拓跋弘在位时期，将北魏变成了统一北方、与南朝长期对峙的北方正统王朝，而高洋将东魏这个遮羞布扯下，使高氏化家为国，成为魏朝的继承者；
拓跋弘年号第一个年号是天安，第二个年号是皇兴，而高洋的年号是天保，高演的年号是皇建；
拓跋弘十三岁即位，二十三岁驾崩，前五年在位，后五年禅让给太子拓跋宏，做了五年太上皇帝，而高洋在位十年，前五年英明神武，后五年则荒淫暴虐；
拓跋弘曾被权臣、太原王乙浑控制，最后在太后的帮助下杀死权臣，而高洋原先的爵位是太原公，兄长被杀后成为新的权臣，最后控制了皇帝；
拓跋弘曾经想将皇位禅让叔父拓跋子推，遭到群臣极力反对，而高洋曾试探过是否要让弟弟高演继位；
拓跋弘也爱亲征，亲自率兵大破柔然，而高洋是英雄天子，对照严丝合缝，查重率简直离谱。
这二人的死因，也有异曲同工之妙：高洋有着齐国诸帝唯一的“暴崩”，而拓跋弘年近二十三岁就驾崩，《魏书》的作者是魏收，他是这么记载的：
“显祖暴崩，时言太后为之也。”
两显祖都是暴崩，太后们有什么头绪吗？
最让人难绷的是，两个太后都有着对应：
有个叫娄提的代人，当时担任拓跋弘的内三郎，拓跋弘暴崩后，他跟人说：“圣主升天，我还活着干什么！”
冯太后很欣赏娄提的气节，赐给他两百匹绢，这个娄提后来有个孙女，叫做娄昭君。
丞相乙浑谋反，彼时拓跋弘才十二岁，冯太后“密定大策，诛浑”，而高殷继位时十三岁，辅政大臣和宗王不和，娄昭君“密与孝昭及诸大将定策诛之”，被干掉的辅政大臣里也有一个姓可朱浑的人；
北魏奉行子贵母死制度，生下男儿便杀死母亲，以防止后宫干政，因此拓跋弘的生母已死，他尊奉嫡母冯皇后为皇太后，《魏书》是这么记载的：“显祖即位，尊为皇太后”。
刚好，《北齐书》里对娄昭君也有这么一句话：“天保初，尊为皇太后。”
之后拓跋弘驾崩，拓跋宏即位，一开始的年号是“承明”，《魏书》记载：“承明元年，尊曰太皇太后，复临朝听政。”
更巧了，娄昭君那边也有类似的话：“济南即位，尊为太皇太后”，两人都因为显祖即位而成为皇太后，又因为显祖之子即位而成为太皇太后。
拓跋宏是承明，高殷是乾明，承明这个年号只用了六个月，而高殷这个乾明帝，从高洋驾崩到被夺权，实际掌权时间只有四个月。
不得不说拓跋宏的运气是比高殷要好。
《魏书》还记载了，冯太后“后性严明……动加捶楚，多至百余，少亦数十。”
而娄太后，则是“后高明严断，雅遵俭约”，说巧不巧，她也喜欢打人，打了高湜一百多棍，把高湜打死了。
最后，冯太后的谥号是文明太皇太后，而娄昭君的谥号是武明皇后，一文一武。
所以齐显祖死亡的原因，史家已经通过曲笔，偷偷地告诉后人了。
第347章 定誉
显祖这个庙号，代表了高洋的屈辱和血泪。
虽然他的确是一个该这么被对待的畜生，但唯独高殷不能支持这种想法，作为洋子的继承人，他不仅要向娄昭君复仇，还要将齐国的统序掰回正轨。
严格来说，皇权并不等于皇帝，皇帝只是皇权里最有地位优势的那一个，但和他一同扩展和分享皇权的，还有太后、宗王、百官，这套体制内的所有受益者，每一处礼仪的裁定，背后都是各方势力的角逐。
高殷若是想成为实权的皇帝，还需要打出风格，打出水平，让所有人都觉得，自己能负担得起他们的野望和贪婪。
因此给高洋盖棺定论，讨个好庙谥就非常重要，连父亲的声誉都保不住，还能保住什么？
这实际上也是高殷作为新君的第一场战斗。
群臣议论纷纷，不多时，尚书令杨愔站出来，恭谨着说：“启奏至尊，臣等以为大行皇帝功业巍巍、德泽广被，承献武之皇祚，开天保之鸿业，应天受命，革故鼎新，肇基立极，圣功至伟。
昔光武中兴犹称世祖，魏武创基亦追太祖。今圣德峻极，功超百王，当上庙号为祖，以正开创之实。依谥法精义，经邦定誉曰文；化成天下曰文；圣善周闻曰宣；力施四方曰宣……谨拟为大行皇帝谥文宣皇帝，庙号高祖，伏乞圣裁。”
这声至尊让高殷暗爽，他面无表情，缓缓说：“吾等？除了汝，还有哪些是吾等？”
杨愔心里咯噔了一下，这个语气，让他有些不安。
