“引申到君王的统治上则是，除君王之外，其余的所有人，都应当成为“王霸之业”的工具人。而作为一个工具人，是不需要有个体意识，个人权利甚至是吃好，穿好、住好的个人妄想的。”
“也就说，法家是不把任何人当做“人”去看待的。”
“只是工具，韭菜、可再生的资源、一种生产资料罢了。”
一番话，深入浅出，娓娓道来。
然后，呈现在所有人面前的，就是一副，面目可憎，极端恐怖的法家思想！
“我懂了，为什么诸子百家，那么排斥法家了！”
“终于明白，为什么叫暴秦了。”
“除了“君王”以外，不把所有人当成人去看，这种学派思想，未免过于极端了。”
“难怪山东六国，当年那么反对，排斥秦国，这种思想，多让人害怕啊！”
“要是生在商鞅变法之后的秦国，那才叫倒霉呢！”
“严刑峻法，连坐制、相互检举揭发，也就是说，不仅自己要小心再小心，更要祈祷邻居千万别外逃，或者干了什么犯法的事情，不然所有人都要倒霉！”
直播间里，了解相关历史的人，纷纷留言，揭露秦法的残酷真相。
一个“大监狱”般的帝国，所有的子民，全部都是“犯人”。
一生，只能做三件事。
耕地、打仗、生孩子。
这样的生活，有谁愿意去过？
恐怕没有人愿意去这样的国度，更没有人愿意去过，这样的生活。
“正是因为有了这种，毫无人性的残酷制度，所以之后才有了《商君书》以及《韩非子》两部，让人看了以后，为之胆寒的著作！”
徐凤歌接着讲，“可能，对于大多数人来讲，对于“法家”以及“现代法制”的理解，分不清两者之间的区别。”
“更多的原因，可能是因为来自于那句…”
““天子犯法与庶民同罪！”。”
“呵呵呵。”徐凤歌笑道，“其实，这种事情怎么可能出现呢？”
“法家思想的本质就是为了君主服务，它怎么可能敢大逆不道的说出，‘天子犯法与庶民同罪’这句话呢？”
“即便是‘王子犯法与庶民同罪’，字面上看看就得。”
然后又讲，“纵使是，视‘君王’为天下之害的孟子，也不会天真的说出什么，天子（王子）犯法与庶民同罪这句话。”
“孟子他也仅仅是提出，民贵、君轻、社稷次之的民本思想。”
观众们很赞同。
“确实啊，天子犯法，庶民同罪，或者王子犯法，庶民同罪，只是为了忽悠底层人民的。”
“统治阶级是为了更好的统治别人，怎么可能允许自己，被人统治？”
“翻遍古今中外的所有史书，“依法治国”从来都只是一个忽悠人的借口，“依法治国”从来都是指的，被统治的阶层。”
很多东西，只能说，懂得都懂。
邦有道则智，邦无道则愚。
道不行，乘桴浮于海。
既是一种处世的智慧，也是一种明哲保身的行为。
很多的大道理，不是他人不懂。
之所以，要装作很不懂的样子，只是一种处世的智慧而已。
兴许，很多的人没有看过《易经》，没有研究过六十四卦，也没有看过诸子百家的圣贤思想。
但是，很多时候，无形之中，无不契合于道！
就是这么的神奇！
……
“如果仔细拜读过《商君书》与《韩非子》，那么你就会发现，法家的思想非常残酷。”
徐凤歌说，“它的核心思想在于强国，但是强国与强民是对立的关系。也就是说，要么国强，要么则民强。”
“自从商鞅入秦变法以来，为了变法成功，凡是阻碍他变法的，他都会杀之而后快。”
“比如说，秦国当年私斗触犯法律，直接在渭水河畔被处决的百姓有好几百人。”
“又比如后面太子犯法之后，商鞅直接下令割掉了太子两位老师的鼻子，其中一人，还是秦孝公的亲哥哥。”
“如此“虎狼之策”，在短短时间内，效果是“立竿见影”的。”
“短短时间里，就将秦国的国力，提升到了一个短时间内列国无法比拟的程度。”
“但是，秦国的百姓们，却在“驭民之术”的统治下，生活苦不堪言。”
“而商鞅的结局，也早已注定，最终死于他亲手制定的秦律之下，车裂而死。”
“法家思想就是这般，对别人“残忍”，对待“自己”同样残忍。”
又讲，“但是，君以此兴，必以此亡！”
徐凤歌讲，“在这种“苛政”之下，法家治下的百姓，各个苦不堪言。”
“不仅是要上战场立军功赎罪，平日里要整日种地生产粮食，还有征调徭役、以及失去战斗力以后，还要提心吊胆的警惕周围的邻居们。”
“到了大秦一统六国以后，直接将秦律，全部照搬到六国故地上。”
“这下子，全天下的老百姓，在“严刑峻法”的苛政下，各个苦不堪言。”
“也因此，当年刘邦在进入关中以后，首先宣布的就是废除“商鞅之法”，当时就引起了老秦人兴高采烈的欢呼声。”
“天下苦秦久矣，绝非妄言！”
（PS：年初一下午，家人脑梗生病住院了，我身为儿子需要去照顾，陪护。事发突然，打了人一个措手不及，至今仍未出院，所以这个年过的真是……）.
