第六百六十六章：天下莫柔弱于水
“拒绝道德绑架，首先从自身做起。”
“这就是我为什么那么喜欢徐大导游的原因，他从不强迫别人，更不建议别人这样做。”
“小徐最大的优点就是，敢说敢做。”
“不对！应该说，最大的优点就是传播正确的价值观，解读古时候的圣贤们最正确的言论，保护的是大多数人的利益。”
教员说过，朋友多多的，敌人少少的，团结一切能团结的力量。
可见，维护大多数人的利益，本就是千古至理。
与之相反，背离了大多数群体的利益，选择去维护少部分人的利益.
这种情况到最后，无一例外，不过是又再度上演了一次，历史周期性的轮回。
可以说，徐凤歌说的很多话，都说到了观众老爷的心坎上。
目前这个社会，是个病态且不正常的社会。
所有的人，连带着社会气氛，都在对你无脑PUA。
可以说，很多人，尤其是年轻人早就已经厌烦了目前的社会氛围。
人人都想活的简单一点，开心一点，在承担责任跟义务的同时，也想过过自己喜欢的小生活。而不是成天到晚的被‘气氛’道德绑架。
活的更自我一点，不意味着是要拒绝履行，自己应负的责任跟义务。
在履行相应责任跟义务的同时，去过自己想要的生活，完全是可以的。
这两者之间，并不矛盾，更不冲突。
责任与义务与生活的更自我，不存在有矛盾的地方，它俩之间并不相悖。
只不过是有些人，有目的地这样做，为了更好的剥削，压榨。
满足的还是自我的个人利益。
那么，他人都能这么心安理得的选择剥削与压榨；自己想要活的更轻松，快乐、更自我一点，又有什么不可以呢？
打破旧有的枷锁，挣脱束缚，你会发现一个崭新的天地。
……
“躁胜寒，静胜热，清净为天下正。”
“这是《道德经》第四十五章的原话。”徐凤歌讲，“‘静’与‘动’之间的界限，是非常明确而且形象鲜明的。”
“有一句话所举的案例，特别的鲜明。”
“‘静若处子，动若脱兔’。”
“这是形容人在静与动两种状态的表现，前者安静，后者迅捷。”
“而老子所说的‘躁胜寒’，其本意是指急躁，燥热、浮躁，这里指运动。运动能够战胜寒冷，这是有科学依据存在的。”
徐凤歌举例，“比如说，大冬天的时候，你静走的时候一定会感觉到冷。但是，如果你快走，甚至跑起来以后，血液加速循环，很快你就会感觉到身体热了起来。”
“这个就叫‘躁胜寒’。”
“而在夏天的时候，天气炎热，如果你在剧烈运动，那么你就会酷热难忍，烦躁不安。”
“这个如果，你安静下来，平缓呼吸，让自己整个人的身心逐渐的放松，很快你就会发现，天气没有那么炎热难忍了。”
“而这个，就叫做‘静胜热’。”
徐凤歌讲述的小例子，是很简单，而且随时随地就能够实验，并且存在科学依据的事情。
上学的时候，相关的知识点，大家肯定都学过。
人在运动状态下，血液循环加快，就会产生大量的热量；而人一旦处于安静的状态下，血液循环的速度自然会缓慢，产生的热量是很少的。
“例子很形象鲜明，易懂。”
“这里的原话还是很好理解的，小徐又这么简单的表达出来，更明白了。”
“徐大导游是懂举例的。”
“说出去谁敢信，我在直播间里跟主播学《道德经》。”
“这也是咱们直播间的一大特色了，每天直播间聚集至少上百万人，听徐大导游讲课，跟他学传统文化！（捂脸）。”
在直播间学习，也是如今这个互联网时代的一大特色了。
有的跟着主播学两性情感，有的学历史、有的学科学知识、也有的教人C语言，教人化妆、做饭、识别商品、酒水等等相关不为人所知的知识点。
特殊的地方在于，徐凤歌这里涉及的稍微多了点。
儒释道三教，做饭、两性情感之类的话题，徐凤歌都能讲讲，掰扯一点。
“很多人认为，‘动’代表活力，发展，因此更喜欢动。”
“与之相反，就认为‘静’是很沉闷的代表，不够活泼，显得没有活力。”
“其实，动固然厉害，但是静的力量也不容小觑；因为，‘静’是一种可以制动的力量，比起‘动’更有一股无形的力量。”
想了想，整理下思绪，斟酌下言语上的遣词用句，徐凤歌说，“前面就讲述了‘以静制动’，‘动’是一种有为，而‘静’是一种无为。”
“太极拳的拳术精要，便是‘以静制动’，‘后发制人’。”
“太极拳打起来的时候，看似是软趴趴的，软绵无力，毫无力量感，实则太极拳是天下间一等一的刚猛拳法。”
“后发制人，四两拨千斤、借力打力，大家都知道这些词汇。”
“可以说，只要你真正领悟到了太极拳的精髓，那么打败身形比自己更加高大，魁梧、体重比自己更重的对手，是轻而易举的事情。”
“甚至，只要你掌握住了，‘借力打力’的技巧，把一个身高，体重各方面都超过你的人，用过肩摔或投掷技扔飞出去，也是轻而易举的事情。”
“这就是以‘静’的方式，利用对手‘动’的势能，借力打力所达到的效果。”
徐凤歌的话让大家想起了，当初他一战成名的战绩名场面。
