至少，要让人听懂，知道事情的起因结果，然后才能更好的理解。
否则的话，可以直接解释，但是听众不理解问题的起因，多半理解起来，不是太深刻。
“这就是文言文的魅力！”
“三言两语之中，隐藏了那么多的故事与成语典故。”
“徐大导游的学问，不需要怀疑。”
观众老爷们赞叹。
“‘是人’这个词汇的意思是指任何人，这样的人。而‘斯人’这个词汇的意思是，指此人，这个人的意思。”
“文言文知识，但凡及格一点，你都不会纠结这个问题。”
徐凤歌说，“了解了，‘是人’与‘斯人’的具体意思，那么在联系上下文理解，那么自然就很直观的清楚，孟子举例讲解，教导自己的弟子。这里用‘是人’是正确无疑的。”
“无论是舜帝，还是傅说，胶鬲、管仲、孙叔敖、百里奚，一开始的起点，都不是什么大富大贵的人物。即便百里奚不是，但是自从虞国被晋国灭了以后，百里奚五张羊皮的价格，自卖为奴，怎么看这个人都倒霉，惨到了极点吧！”
“但是最终，这几个人里耕过地，做过刑徒、奴隶、小商小贩的人，经过一番苦熬，最终平步青云，名留青史！”
“孟子这里是在举例子，讲述这几人的事迹，并不是在以自身做对比，所以是用‘是人’。”
又讲，“而我为什么用“斯人”，而不是用“是人”？”
“那是因为，我是在以我自身举例，翻译过来就是，“天将降大任于我！”。”
“上天要降下重大的任务在我身上，所以，要我经历各种各样的事迹，打磨我的心智，增强我的精神，强大我的体魄，最终要我做出一番成就！”
“所以，这里我将孟子的原话，改动了两个字。”
“其实，‘是人’与‘斯人’都是正确的，关键的问题在于，这两个词汇运用的背景事件，是否合适运用。”
徐凤歌又讲，“比如说，你的朋友倒了大霉了，给人的感觉就是，这哥们做了啥大孽个屁的嘞，这人怎么就这么倒霉？啥事都让他摊上了…”
弹幕跟着笑。
“你看你的朋友，整日里意志消沉，你作为他最好的朋友，要鼓励他重新振作。然后，在这里你就可以引用孟子的原话。”
“你看舜帝一开始也只不过是种田的农民，傅说是个犯了法修城墙的犯人，胶鬲不过是个卖鱼贩盐的，管仲还被齐桓公囚禁过呢。”
“孙叔敖更是个大龄宅男，住在海边吹风，百里奚更直接，五张羊皮就把自己卖了给人做奴隶。”
“这六个人里，混的最好的干成了帝王，胶鬲混的最差，剩下几个无一例外，全部混成了丞相！”
“你和人家相比，最起码你不用去种地，你是个有吃有喝有工作的自由民，人家都混成奴隶了，都没气馁，你凭啥意志消沉啊？”
“你说完这些事迹，顺便来一句‘天将降大任于是人也！’”
徐凤歌讲，“这种情况下，用‘是人也’，是正确的。”
“哈哈哈哈。”
“小徐说着说着，不自觉的插入方言模版。”
“属于地方方言的基因被激活了，哈哈哈哈。”
虽然诙谐了些，但徐凤歌要表达的意思是什么，已经传达出去了。
“另外一种情况，比如说…”
徐凤歌讲，“你是一位六亲不和，家庭不睦，事业家庭不顺心，外面欠了一屁股两窝账，爹娘朋友势利眼都不跟你来往了，老婆也跟人跑了，唯一的孩子还不是自己的…”
“但是，就这种仿佛做了啥大孽的情况下，你也没气馁，不甘心失败。”
“你埋头苦干，不靠任何人就靠你自己，不仅还清了外债，还成功崛起有了自己的公司，自己当了大老板，新老婆也有了，外面包了一大堆的情人…”
“在公司跟你的员工开会吹逼的时候，你把你创业之前的经历讲了出来，这个时候就可以用‘天将降大任于斯人也！’。”
“因为，你是用自己做例子，这种地狱开局，不比上面几个人差。”
“这种死局你都盘活了，成功咸鱼翻身了，足以证明你是个人才了，还不够励志吗？”
到此，观众老爷们完全听懂了。
孟子的原文很好理解，并不难。
知道孟子主要想表达的意思，那么根据上下文结构分析，自然就能明白孟子想要表达的意思，到底是什么。
明白了主要意思，那么孟子原文，到底是‘是人也’，还是‘斯人也’，自然清楚。
干嘛网络上到处撕逼，纠结于‘是人’，‘斯人’呢？
两个词汇用的事件背景不同，结果自然不同。
前者是用前人的事迹举例，后者是用自己的事迹举例。
“无论是读书，还是做学问，或者做别的。”
“你不要死记硬背，要灵活变通，要记住结合上下文分析。”
“知识是死的，人是活的。”
徐凤歌强调，“要根据实际情况分析，不要别人说什么就是什么，要形成自己的判断。然后，在根据事情原本的面貌深挖，透过现象看本质。”
