“然而其持之有故，其言之成理，足以欺惑愚众，是墨翟、宋钘（xíng）也。”
“不知道统一天下，建立国家的权衡法度，崇尚功利实用，重视节俭简约，而轻视差别等级，竟至于不能容许人有分别和不同。”
“不容许君臣有上下悬殊的分别。”
“但他们所持的见解有理由，他们的言论合理，足以欺骗迷惑愚昧群众。”
“他们就是墨翟，宋钘。”
徐凤歌说，“荀子批评墨子学说有两大问题，其一，治理国家不重视制度建设，分不清轻重，抓不住主要矛盾。”
“其二，过于崇尚功利与实用，不区别社会分工与贡献大小，对于物质享用不容有差异存在，就是君臣之间也不容有悬殊。”
“这两点其实很对，荀子的评价客观且公正。”
“墨子的想法当然是好的，共产主义的初级阶段，社会主义的思想。”
“但是他当时所身处的环境是乱世，他的想法没有确切可实行的生存土壤，在世道崩坏，天下大乱的环境下，加速统一，稳定社会秩序才是当务之急。”
“只有统一，社会秩序稳定以后，才能够实施下一步的想法。”
“这就如同咱们现在的经济环境不好，房地产经济持续低迷，不如之前迅猛；偏偏，有些资本家的眼睛还是紧盯着老百姓口袋里那点救命钱。”
“这就是不分轻重缓急，不抓重点。”
“百姓都成穷鬼了，身上没有钱了，当务之急不是应该让老百姓富裕起来，收入增加，降低生活成本，复苏经济，扩大内需嘛。”
“偏偏死盯着那为数不多的存款，让人买房，刺激经济，这不是扯淡嘛。”
听到这里，观众老爷不约而同的笑了。
“熟悉的配方，熟悉的味道。”
“借古讽今是吧，小徐。”
“你终于是图穷匕见了。”
“小徐，你用前朝的剑来斩本朝的官？”
观众老爷对这话题说着说着，转移到资本家身上，显然是喜闻乐见的。
“至于荀子批评墨子的第二个观点，这个更好理解。”
徐凤歌说了，“远的有几十年前的“共产风”和“大锅饭”，近的有各种职场摸鱼以及磨洋工等事。”
“当年刮起的“共产风”，不承认生产队之间的差别，贫富队拉平，在公社范围内实行平均分配；公共累积过多，义务劳动过多。”
“破坏了等价交换原则，甚至是无偿调拨生产队和社员个人的某些财产。”
“至于“大锅饭”是一种绝对平均，不是真正意义上的公平。”
“这种分配制度是极度不合理的，在这种制度下，干好还是干坏一个样，干与不干一个样，严重挫伤了劳动热情与劳动积极性。”
“你想想，你拼死拼活的认真干活，别的人在那偷奸耍滑，磨洋工、甚至是无所事事。”
“完了吧，这人还享受跟你一样的待遇，你觉得公平吗？”
“现代社会的职场上，你肯定或多或少的遇见过，身边的同事偷奸耍滑，磨洋工、摸鱼的情况；尤其是在体力劳动上。”
“比如说，你们在认真的干活，打扫卫生、或者搬砖、搅拌水泥；而某些人，他一会不是肚子疼，就是忘带东西，或者各种理由偷懒。”
“等你们干的差不多了，他过来了，然后假惺惺的跟着干活；或者看到领导层过来了，从偷懒立马进入工作状态。”
“然后，这事被你们领导看见了，以为他工作认真不仅夸奖表扬，午餐还多加根鸡腿。”
“试问，你看到这种情况，你心里痛快吗？”
毫无疑问，这种情况搁谁身上他都不痛快。
“别说了，已经开始生气了。”
“职场上真的遇到过这种人，而且这种人还不好，反正上班之后各种理由上厕所，一待就是几十分钟，甚至更久。”
“之前进的一个厂子，有个老几就是这样，各种偷奸耍滑，磨洋工。”
弹幕跟进发言，看的出来，对这种人非常痛恨。
徐凤歌就说了，“荀子针对墨子的学说，所进行的批判，也是基于这一点考量。无可否认，墨子的想法是好的，惠利万民。”
“但是，人与人之间是不同的，个体与个体之间，是存在差异性的。”
“人人都想着，别人都能够无条件的爱自己，对自己好；但是，让你无条件的去爱别人，对别人好，你肯定是不愿意的。”
“其次，不区分社会分工与贡献大小，就是最大的不公平。”
“重体力劳动的跟轻体力劳动的，就是不一样。”
“无论你是干重体力的，还是轻体力的，态度上一旦一样，那么你们双方之间，肯定都会认为，自己吃亏了。”
“你们会认为，凭啥我干着最累的活，这小子跟我一样的待遇？反之，另外一个也是这个想法。”
极致的不分区别与贡献的所谓公平，本身就是最大的不公平.