高殷缓缓起身，扫视下方的众臣：“卿等何意？是否与杨卿所同？”
右仆射高德政见状，急忙挺身而出：“臣以为不妥！”
高殷却并没有马上让他回答，而是沉默了一会儿，才让他开口：“说吧。”
“是……”或许是新君登基，自有真运加身，高德政居然紧张了起来，只觉得高殷的举动都藏着深意，既展示了威严，又让自己平复心绪，重新组织语言：“臣以为大行皇帝继承了先君的遗德，开创了万世的基业，功莫有其大者，高祖不足以定论，当……”
他一咬牙，横下心来：“当上庙号为太祖！”
高殷仍是沉默，他的面容隐藏在十二白玉珠旒之下，让人看不清表情。
“卿等以为如何？”
高演面色难看，自然有支持他的大臣出列，痛斥高德政：“太祖已定，即为献武皇帝，何得更易之！”
高德政已经做出选择，立刻回身怒喝：“汝无知也！”
随后转头，面向高殷：“至尊明鉴，臣反复思量，以为大行皇帝之号，关乎我齐国本，太祖之号，当属开基之君。”
“献武皇帝雄才大略，三建魏统，德泽黔黎，勋光宇宙，然天下虽定其势，神器仍属元魏，献武乃魏之柱石，未登大宝，未改元正朔，未立宗庙社稷于高氏。其所经营乃旧魏之光宅，非齐氏之社稷。”
“天保承献武遗烈，于国祚倾颓之际，挽大厦之将倾，建国号齐，立制定仪，自此高氏方为天下共主，神器归于我宗，法统由此而新。我大齐始于先君受命于天，开创新元，故当为其上庙号太祖，以答上帝，抚慰万国，使大行皇帝保佑有齐，也使我等享受无穷的福运！”
这话就说的很无耻，什么叫旧魏的光宅非齐氏的社稷，哪一寸不是了？
但这话不好明着反驳，不然就等于说献武活着的时候有当皇帝的野心，属于政治不正确了。
但其他人也没继续惯着他，杨愔就和他打起擂台，论述起高澄的事情来。
“咳咳。”
高殷及时咳嗽，打断了杨愔的发挥：“杨卿，朕有一事不明，可否请教？”
杨愔只得慌忙行礼：“请教折煞臣下，还请至尊明言。”
“当初献武崩时，是齐王耶？是渤海王耶？”
杨愔瞠目结舌，他明白至尊的意思了：“是……渤海王。”
高演摇了摇头，原来高殷在这里等着呢。
高欢的确是齐国事实上的奠基者，但理论上并不完全是。
崔昂等人觉得高欢是始封之君，所以当为太祖，但彼时高欢的王号不是齐王，而是渤海王！
高澄之后继承的，也是渤海王的爵位，两年之后才封的齐王。
而且高澄的齐王，理论上是要传给他的世子高孝琬的，但因为他被刺杀身亡，高洋选择秘不发丧来争取维权时间，因此高澄死亡的一段时间内，齐王之爵位都处在一个不可观测的状态。
之后东魏孝静帝在高澄死后的第二年正月，拜高洋为齐郡王——这就是最精妙的一点！
因为王爵分国王与郡王，此前高澄的王爵就是齐王，准确地来说是齐国王。
而高洋承袭的不是这个齐国王，而是孝静帝重新封的齐郡王！
也就是说，如果高洋是继承的齐国王，那么继承的就是高澄，也就是高欢的爵位；但高洋是重新得到了孝静帝的任命和赏赐，以齐郡王的爵位重新开始攀爬，这就在程序上与父兄不同了，相当于父兄的爵位因为死亡和没有及时安排，被国家收了回去，而现在高洋得到的，就是新的齐郡王的爵位。
那既然是新的齐郡王爵位，高洋自然而然，就是由这个齐郡王升级为齐国王，再取代大魏，成为齐国天子的开国太祖了！
就像晋绥军的物资被抢走了，独立团又去抢了回来，明明是同一批货，但经过第三方转手，性质就不一样了，在晋绥军那里是损失，在独立团这里就是缴获。
“这完全是强扯！”
贺拔仁想不通，为什么都是王，兄弟身上的王号还相同，但高洋就和父兄摆脱了关系，甚至显得是自力更生了。
郡王不就是降了一级的国王吗！
但此刻禁卫在侧，又是新君的登基典礼，在这日冲撞新君，只要高殷脑子还正常，就要处理自己。
贺拔仁不敢硬磕，只能憋住这股怨气。
高殷发表了他的意见，那么风向就有所改变了，众人都迎合着新君的心意，纷纷找出更多的礼法和解读，支持将高洋的庙号改为太祖。
其中也有着祖珽，这家伙，高殷越看越不顺眼。但祖珽此刻还是不起眼的小人物，高殷没有功夫去管理他。
