万历元年时，陕西凤翔府岐山县，全县不过四乡、二十九里，万历五年清丈，万历九年普查丁口后，按照田亩人口，对全县进行了重新划分为九乡、七十二里，隐丁被大量普查后，行政区划分就会发生改变。
岐山县有个凤雏村，村民在挖地窖的时候，挖到了龙骨，龙骨不是甲骨，龙骨是各种古生物的化石，大明挖煤经常能挖到各种植物的化石，大明认为这些化石：皆是龙蜕，非实死也。
朱翊钧的内帑里，就有一具巨大的龙蜕，是潘季驯治理黄河时，于淮济河道疏浚所得，长数十尺，鳞爪鬐角毕具，其骨坚白如玉。
乡民挖到了龙骨，一般都是卖给过往行商换点银子，为了行商收货，乡民还贴心的把龙骨敲成小块，方便装卸，收龙骨的行商，很快就发现了不对劲，因为有数十片，有字！
骨头上有字可是大事，行商奏闻了凤翔府，凤翔府禀报朝廷。
很快翰林院学士们就请了圣旨，一名专事金石学的修撰，带着六名编修，数十名缇骑，急匆匆的赶往了凤雏村，挖出了14000多副甲骨。
经过了数年的整理分析，对比了在殷墟发现的甲骨文，翰林学士们终于有了初步的结果，呈送给了皇帝一个堪称疯狂的定论，那就是：商周同源。
这个结论是十分颠覆性的。
在万历年间，大家认为周的建立时间很短，周太王公亶父，逃到了岐山，建立了周方，周太王、周王季、周文王、周武王，周朝只用了四代人，就把人家商朝传了不知道多少年的王朝给倾覆了。
而现在，通过两地发掘的这些甲骨，确定了周王和商王祭祀的是一个老祖宗。
在商周的祭祀中，自己的神，只吃自家的供奉，而自家也只祭祀自家的祖宗，你外人祭祀，这神也不吃。
岐山凤雏，周原甲骨，都是周太王之前发生的占卜，和商王祭祀的祖宗，是一致的，占卜的行文、文字都是高度类似。
周方这个诸侯国，出现的时间，比记载的时间要早得多。
不是四代人努力，而是不知道多少代人努力的结果。
商和周其实是一家人，周方也用人祭，只是到了周公旦的时候，这人祭才算是彻底取消。
既然商周同源同宗，那就出现了一个很严重的问题：《周礼》，又是个什么东西？
这对儒学士而言，几乎是一个和神存不存在一样的根源性问题，商周同源就彻底否定了周礼的神性。
在传统儒学中，周礼被认为是法三代之上，这三代之上不是夏商周，而是尧舜禹。
其叙事为尧舜禹的时候，一切都很美好，后来商朝代替了夏，搞起了人牲，弄得天下道义皆失。
周朝把尧舜禹的礼法重新捡起来，再次推行天下，这道义才得以回归，周礼，可谓是尧舜禹天命传递的象征。
儒家道统讲：尧、舜、禹、汤、文、武、周公、孔子、孟子，周公之前为古圣，孔孟为圣人。
翰林院的学士们，经过了长达五年的讨论，最终遗憾地宣布：周礼，是周公旦的礼法，而非尧舜禹。
周公是周武王姬发的弟弟，姬发死后传位给了周成王，可是周成王刚继位年纪还小，就发生了叛乱，周公旦率军东征，明德慎罚，以礼治国，有了成康之治。
在周公摄政之前，周的礼法和商朝的礼法，几乎没有什么区别，在周公摄政之后，才开始改制。
在周公之后，周用了数百年的时间，不断的对《周礼》进行修修补补，才形成了儒家尊崇的周礼。
“周公，有点太厉害了。”朱翊钧看完了翰林院的文章，得出一个自然而然的结论。
以前人们认为周礼强大是因为周朝强大；
但现在翰林院找出这些甲骨，证明了是因为周公这个人厉害，周朝才因此而强大。
周公个人奋斗，才是真正的鼎革，真正的其命维新。