“不要被人略施小计，就给糊弄住了。”
“至于那首歌，到底是‘五十六个民族’还是‘五十六个星座’，你管它的。怎么顺口，怎么唱呗，别的理那些…”
“五十六个民族符合国情啊！”
“汉蒙满回藏五族，苗、瑶、客家、壮、白、彝、朝鲜族、俄罗斯族、维吾尔、哈萨克、塔吉克…你多多少少，你总能记住一些吧？”
“至于星座，除了黄道十二星座，别的星座看过《圣斗士》的，多少还能记住一点，再多的谁知道它是个什么鬼啊！”
“至于那个‘元芳，你怎么看’，你管他怎么看？”
“纠结这个干嘛？”
“我记得，最初的关注点，都在毒教材事情上吧？怎么就稀里糊涂的，被人家略施小计，就全部给糊弄过去了？”
事情本来的面貌，被徐凤歌毫不客气的点破，直播间才恍然大悟。
对啊！
毒教材事件，在网络上的热度可不低，传的沸沸扬扬的。
结果，不知道咋回事，网络上开始纠结‘是人也’，‘斯人也’，五十六个民族，星座，口字旁的当，元芳，你怎么看。
到现在，谁还能想起，最初的关注点是什么？
“小徐，你还关注毒教材问题？”
直播间问他。
“废话！”
徐凤歌回答，“我当然关注，而且很关注。这个事情，你侵犯我的利益了，我今后也是要结婚成家，生儿育女的，你搞毒教材毒害我孩子，那怎么能行！”
“就算这事，暂时不侵犯我的利益，但这事的行为就不对。”
“背后之人，狼子野心，其心可诛，是国贼！”
“我这边给国家的建议是严查，证据确凿之后，直接就地正法，以示正听！扔监狱，都是在浪费粮食空间！”
“这种狼子野心的家伙，就该用杀戮震慑，应该全国直播，警告世人！”
徐凤歌的话中杀气腾腾.
第六百六十一章：祖上缺德的毒教材作者
提及国内的一些事情，那真是提到就令人恨的牙痒痒。
不过，这么大的国家，人口又那么的多，道德三观素质不同的人太多了。一个地方冒出几个，放在全国各地那么大的地盘上，就显得人渣特别多.
但是，与社会上不同的地方在于。
社会上的人渣多了起来，老百姓看到了，顶多感慨几句，心里有个数，算是涨了见识。
但是，涉及到教育上的问题，尤其是这种人渣出自教育。
而且，还亲自参与制定了教育课本的编辑。
毫无疑问，这是动摇到了所有人的底线，威胁到了所有人的利益。
只要你还生活在这个国家，只要你还结婚，那么任何人都避免不了生儿育女的人生大事。
自然而然就牵扯到教育问题。
做父母的或许可以接受子女在学习上的平庸，但是绝对不会接受垃圾教育，以及来自教育素材上的有目的毒害。
虽说这种事情可大可小。
从小的方面说，这不过是一部分人的个人行为，屁股不正，夹杂私货。
往大了说，这种人及背后的人，用心险恶，是真正的杀人不用刀。从下一代着手，种下扭曲不正确的三观种籽，毒害中华民族的下一代。
其造成的后果，轻则不过是再度培养了一批，崇洋媚外的软骨头。
重一点的后果，可能就是培养了一群，今后进入各行各业，甚至成为其中翘楚，乃至领头羊的一伙汉奸，带路党。
外国人针对华夏的布局算计，真的是从方方面面开始。
四面八方，围追堵截，什么手段都用上了。
细思极恐，让人不寒而栗。
哪有什么友善和睦，有的只是一群饿狼似的邻居，在挖空心思的想要把中华民族，再度变回一百多年前的样子。
……
“自从网上曝光‘毒教材’事件，我就非常的关注，因为我有孩子，我为我的孩子的健康学习成长，感到担忧。”
“毒教材事情水深的很。”
“谁在背后撑腰，大家心知肚明，糊弄不了任何人。”
“虽然问题最终解决了，但不知怎的，就是感觉不痛快。”
“处理的太轻，这种就应该枪毙。”
虽然毒教材涉及的27人被“严肃”处理了，但是整个过程之中，处理的结果，并不能彻底的让人民群众感到满意。
因为，主要犯罪人员，并没有被追责。
甚至，主犯连一句道歉都没有。
整个事件靠着舆论来推动，在此之前，没有任何反应。
“来自文化方面的入侵，是‘润物细无声’，是潜移默化的。”
“整起事件的最终结果，充满了戏剧性。”
“让广大的人民群众，以及网民们，欣赏了一出，极具戏剧性的灰色政治冷笑话。同时，人性最纯粹的一面，义无反顾的褪下了华丽的外衣，尽情的展示自己的丑陋…”
徐凤歌极尽讽刺之能事，使劲的挖苦，嘲讽。
“回顾整个毒教材事件，在看一看背后的关系网，我只能说一句…”
“开国之初，对待汉奸的清算，还是太过于手软。”
“问题教材插图作者吴勇，问题教材美术设计吕旻，这两个人是主犯。”