最终经过商议，君臣达成共识，将高洋的庙号定为“太祖”，而高欢则相应的改为“高祖”，这也不算差，同时符合历史上高欢的最终庙号，双方勉强达成了平衡。
文襄旧臣也不敢提及高洋的齐郡王来自于父兄的威望，特别是高澄的齐国王，因为高洋此前和他们约定好的底线，就是不能给高澄立祖。
如果高澄立了祖，他的子嗣就有了登基的合法性，那么高洋就只能把孝瓘他们全都送下去见老爹了，这当然是文襄旧臣不希望发生的事，只能迁就这对父子。
有时朝堂政治也像做生意一样，大臣与皇帝庸俗地砍价，大臣的议价权不高，皇帝们偶尔没有底线一下，往往会取得惊人的效果。
第348章 贺酒
庙号已定，接下来应该选择谥号了。
对于高欢，高殷早就有了决断，历史上的“神武”就很符合这个老帅哥，虽然他从未见过这个帅到上天的爷爷，但侠之大者，为国做鸭，欢老师很适合神武这个气派的谥号。
高殷命人取来谥字之表，他会在上面圈出先君的谥号，然后交给大臣。
“取银针来。”
至尊忽然如此下令，让众臣摸不着头脑，只见至尊将银针在手中一戳。
鲜血溢出，高殷就用它们将神、武、太三个字圈出。
“……献武皇帝改谥神武皇帝，庙号高祖；大行皇帝谥曰太武皇帝，庙号太祖！”
韩宝业喊出这个最后结果，作为高欢与高洋的盖棺定论。
北魏太祖是拓跋珪，太武皇帝是拓跋焘，一个开国，一个战功赫赫，而且都一样的残暴，放在高洋也颇为合适。
群臣颇有微词，但高殷刺破手指，以血点谥，这他们还能说什么？什么话能比得上新君亲自流的血？
高殷看向高演，高演微微叹息，随后跪在地上：“至尊诏决，臣等遵行！”
“臣等遵行……”
高殷微微点头，这么顺利，一方面是他今日登基，是明面上气势最高的时候；二是除了杨愔高德政有着私人恩怨，文臣基本支持他，而鲜卑人不太懂这一套，对他们来说，太祖高祖都差不多；三来，则是高演有一些利益相关，他若强否决更改高欢的太祖庙号，就有着保留自己合法性的意思，野心昭彰。
之后，高殷便启程前往太庙，向祖宗们宣布他今日登基的大喜事，咱们老高家后继有人了！
东魏的太庙在邺都皇宫的南部，朱明门与启夏门之间，高洋称帝后继承了这点，高齐的太庙同样在这里。
不过晋阳才是真皇都所在，所以在晋阳南郊也保留着一套可供皇帝祭祀的物仪，之后的程序，可以回去邺都再补办。
此外，就是关于新君登基的最后一件事情：派出告哀使前往各地告哀，让天下人知道天保皇帝殡天，现在新君在某日继位，是朝廷的正式通告。
告哀使的职责重大，要跑的地方又多又大，如果行动迟缓，没有及时通知到位，就会使得民心动荡，给野心家可趁之机，甚至出现侯景造反的旧事。
同时他也不轻松，理论上是要跑遍全国的，而且还要奔赴前线，又累又危险，因此也成为了朝廷中人打击政敌，而推荐他担任告哀使的事情。
现在掌权的是高殷，他最大的政敌就是皇叔高演，但让皇叔担任告哀使，多少有些说不过去。
可高演不能去，他底下总有人能去的嘛！
高殷下令，以王晞为告哀正使，娄定远为告哀副使，去向所有人宣布上天降祸，太祖太武皇帝奄弃万国，留有遗诏，皇帝伏准，于今月十四日即位了！
这就是明目张胆地削减高演的势力了，齐国也不大，跑个一年半载就差不多了，而且这可是荣耀，还是重要的政治任务，即通知地方大员先君死讯的同时，也由告丧使通知他们不准赶赴参加丧事，否则地方就没有主政官员了。
因为事情繁琐、时间长、意义重，因此对告丧使也有着赐官、赐爵、赐财之类的实惠补偿，作为这段时间出力的表扬。
而今斛律光、段韶倒戈，晋阳勋贵们骑墙观望，贺拔仁虽然支持高演，但也不敢明着说造反，高演也只能咽下这一口气。
在这种小地方计较没甚么用，与其懊恼，还不如好好想想怎么联系上诸位大将，让母后搭桥牵线，为九弟复仇。
回到宣德殿，殿内悬设十二镈钟在辰位，四面设置编钟、编磐各一架，又在四角设置建鼓，琴瑟登歌，演奏的是天保初年祖珽所制定的正声，乐音织成权力的罗网。
高殷下令，典膳郎捧金罍进酒，群臣依令起拜、受觯、坐饮。
轮到祖珽时，这家伙忽然跑出队列，捧着酒杯，谄媚着：“臣为至尊贺寿酒！祝愿至尊千秋万寿！”