“如果商周真的同源，那《尚书》对周公的记载，确实是有些保守了。”冯保十分认同的说道。
“商周同源，周礼溯源。”朱翊钧看着面前的奏疏，摇头说道：“这文章一出，这几个翰林，怕是要立刻被打为异端，老学究们怕是要到皇极门伏阙，效仿比干死谏，也要将几人斩杀，防止如此颠覆逆言蛊惑人心。”
“连主持翰林院的高启愚，恐怕都不能幸免。”
这本奏疏，性质非常严重，一旦彻底坐实了商周同源，周礼只是周公本人个人奋斗的结果，对儒家所有经典，都是颠覆性的，是异端发言，贱儒们为了维护儒家道统，搞出火刑柱，都有可能。
火刑柱，也是人祭的一种。
但实际挖出来的这些甲骨，又证明了，商周就是祭祀的一个祖宗，而且从武丁时期就开始祭祀了。
“陛下，对于儒学而言，是个好事，当然对于现在的儒学士，是个坏事。”冯保详细的解释了他这句话的意思，这也是翰林院要写这篇奏疏的根本原因。
儒学需要变革，圣人的智慧再强大，就是可以指导五百年，那么五百年后，这些智慧就变成了发展的阻碍。
如果儒学经历了这次变革的阵痛，革故鼎新，那么儒学日后，仍然还是大明的显学，不可动摇的修身学问，但如果儒学不抓住变革的大浪潮，儒学可能会被淘汰。
周虽旧邦，其命维新。
儒学能够从先秦一直到大明，仍然是显学，甚至是神圣独学，就是因为随着时代变迁而变革的强大生命力。
儒学已经失去其神圣性，儒学再这么继续抱残守缺下去，恐怕连显学的地位都会丢失。
矛盾说、公私论、自由说的门生已经如同星星之火，甚至连阶级论都有忠实的拥趸，而儒学还在抱着旧纸堆做事，一定会被淘汰。
“既然他们做好了殉道的准备，那就登在邸报上吧。”朱翊钧还是允许了这篇奏疏，登上邸报。
穷则变，变才通，儒学虽然还没有走到穷途末路的地步，但是也不太远了。
自从兖州孔府干的那些事儿，被坊间多次加工流传之后，儒学的神圣性荡然无存，此刻儒学仍然是显学地位，也只是因为惯性而存在，这几位真大儒，看到了危机。
“噫吁嚱，朕居然从这几位翰林学士上，看到了风骨这种东西。”朱翊钧不得不承认，这几个翰林学士真的非常勇敢，连儒学经典的神圣性都敢否定。
“陛下，大明的士大夫们，还是有一定风骨的，比如海瑞，比如徐成楚，比如袁可立。”冯保认为，大明的读书人也不全都是坏到流脓，有好有坏，只不过坏的太多了，就弄得乱七八糟。
风骨，是不缺的。
“陛下，前段时间，几个御史去了松江府，为了让学子们学会毅这个字，把学子们送到了行伍之间，这翰林学士们如此作为，也不算奇怪了。”冯保提醒了下陛下，翰林院学士有风骨，是有迹可循的。
那几个去了松江府的御史，非要让大明学子们遭军营行伍的罪，是看到了危机。
“所言有理。”朱翊钧点头，在万历维新中长大的学子，终于踏入了官场，给官场带来了更多的变化。
再过一二十年，朱翊钧就是想回头，想开倒车，也没有回头路可言了，从上到下，从内到外，全都是维新派，全都在维新的浩浩大潮中长大的人，他们对维新的看法，就是本该如此。
朱翊钧要做好皇帝，保证自己存活和健康，彻底熬死老家伙们，维新派就会获胜。
“这个时候，梁梦龙到哪里了？”朱翊钧询问了下平播之战的进展，梁梦龙到了成都，大明朝廷的圣旨，才差不多能抵达云贵川黔等地，加上准备时间，恐怕这一仗，年底才能打起来。