第六百八十八章：文人相轻？
““共产风”和“大锅饭”，虽然造成了不好的结果。”
“但不能说它，完全是错误的。”
徐凤歌说，“它的立意与出发点，当然是往好的一面出发，只不过在执行的过程中出现了错误；造成了好心办坏事的结果。”
“不过，它的出现同样，也救了很多人的性命。”
“这背后涉及到的因素，相对来说比较复杂。”
“有来自北方苏联方面的关系，也有“一五计划”时期取得的成功，让全国上下都飘了。”
“有三年自然灾害问题，还有当时复杂的国际局势问题。”
“这些因素综合在一起，国家是在没有办法的情况下，才采取的应对措施。”
了解这一历史背景的都知道，抗美援朝战争，明明说好了我国出兵，苏联出武器装备.
结果，本来免费的援助，到最后竟然明码标价要我国出钱买。
然后就欠了苏联30多亿的外债。
后来，旅顺港移交，里面的武器装备低价卖给我国，又欠下了九亿八千万。
之后就是苏联援助建设的156个工程项目，到中苏交恶时，苏联单方面撕毁条约为止，我国外债欠款就达到了86亿。
86亿的欠款对现在来说，当然不算什么。
但是对当时刚刚建国没多久，就跟老美干了一仗，家底彻底打空后的我国来讲；是一个压得足以让人喘不过来气的巨大负担。
其实，当时如果赖账不还的话，苏联也没有办法拿我们怎么样。
但是这样做的后果，就会导致国家信誉变差，影响未来。
所以为了保住国家未来的声誉，只能是咬紧牙关，勒紧裤腰带还钱；而现在后人也收获了果实。
冠绝全球的信誉，始终是国际投资者最青睐的投资国。
“当时国家能挺过来，全靠工农阶级。”
“回顾那段历史，只能说老毛子也就国土大，但是行事作风小家子气，缺少大国风范。”
“非我族类，其心必异！”
稍微懂得那个时期历史背景的人，都会懂得也会明白，没有办法的办法。
“回顾过去的历史，国家太不容易了。”
徐凤歌感慨道，“蒋介石灰溜溜的败逃，临走前还把家里，所有值钱的东西都给带走了。”
“能在一穷二白的基础上，给后人留下健全的工业体系，能在几十年的时间里，把国家的经济发展到如今的世界第二。”
“这是人类历史有文字记述以来，从未有过第二例。”
“有良心的都会理解国家的不容易，没良心的才会一天到晚的怨天尤人，吃着共产主义的饭，砸着共产主义的碗。”
“越是没有能力的人，吃的多就不说了，他还不让有能力的人吃人家本该吃的饭，这就是现在的社会。”
精致利己的家伙，古往今来不可胜数。
自己做不到的事情，别人做到了，就怀疑人家是不是造假。
自己愚蠢就算了，偏偏要拉着别人跟着自己一块愚蠢。
这种人就是单纯的坏，没有原因的坏。
“对，说的太对了。”
“太对了，哥。”
“一群又坏又蠢的家伙聚集在一起，当然会抱团打击别人；不然的话，岂不是在告诉所有的人，他们的无能与愚蠢？”
观众老爷对此那是深以为然。
毕竟，互联网下，再无新鲜事。
——
“荀子批判墨子，同样是拘于时代背景。”
“依照现代的眼光去看墨子的思想，墨子他是奔着天下大同的目的去做的。”
“这一点，可比儒家务实太多了。”
徐凤歌讲，“说到底，“儒、墨之争”就是阶级对立。”
“儒家最初代表的是奴隶主阶级的利益，后来发展到维护统治阶级的利益，而墨家代表的则是平民阶级的利益。”
“只不过，他的思想太超前了。”
“在当时那个时代背景下，完全没有生存的土壤及空间。”
“自墨子死后，墨家也就逐渐衰弱了。”
“荀子批判墨子的主张，其实主要还是在于，荀子更倾向于解决问题的源头，治本。”
“而墨子的思想，则是治标。”
讲到这里，开始上对比。
“《荀子·富国》有云，‘墨子之言昭昭然为天下忧不足，夫不足，非天下之公患也，特墨子之私忧过计也’。”
“墨子总是担忧天下的财富不足，不够用的，所以提倡节俭。”
“无论是“节葬”、“节用”、“非乐”，表达的无非就是墨子的节俭思想。”
又道，“但是墨子提出这些主张，当然还是根据现实依据出发。”
“战国时期，战争消耗了大量的社会财富与资源。”
“墨子根据现实出发，提倡“节用”的主张，这是符合当时人民意愿的。”
“在社会财富不足，资源不足的情况下，全国上下就该杜绝铺张浪费，倡导节俭之风；君主贵族与百姓就该一起节俭，共渡难关。”
“舍弃繁文缛节与礼乐以“节用”，与民休养生息。”
“这主张当然是好的，就跟咱们以前一样，国家领导人主动降薪，缩减饮食，以身作则与全国人民共渡难关。”