比如说，传统过年是从大年三十开始，到正月十五元宵节才算告一段落，可在此期间还细分为其它节日。
初七这一天叫“人日”。
没错，就是人类。
在唐人观念里，大年初一是“鸡日”，初二是“狗日”，初三是“猪日”，初四是“羊日”，初五是“牛日”，初六是“马日”，到了初七才是“人日”，颇有种佛家众生平等的理念。
至于这种分法的依据是什么，其实颇令人感觉意外。
景教，也就是基督教聂斯脱利派，醉心于中华本土文化，便顺势创造节日，权当是传教了——
起初，在年三十儿除夕夜，神创造天地，那时候，地是空虚混沌、渊面黑暗、神的灵运行在水面上。神说，要有光，就有了光。光是好的，就把光暗分开了。神称光为昼，称暗为夜。
早晨来到，神说，要有物以啼声来迎接光，于是创造了鸡。
是头一日，也就是大年初一。
黑夜隐没，神说，要有物在暗中守卫，于是创造了狗。
是第二日，为大年初二。
神看狗是忠诚的，要创造出被它守卫的动物，于是创造出了猪……
以此类推。
诚然，是异教徒所宣扬的说法，但孟凡没多少排斥，因为根本不存在危害，长安百姓觉得说法有趣，也就宣扬开来。
因为过年成各种动物的生日了，故而在吃这个方面，也要有所表示，民间便有说法：
初一不吃鸡、初二不杀狗、初三不吃猪肉、初四不吃羊肉、初五不吃牛肉、初六不骑马。
至于初七是不是也不能吃人？
哪一天也不能吃人！
听上官婉儿说过，人日这天根据南北方地域不同来决定，南方一般吃菜羹，把七种蔬菜煮在一起，弄一碗软趴趴的汤水来喝。
而北方天寒地冻，找不到什么菜来吃，就烙煎饼。
左手捏着煎饼，右手端碗菜汤，边吃边喝边走上坊街，观赏各种景象——各家窗户上、门上都贴着花花绿绿的剪纸，迎面走过来的男男女女，除了身穿过年期间的华丽新衣服以外，头发上也会别着彩胜。
突出一个：争奇斗艳。
所谓彩胜，即红纸剪的大朵牡丹花，美女发髻上插着个金箔折剪的展翅凤凰，旁边院门上贴着一双零碎缎子裁出的飞燕，还有绿绸兰草、簪玉鸟雀、纸糊雄鸡……
各种丝织品、纸、金箔玉片被裁剪，做成各种花草燕雀人物形状的装饰品，都皆为彩胜。
在人日这天，不止长安人会把各种颜色形状的彩胜戴在头上，贴在窗中屏风上，各州各县都会如此，使之成为这个节日最具代表性的标志。
连皇室都定下规例，在人日向近臣们赏赐彩缕，彰显皇恩均沾。
假如孟凡留在帝都过年，必然会插着宫廷御赐之物，在坊内体验节日气氛，奈何那时候刚拿下石堡，等奏报到达长安，相关旨意来到边疆的时候，正月十五都过了。
那天最为精彩。
从不开放得长安夜市，一年就开放这么一次，哪怕现在，也能够看到一个个尚未拆下，装饰丝绸锦绣，以及各类珠宝的巨大灯轮，可以借此想象当日盛景。
念头急转之间，孟凡抵达了长安郊外，忽见五色旌旗飘扬，长亭旁站着许多官吏。
竟然是尚书右仆射陆敦信，亲自率人前来迎接，这位宰相在官场乃至文人之间相当有声誉，由他出城相迎，可见规格之高。
陆敦信老态龙钟，但精神头不错，远远便抱拳道：“陆某奉旨迎接太史令，贺喜大胜归来，今上在麟德殿召见，咱们这就一块儿去罢。”
军师职位没了？
倒也不出意外，毕竟本就是打仗时临时而设，眼下又不在前线，职位自然就被取消。
孟凡从没有畜力拉动的马车上下来，还礼之后跟众臣说了几句客套话，就算是一向荣辱不惊很沉得住的他，如今也颇为高兴。
衣锦还乡，谈不上。
名留青史才值得感慨。
“我先换身衣服，穿成这样面圣成何体统？”
“大丈夫不拘小节。”
须发飘逸的陆敦信直接拉着孟凡的胳膊，笑道：“史载，汉时张骞归来穿得如街边乞儿，照样被迎入汉宫，太史令有大功于社稷，还讲究那些作甚，走走走！”
闻言，孟凡也不犹豫了，得这位宰相一块儿进了马车，同时不忘回头说道：“烦请把空马车送回贫道的抱云观。”
这也算是一种纪念了，颇有价值。
一旁，陆敦信忍不住笑道：
“太史令这般超然物外，倒是让圣人为难了，不知该封赏什么。”
孟凡摇摇头，随口道：“全赖将士之功。”
“等大胜以后，大军班师回朝，自然各有封赏。”
说到这里，尚书右仆射陆敦信满面红光，语气中透着喜悦，半点没有生分，继续感慨道：
“若非太史令不是宗室，封王加食邑也并非不可，而今朝廷里虽有些许目光短浅的人不明白，但政事堂诸位同僚，以及两位圣人是明白陇右大捷的影响。”
“陆相公过誉了，这事主要还是燕国公他们的功劳。”
孟凡依旧谦逊，哪怕相关奏报早就呈上去，正是前线为其请功。