那三十多个黑鬼中，各个在身高，体重上都明显优于徐凤歌。
而净身高不过1米79的徐凤歌，穿上鞋子也不过一米八一左右，体重方面仅仅只有一百四十多斤，并不魁梧强壮。
当初的那些黑人，各个在身高，体重上明显超过徐凤歌。
然而，就是这么一群，身高体重上占据优势，人数上也占据极大优势的一群人，徐凤歌打起来毫不费力，过肩摔、投掷技，更是频频得手，扔的时候毫不吃力。
这就是太极拳的借力打力，以静制动。
“徐大导游你是懂举例，更懂讲课的。”
“这么一解释，印象更深刻了有木有？”
“俺们小徐当初一战成名的战绩名场面，迄今为止也没有人能够打破。”
“想当初南京那一战过后，明显的察觉到很多人对俺们小徐的态度，变得更加恭敬，客气了。（坏笑）”
“就咱们徐大导游那战绩，谁看了不害怕？”
这歪楼也是很正常的一件事情了。
歪就歪吧，反正徐凤歌的目的达到了，每个人都能够听懂，听明白他所要表达的意思跟道理。
“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。”
“上善若水，是老子所推崇的至高境界！”
徐凤歌说，“数遍天下在没有什么东西能比水更柔弱了，而攻坚克强却没有什么东西可以胜过水。”
“水流在平缓，安静的时候，它的杀伤力是很微乎其微的，甚至没有，然而它一旦‘动’起来的时候，毁天灭地，冲垮房屋、淹没桥梁、城市，根本没有东西能够阻挡它。”
“除此以外，天底下最锋锐的刀，也是用水做成的。”
“谁能够想到，随处可见，毫不起眼的水，如果聚集成极小的一束，杀伤力竟然会如此的惊人？竟然可以切割绝大多数的材料！”
水刀的威力是极其惊人的。
十五厘米厚的钢板，轻而易举的就切成了两半。
自然界中随处可见的水，在平时的时候毫不起眼，然而一旦‘动’起来的时候，所爆发的力量能够让人震惊又惶恐。
这也难怪，老子如此的推崇于水。
“除此以外，当洪水，海啸来临的时候，人类有什么办法可以阻挡吗？”
对很多人来说，可能一辈子也经历不了一次洪水与海啸。
然而，对一些大难不死，经历过的人来讲，他们这一生也难以忘记，席卷天地的滔天巨浪，从远方席卷而来的那一刻，所携带的毁天灭地之地是何等的惊心动魄。
可以说，人类迄今为止，引以为傲的科技，根本没办法阻挡。
唯一能做的事情只有，静待洪水，海啸肆虐之后，自动退去。
这就是水，动起来以后，所产生的惊人力量。
对于徐凤歌提出的问题，观众老爷思索过后，只能从脑海中翻找出，当洪水，海啸来临的时候，人要尽可能的站在最高处躲避。
除此以外，没办法阻挡。
而这个例子，更可以直观的去解释，‘静’的力量。
我们的老祖宗，早在几千年前就已经知道了水的力量。
现代的科学技术，毫无疑问是在证明，老祖宗的眼光与智慧，果然是正确无疑的，是不能够去怀疑，质疑的大智慧。
“静是一种处世的智慧。”
徐凤歌讲，“头脑发热时，人往往容易情绪化，不能够控制住自己，不能够客观的对待要面对的境况与事实。”
“这个时候，就容易做出有偏差的判断。”
“而当他冷静下来的时候，才能够看清楚事物的本来面貌，才能够找到解决问题的真正办法。”
“老话说的好，心静自然凉。”
“这就是在告诫我们，人要时刻保持住内心的平静与冷静，只有心安静了，就可以战胜住浮躁，就不会影响到我们的判断力与智慧。”
“乱我心者，今日之日多烦忧。”
“这说的多形象，扰乱我们心境与判断力的，往往是出于欲望。安静是‘抱朴守拙’，所讲述的意思就是，对一个涉世未深的人来讲，那他沾染不良的习惯也比较少；一个人的阅历世事一旦加深，那城府也随之加深。”
“所以君子与其处事圆滑，不如保持朴实的个性，与其事事小心，委曲求全，倒不如豁达一些才不会丧失纯真本性。”
“现在社会以及网络上，到处都是教人所谓高情商说话技巧的，这说白了教的不就是圆滑吗？”
“真正的高情商，往往是质朴的，指的不是处事圆滑。而是他人在与你相处的过程之中，感觉很舒服，很自然，很自在，就如同多年相处，无话不谈的老友一般。”
“话术所包装出来的形象，往往是虚假的，而一个人真实不做作的表现，才是真实不虚伪的自我。”
“你是想跟一个八面玲珑，处事圆滑，永远不知道他真面目的人做朋友，还是愿意跟一个真实不做作的人做朋友？”
这个问题我想很多人心底，都已经有答案了。
不可否认，前者长袖善舞，更擅钻营，也懂得如何引导他人的情绪，在任何场合这种人都能混得开。但是这种人，活的太累了。
不仅是他自己，旁观者看着也累。
而后一种，虽然不擅长交际，说话也不像圆滑的人那样好听，懂得引导他人的情绪。但是后者更加真实，显得心机不深，你可以放心的跟他交朋友，而不用时刻的去猜测他心底的真实想法。