“算算时间，梁部堂应该要到西安府了。”冯保倒不是胡说，梁梦龙走驰道到西安府，再从西安府出发去成都，算算日子，差不多已经到西安了。
朱翊钧很重视平播之战，他也怕平播之战，打成了大小金川之战，打个世袭土司，搞得元气大伤，那就不是皇帝的本意了。
这平定播州之战，打的时间越久，这些西南土司，就越没有恭敬之心。
“嗯。”朱翊钧点了点头，盥洗后，靠在椅背上闭目养神，吾日三省吾身，朱翊钧将今天所有的事儿再次思索了一番，才躺在了床上，沉沉睡去。
大明皇帝左等右等，等了有十多天，始终没能等到有人到皇极门伏阙，贱儒们又一次让皇帝陛下失望了。
大儒们有能力、有决心、有勇气，赌上了自己的身家性命，要带领儒学变革。
而贱儒们，连到皇极门伏阙的勇气都没有，这让大明皇帝极其失望，这又少看了一场乐子。
别说伏阙，甚至连弹劾这几个翰林学士的奏疏，都没有一本，因为这几个翰林学士，本身就是老学究，他们本身就是大儒。
“兵科给事中张应登，上奏言安南不事恭顺，数番胡搅蛮缠，恳请天兵南下，以伐不臣。”张居正面色十分复杂，拿着一本奏疏，念给了诸多廷臣们听。
“那安南莫氏世受皇恩，不思恭顺，反而对大明政令阳奉阴违，今再遣使，妄议朝政，实乃是罪大恶极，吊民伐罪，该在今日！”吏部右侍郎王国汲厉声说道。
此言一出，廷臣们议论纷纷，事情的起因非常简单。
大明商人到安南买了太多的粮食，安南人那么多，粮食不够吃怎么办？
好办，把多出来的人变成夷奴，就解决问题了。
大明商贾船从广州府带着大量货物，到安南岘港卸货后，装上从船舱里长出来的夷奴，运送到南洋的种植园，而后将种植园产出的原料，运回大明，携带更多的货物抵达岘港，交换到足够的粮食，回到大明。
这个贸易循环，一年能跑两到三趟，一艘三桅夹板舰，一次就是五六万两银子的纯利，这生意自然是极为红火。
今年五月，安南莫氏再遣使者到京师，六月安南使者呈奏，希望获得陛下的宽宥，取消舶来粮、夷奴贸易的合法性。
这兵科给事中直接参了安南一本，要求朝廷天兵严惩。
朱翊钧眉头紧蹙的看着廷臣们的议论，认同张应登天兵南下惩戒的居多，只有少数一些顽固守旧派，比如张居正、张学颜、戚继光不太认同现在出兵。
朝中的风向，变得越来越…穷兵黩武了。
这是必然，因为大明军容耀天威，大明发动战争获胜的可能性很大，获得军事胜利可以掠夺财富，再获得政治胜利，可以开疆拓土。
哪怕是没打赢，大明也不会输，这才是大明朝廷如此好战的根本原因。
葡萄牙国王安东尼奥一改往日颓废，带领左右护教军亲征，战胜了西班牙的入侵者，但葡萄牙国力孱弱，安东尼奥只能大张旗鼓的去西班牙祈求和平，没打赢也不输，所以变得越发的穷兵黩武。
“之前，朝中一片兴文匽武的风力舆论，这刚刚摆脱忘战必危的困局，立刻变成了另外一番模样，走到了穷兵黩武的死胡同，你们都在说些什么？”张居正的面色铁青，稍微提高了些音量，压住了所有议论声。
张居正一发脾气，廷臣们一看看我，我看看你，都不再言语，只是彼此眼神里，颇有些不服气。
这文华殿是神器所在，不是你张居正的一言堂，廷议不就是吵架？吵不过就拿权势来压人，那还廷议什么，你张居正一个人说了算得了。
“元辅，历史从来不审判侵略者，更不会审判胜利者。”高启愚的声音显得格外的突兀，作为礼部尚书，高启愚说这么一句话，可谓是一石激起千层浪。
廷臣们开始交流眼神，这个张门叛徒，做了礼部尚书后，开始给张居正添堵了！