这时候，陆敦信敏锐注意到，自始至终大总管李谨行都没被提及。
当然，他不会多问。
马车一直行驶到麟德殿前才停下来，两人走上长阶，向巍峨宫门走去。
这时候，一个宦官尖声喊道：
“宣太史令进殿！”
李治高高坐在宝座上，后面有一道垂帘，做着许久未见的姑母武则天。
由于是道人的缘故，他没有跪着见礼，大唐也不怎么兴这个，宰相陆敦信一把年纪，早就得了恩旨，不必折腾，所以两人一齐高呼吾皇万寿无疆。
“平身。”
说完，李治忍不住咳嗽起来。
身体亏空严重，挺不了多少年。
关键在于，玄法对于此等人物根本没有什么作用，还得看医术。
随后，两名宦官各自端了一根腰圆凳上来，待孟凡坐定以后，开始了常见的召见方式——君问臣答。
奈何皇帝今日是强撑着上朝，声音断断续续，别说威严了，就是正常的口齿清晰也无法做到。
没办法，孟凡值得找了个机会，从袖子里掏出一份折子，高声道：
“启禀圣人……从今往后，大唐可以高枕无忧了，陇右百姓将安居乐业，沃土千里……”
倒不是老谋深算，什么事儿都提前想到了，主要在于君臣奏对这种事情根本免不了，孟凡也不太喜欢此类流程，索性临走之前，拜托娄师德帮忙润了下笔。
“好、好……”
李治抬起龙袍袖子，似乎是缓过来了，沉声道：“宣诏罢！”
圣旨自然不是皇帝所写，他根本没有这个精力，出自政事堂几位宰辅的手笔，然后着翰林院书写，最后交到御前审阅一番。
内容很简单，就是封赏有功将官，孟凡也没封侯，封了左卫大将军的虚衔，毕竟年纪放在那里，除却世袭以外，那些国公、县侯，哪个不是一把年纪。
当然，外物没必要放在心上。
孟凡淡然谢恩，而李治也早就坐不住了，一拂衣袖道：“去紫宸殿吧，参加宴席，接风洗尘。”
“太子和二王都在。”
说罢，强忍着病痛离开了。
欢宴有许多皇亲大臣参加，独独没看见太平，这让孟凡暗暗松了口气，随后就与太子等人畅饮起来。
从表现来看，李贤应当过得不错。
不管怎么说，此番大捷有他的功劳，属于识人之明。
而人群之中，孟凡也看到了满脸郁气的明崇俨，打算最近想办法将他给料理掉，算是防患于未然，以免这家伙整出什么幺蛾子，让自己太过被动。
待杯盘狼藉之时，宴会要结束了，孟凡受邀前往东宫，但他婉言拒绝，说很久没回道观，想先回去看看。
这时太子的脸上倒是有些失落，只能亲自相送，表达爱惜人才之意。
第364章 落幕（本卷终）
联绵屋檐尽头，一轮红日冉冉升起，挂在天幕之上，壮阔景象让人不禁胸中宽阔。
于长安看日出，就孟凡个人而言，确实要胜过陇右之地。
随后，在道观吃了两块糕点，到街边又喝了一碗肉羹，仍旧是那袭道袍，他直接去了皇城太史局。
大将军是虚衔，不可能真去统兵，就像周王和相王，他们不仅没有大将军官职在身，还是数州都督，结果不还是都在帝都享乐。
就算想去，皇帝和朝廷都不肯。
不过，孟凡确实是荣升了，一到官署，就有人追问何时举办烧尾宴。
像大将军这种，就差再来个国公头衔，便彻彻底底位极人臣的职位，按照规矩，得专门宴请二圣。
当然，也需要款待前来祝贺的亲朋好友，以及文武同僚。
一般来说，都是在自家府邸举办，但若是自诩风流，可以在平康坊里请名妓帮忙操办一番，吃喝用度绝对能跟得上档次，就是面子上过不去。
反正孟凡没有这种打算。
不过，道观这种清净之地，同样不宜被打扰。
无奈之下，摆在面前的路就只有一条：买房。
刚好昨日圣旨中除了封赏官职以外，还有各种贵重之物赏赐。
乔迁之喜和烧尾宴一起办就好。
帝都。
房价自然不会便宜，但不挑地方，想要买房也谈不上艰难。
城北，寸土寸金之地。
因为长安城两极分化，城北靠近宫廷衙门以及东西两市，治安好不说，还格外繁华。
城南谈不上凄清，但也没那么热闹，朝廷一直有声音，可以尝试在城南也建立一个市场，也许能促进平衡。但那边大多是破落户，很难将其盘活，故而该提议一直被搁置，只能等待后世帝王进行尝试。
既然有钱，那就买在城北。
说实话，越富贵看房就越简单，至少在唐朝这个道理完全行得通。
宰相府邸。
先过乌头门，走进去很远才到飞檐重楼的正门，外面摆放着一排排戟架，足够住下上千人，且不嫌拥挤。
毕竟，宰相已经是作为臣子的顶点了，连带着仆人、雇工、护卫，就超过千人，这还没算是来打秋风蹭饭的穷亲戚、旧识、同乡。
而府邸豪华归豪华，也确实难以卖出，因为礼法在那里摆着。
占地且不说，就是摆放在外的戟架就有讲究，唯有三品以上大官和王公贵族才可以如此安排。