第六百三十二章：贵以贱为本，高以下为基
历史，就是一个任人打扮的小姑娘。
谁都可以在‘她’的身上，套上一层又一层，光鲜亮丽的衣裙；将其本来面目，掩映在重重叠叠的，华服裳裙之下。
读历史，就如同是在脱衣服.
还其本来面目，看其本质与真相。
话虽然下流，不过事实如此。
所以说，大秦虽以六世之功，霸六国于秦下。
功劳之大，堪比开天辟地！
但是，秦法之下的严苛酷烈，万民疾苦，也是一个不争的事实。
“一统天下之后，尺土不封。”
“先予，后夺；先赏，后罚。”
“历代秦王，在这一块上，玩的那叫一个溜。”
讲到这里，徐凤歌回顾下，历史上先后入秦的人才。
无论是商鞅，范睢、吕不韦、李斯，结局都不是很好。
春秋战国几百年的混战，统一以后，要说最渴望安定和平的，非全天下的老百姓莫属。
本以为，始皇帝会更改商鞅之法，与民休养生息。
结果，非但不改，反而将严苛峻法，复制粘贴到六国故地。
全天下的人，都是秦皇一人的奴隶。
试问，谁能不反？
老秦人为了帮助历代秦王，实现一统天下的大愿；死伤不下百万人。目的就是渴望，在一统天下以后，可以获得一块封地或者永业田。
结果，始皇帝反悔，尺土不封。
不仅是老秦人没有捞到土地，连军功贵族、公室子弟，都没有捞到好处。
于是，徐凤歌接着说道。
“可以说，从决定尺土不封的那天起，秦朝就天然的站在了百万秦军，百万秦吏以及老秦人的对立面。”
“也就是始皇帝死的早，否则的话，天下皆反，也不过是时间上的问题。”
“纵使，他是古往今来第一位皇帝。”
“即便，他开创了“大一统”的千古格局。”
“但是，他终究还是个人，是一位“独夫”，而且站在全天下百姓的对立面；就算是“上帝”，也会在这股怒火下被拉下马，更何况是个人呢？”
徐凤歌的话，引起一部分人的认可，一部分人的思索，同样还有一部分人的反对。
作为历史上，首个大一统王朝。
后人对它的态度，是很自相矛盾的。
毕竟，秦朝开创的制度，惠及后世，开创了大一统制度，更是奠定了一统的格局。
自秦汉以后，历代中原王朝，都以一统天下作为己任。
这份功劳，是没办法抹除的。
但是，秦法的酷烈残酷，虐待万民，也是一个不争的事实。
正因如此，秦与隋，给人一种自相矛盾的感觉。
首个大一统王朝，自然秦粉无数。
始皇帝也不会想到，自己死后的两千年，会有无数后人喜欢自己。
“黑我大秦，黑我始皇帝！”
“如果始皇帝还活着，根本就不会有人敢反！”
“拉倒吧，始皇帝在牛也还是一个人，他活着凭借绝无仅有的威望，的确可以镇压天下。但是，只是一时，天下皆反是迟早的事情。”
“但凡认真研究过秦史，都会发现，就那套“秦法”，秦亡是注定的事情。”
“小徐讲过多少次，看待历史，要公立客观，不偏不倚，这才多久就都忘了？”
一句话，让整个直播间分成三派。
这种事情也是很正常的。
他不可能让所有的人都喜欢他，他又不是钱。
无论他说什么，他做什么，总会有人逼逼赖赖。
拿着放大镜，在他身上找弱点，找破绽，然后猛攻其中一点。
只是，到目前为止，徐凤歌的身上，还没有一个足以让他毁誉参半的污点出现。