张居正闻言，看向了高启愚，面色越发的难看起来，他明确反对穷兵黩武，因为漫长的历史，早就告诉了所有人，穷兵黩武的下场。
但高启愚讲的又是对的，历史不审判胜利者，也不审判侵略者。
古今中外，在已知的历史中，大量实施侵略的国家，根本没有得到任何的惩罚！
相反，这些侵略者们，吃下去的巨量好处，也从来没有吐出来过，甚至连道歉都不肯。
大明如此广袤的领土，从来不是靠什么正义和道德得到的，靠的是武力，收拾旧山河。
永乐年间，两征安南，抛开正义和道德，这些会随着时间改变的善恶是非观念，大明从安南得到的东西，从来没吐出去过。
西班牙殖民者闯入了印加古国，杀死了他们的国王，烧毁了他们的住宅，血腥屠戮了一切丁口，用天花作为武器攻城略地，他们以刮地三尺的方式，竭尽所能的榨干了夷人最后一丝骨血，土地上最后一点财富。
西班牙也没有被审判，是费利佩在发疯，非要远征英格兰。
“元辅，穷兵黩武的确不对，那这样好了，那就伪善些好了，爷爷侵略，父亲亲善，儿子致歉，如此循环往复，不就好了？或者干脆儿子都不致歉，不承认自己错，便不是错。”高启愚的声音不大，语调十分平稳，但话却十分的残忍。
强则强，弱者亡，大争之世，道德崇高，是给大明人讲的，不是给蛮夷讲的。
“少宗伯，注意你的言辞。”朱翊钧拿起了手中的铜锤，敲了下黄铜小钟，提醒高启愚说话，不要这么直接，尤其是对先生，保持足够的尊重。
这铜锤和铜钟就放在御案前，是嘉靖皇帝留下的宝物，如果吵得太凶，道爷就会敲下，当然有的时候，着急了，也会不停地敲。
朱翊钧以前很少敲这东西，今天敲了下，感觉声音颇为清脆。
“臣惶恐。”高启愚赶忙说道，他知道，自己说的过分了，但道理他讲明白了。
大明是个帝国，拥有庞大的军费开支，自从开辟至今，几乎每一年都处于战争状态、有着庞大而且强力、管的很宽的官僚体制、赋税低、财政收入少、有限的财税大部分都投入了战争、并且通过禁海实现贸易保护的帝国。
帝国就该干点帝国的事，整天精算失地，再精算下去，把顺天府也精算掉好了！
当大明财政不再是军事的约束之后，穷兵黩武，就成了必然。
“免礼。”朱翊钧只是提醒高启愚注意言辞，并不是反对高启愚的论点。
大明军每年要花1470万银的军费，维持庞大的京营和水师，京营和水师，总要做点什么，来证明自己存在的必要和价值。
高启愚看着张居正，不闪不避，面色严肃的说道：“元辅，大明想要的东西，不打是拿不到的，即便是大明坐拥商品优势，生产商品包罗万象，但这些年，我们从海贸上赚的都是血汗钱罢了。”
“也就从潞王就藩金山国，对三个总督府拳打脚踢，威逼利诱，才有了根本性的改变，我们的货物才能进一步的溢价。”
“这溢价里面，包括了战争成本，说白了，就是收保护…”
“叮叮叮！”
朱翊钧连敲了三下铜钟，打断了高启愚的话，却没有进一步训示的意思，这个高启愚，以前说话还文绉绉的，拐弯抹角，现在做了礼部尚书，越来越直言不讳了！
什么叫收保护费？分明是，共同承担维护贸易安全的必要支出！
换个说法，才容易让人接受，保护费，大明朝廷又不是黑恶势力，说话太难听。
“你说的很对。”张居正叹了口气说道：“其实你说的这些，以前万宗伯也跟我说过，而且不止一次，我知道，我认同，少宗伯，如果只是看国与国之间的矛盾，穷兵黩武，并非完全错误的路线。”