
那上一位尚书令是谁呢？长广王高湛，同时尚书右仆射同样为汉臣高德政。
当然，高洋明面上不会打压兄弟太狠，所以高演高湛都给了一个录尚书事，这个官职说起来很抽象，因为它就不是一个官职，而是一个职务。
第63章 书事
官爵官爵，官为朝廷的公职，爵为贵族封号，以高孝瓘为例，他现在是通直散骑侍郎，乐城县开国公，进上仪同三司。
其中，通直散骑侍郎是五品官职，明面职责是掌规谏、评议、驳正违失等事，实际上他不需要干这个职务，乐城县公是爵位，仪同三司，则是让高孝瓘的的府邸规格和进出仪式都跟三司一样，三司既三公，司马司徒司空，因都有司字，也叫三司。
而录尚书事，就是一个没有具体官职，但有权限、能履行对应职务的职权，论地位还在尚书令之上。
具体来说，就是大臣在有本官的情况下，可以处理和干涉尚书省的事务，曹操、诸葛亮、司马懿都曾录尚书事，它就像尚书省的“厂公”，尚书令可以管的事情它都能管，因此得到了录尚书事这个职务，也等于半个宰相。
而且与旧魏时期不同，齐国的录尚书事，职责更大更广。
北魏时期，录尚书事不可以直接过问吏部用人之事，魏时的高阳王元雍就曾想为一人任官，当时的吏部尚书兼尚书右仆射元顺不同意，元雍表示自己是录尚书事，自可用人，但元顺表示没听过皇帝有别旨让他干预选事，你要真想用这人，“当依事奏闻”。
魏末的天柱大将军尔朱荣同样录尚书事，想要补充亲信为曲阳县令，同样遭到当时吏部尚书的拒绝，尔朱荣大怒，但没说自己的做法合情合理，反倒指责对方任人唯亲，说明录尚书事就没有这个职能。
可而今到了齐国，录尚书事就有了这个职能，高演录尚书事，新上任的官员一定要到高演那里谢职，离任也一定会去和他辞行拜别，王晞还因此劝谏高演，说要拒绝这种事，免得让主上猜疑。
高演之后能顺利拉来一帮鲜卑勋贵替他站台，除了母亲娄昭君的全力支持以外，这个职务对他的帮助也不小，王晞称之为“受爵天朝，拜恩私第”。
录尚书事不仅可以直接管理尚书省事务，而且对尚书郎、令史都可以捶楚、处死而不需要皇帝同意，同时高洋还命令高演先和朝臣讨论出得失，再禀告于他，这时候高演的职务就接近于后世的内阁首辅了，这就是录尚书事的含金量。
从这也可以看出，高演本身就是一个精通政务的人才，有他辅佐高洋，能让高洋安心享乐，做个快活的恣情天子。
所以历史上的杨愔并未打算杀死高演，同是政务人才，他对高演惺惺相惜，只是希望在高殷刚刚继位时将高演打压下去，日后高殷地位稳固，再召高演回来辅政，结果他没想到高演取得了军方的大部分支持，一跃而成为皇建帝。
最有趣的是，录尚书事一职，在此前从未有过固定编制，只在北齐一朝，在制度上固定在尚书省，并高于尚书令，这一方面固然是因为高洋在政务上的懒惰和懈怠，以及巩固高氏宗亲地位的原因，但高演本人的政务才能，将公职发展为自身私恩的能力，也是他能成功的关键。
所以高演觉得自己能治理好齐国，也就不奇怪了，只看政务的话，他的确有这个能力。
而高湛的录尚书事，纯粹就是个添头了。
但即便高演有着这个职务，最终的决定权也还不在他手中，不仅杨愔和高德政会参与政务，高洋本人也会进行最终拍板，此时的高洋比起弟弟，肯定是跟杨愔更亲近一些。
亲不亲，阶级分。
所以高演、高湛、贺拔仁、可朱浑元等人名义上是三公，但朝廷大权掌握在汉人实相手中，也只有段韶、斛律金等建义旧将亲至，杨愔才压制不住，高洋也要给这些元勋够足够的面子。
因此他们干脆就常驻晋阳军镇，一是他们来了会对太子党们不利，高洋不希望他们来，二是他们也不乐意，现在是两国停止大战、休养生息的时候，来邺久了没准就被皇帝废了，三是晋阳也算皇都，还是抵御周军的前线重镇，有足够的理由不去邺都。
高洋也只是想打压他们，而不是让他们死，默认了这个结果。
成熟的政治总是要充满了妥协，妥协代表着没有人能通吃，偏偏又都能吃上一点，既不会饿死，也不会满意，还能继续向目标奋进。
高殷失败、勋贵通吃，就是齐国滑入深渊的开始，自此所有人都在逸乐的泥沼中挣扎，直至灭亡。
与其这样，还不如打一场齐国内战，绝不让皇叔曹爽于我。高殷如是想。
臣工们出列，报告各项大小事宜，之所以说高洋出没于常朝，是有原因的，齐国的州郡长官会进献各州供物，什么时候有好货，高洋已经很门清了。
虽然按照礼仪规制，这是一年才有一次的汇报工作，但高洋不是一般的皇帝，进贡宝物对他来说不用卡得那么死，多多益善，也因此高洋上常朝倒是颇为勤快，溜得更快，每每及此，哪怕杨愔高德政等汉人与高演贺拔仁等鲜卑人实在不对付，也都会生出同样的感慨：
这还不如不上朝呢。
所以在各州长官献完贡物告退之后，高洋还继续留在昭阳殿内，让文武百官都有些诧异。
但他们不敢议论，隶属御史台的朝堂驱使官们会在一旁监督，百官若是嬉笑喧哗有违失，他们就会记录劾奏，在大齐这个政治环境，被弹劾的下场可能是全家下葬。
而对高演他们来说，这更是不妙的信号，高洋带着太子走是最好，代表一切如旧，如果留下太子，就是要让太子参与更多政事，但终归有个循序渐进的过程。
高洋留下，按照高演对他的了解，那就是要搞个大动作了。
果然，高洋听罢那些不重要的汇报，也没有下朝的意思，而是看向了太子：“奏本。”
高殷未及加冠，因此戴进贤三梁冠，用黑色介帻，穿黑色朝服与绛色缘边中单衣并玄色木底鞋，留两根童子髻，双玉为冠。
他这时款款起身施礼，形制严整的朝服与温裕的气度结合在一起，与厚重庄肃的奏本内容相得益彰：
“过去唐尧贤明至圣，却有四凶横行，周成王仁惠万里，仍有四国作乱。献武、文襄当政时沿用魏朝旧法，彼时军国多事，政刑不一，所以判决罪名时很少依据法律条文，反而改变律法遵从事实，律法的边界没有规划，条文的含义没有阐明，让许多恶徒有漏洞可钻营。”
“现在陛下以圣人之姿统领万邦，国野沐恩，万姓悦服，但仍有些许贼人不慕王化，祸乱国家，致使民怨滋沸。”
“更有一些官吏，倚仗陛下的仁慈悯爱违背国法，诈言扭曲典例，盗至尊之天德，行自家之私恩。这都是旧魏刑法不能表达帝王心意，而新朝的《齐律》迟迟未能完成所导致的，陛下为此忧劳圣虑，忘寝与食，儿臣痛心疾首。”
“儿臣虽然不是贤才，但仍希望为陛下分忧，因此自作主张，与赵郡王高睿拟定了《齐律》十五篇，希望能播仁于国，清正齐风，使法令严明，天下知法。”
他递出手中的奏章：“望陛下深察。”
第64章 法经