“如此说来，先生之所以在寿春开办农家子学院，也是为之推动生产力进步？”
秦瑱见诸葛亮又理解了自己所为之事，便点头道：
“正是如此！似吾观之，吾观如今盛行之道，大多夸夸其谈。”
“诸多学子，只知从他人之言而言之，学于此论，无异于空中楼阁，实无大用！”
“然则昔日武帝之时，儒生董仲舒进言‘诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进’”
“由是罢黜百家，独尊儒术，使今人沉迷此道，吾深感为憾。”
“虽说不学儒道不知其礼，然则百家皆有其用，岂可独尊儒术，而不学百家？”
“故吾开办农学院，欲以此为根基，以百家之学建立新式学校，一改如今学界浮华之风！”
说实话，秦瑱现在这番话语算是有些大逆不道的。
身为大儒之婿，跟从大儒学了数载，以此进身。
现在却在批判儒家先贤，还说要废除独尊儒术之论。
若是叫一般儒生听到这话，说不得当场就要拔剑和他来个全武行了。
但诸葛亮作为一个兼学百家经典之人，听着这话，却是一阵动容道：
“学生自蒙学以来，学遍百家之言，曾于荆州学宫，听讲于各方名士。”
“然则观其各类人士，竟无一人像先生这般为国为民，还望先生再受学生一拜！”
说着，他便再度朝着秦瑱拜了下去。
如果方才一拜是因为秦瑱解了他多年之惑的话，现在这一拜就是纯粹对秦瑱个人的敬佩！
因为他知道秦瑱要做的这件事有多难！
即便是他，在听到秦瑱建立农学院之时，都不禁摇头。
暗道秦瑱此举是空费力气，若是为了人才，不如多寻几个士族子弟以为己用，没必要费气费力的培养这些农家子弟。
但现在一知道缘故之后，他便是一阵动容。
明明秦瑱学究天人，掌握了国家发展的根本理论，却因为儒家盛行其道，不能将其学说公开。
只能选择一个曲线救国的方式，藏着心中大志，独自前行。
不计个人荣利，只为改变家国大势！
这是何等坚毅之心？又是何等伟大之举？
一时间，秦瑱在他心中的形象越发高大了起来！
只觉秦瑱相比，那些名士只是徒有虚名，远远配不上这等名声！
不过孔明这个人，不仅正直，而且理智，佩服秦瑱的同时，又抬头沉声道：
“学生以为，先生此举，实乃不世之伟业！”
“然则似先生此法改之，恐来日会有祸患及身！”
“须知如今儒学大行其道，先生现在只是兴建农学校，自无人反对！”
“可若是重开百家之学，则必引大儒攻讦！”
“亮自知先生行事之原由，然则似那些不明之人，只会以先生为异类，迟早会行铲除异己之事！”
“到了那时，恐怕便是使君信任，先生亦是独木难支！”
而秦瑱看着诸葛亮如此提醒，便即笑道：
“此事吾自知之，所行之事，无非循序渐进！”
“如今所以告知孔明，便是欲借孔明之力助我。”
“吾欲先培养一批新学弟子，逐渐扬我新学之力。”
“待得帮手足够多后，便可缓步推行新学之事！”
诸葛亮听着这话，自是放下心来，他现在怕就怕秦瑱手段太过激烈，导致引起儒生大规模反抗。
但他细细一想，秦瑱如此机敏之人，凭自己便能看透家国本质，又岂会不知这些道理？
某种意义上来说，他这些担心是没必要的！
然而想到了这里，他便对秦瑱建议道：
“先生自有经天纬地之才，学生自无多虑。”
“然则先生欲开办新学，却不当无学传世。”
“学生闻先生曾编制农学教材，何不继续为此事，著书立说，托蔡公之名，而扬新学之力。”
“再是先生欲行改革之举，当由上而下，今只教农家子弟，来日难免势单力孤。”“学生见这寿春城内，达官贵人子弟甚多，彼等进学皆靠家学教之，未有先生这般渊博。”
“何不向使君谏言，建一专门学校，收彼等入学中教授！”
“如此，彼等从先生而学，便知先生之理，待得彼等长成之后，亦可成为先生助力！”
他寻思秦瑱既然要培养一批新学支持者，那就该培养一批强力一点的外援。
农家子弟虽然不错，可哪里比得上寿春城内这些达官贵人之子？
反正秦瑱现在都是要积蓄力量，现在培养这些官二代，等以后这些人独当一面之后，自然而然会成为秦瑱的助力。
到了那个时候，有大批当权者支持，即便那些名士有意见，也反抗不了秦瑱推行新学！
终究儒家力量再强，也就是一群书生，哪里能是当权者的对手？
他这个建议一说出来，秦瑱自是眼睛一亮。
心想孔明就是孔明啊，他怎么没想到这个办法！
实则他心中也想建立一个书院，广收士族子弟培养。
可思来想去，他觉得培养士族子弟的阻力太大，也就打消了念头。
而诸葛亮这个办法却是极好，他不招士族子弟，就专门培养刘备麾下臣子的子弟。
一则刘备麾下臣子，有不少功勋贵族，家中没啥家学。
他若是办学招徒弟，这些大老粗必然赶着都要送过来。
二则他现在位于众人之上，直接用地位去推行新学，这些臣子即便知道，也不敢和他多说。
唯一需要考虑的，在于弟子太多之后，会引起别人忌惮。
虽然老刘本人不是特别在意这些。
可架不住师徒关系太过密切，要是所有子弟都是他徒弟，这么庞大的能量，足以引起别人的恐慌。
再者，他这么忙，也没有多少时间去教书。
想到此处，他便直接对孔明道：
“吾虽有虑此事，然则吾实难亲自教授彼等！”
诸葛亮何等聪明，自然知道会有什么患处，当即笑道：
“先生无需亲自教之，只需担任学校祭酒，聘请教习，编制教材即可！”
“只需先生亲自编制教材，便可让彼等先识先生之理。”
“至于如何教授，便须看先生所聘教习如何施展！”
“此等皆由先生主导，有何多虑也？”
祭酒，便是这个时代的学校校长。
他的意思也很直白，您老人家怕有问题，那就不要亲自教。
只管担任校长，编制教材，学生学什么，那不就是由你控制么！
这样如果出了问题，也可推给教书的教习，大事化小小事化了。
左右都是你自己的人，如何处置，那都是靠你掌握！
这样把风险转移了，那还担心什么？
秦瑱一听这话，自是一阵侧目，看着眼前尚自年少的诸葛亮，心中微惊道：
“孔明此法倒是不错，然则待我思虑几日再行决定！”
他心想孔明不愧是原本历程中的大权臣，天生就是玩政治的高手。
这一手建立贵族学校的操作，还真有几分日后的风范。
不过这事终究不太急，他自也不急着行事，当下又讲话题转到治国之论上。
诸葛亮见秦瑱没有当即答应，自也不再多问。
由此二人便讨论许久，直到夜幕降临，秦瑱留下诸葛亮吃了一顿晚饭，又传了一套竹简给诸葛亮：
“此书为吾以往所作，唤作《国富论》，其中自有富国之道，孔明可回去好生研习，不懂再来询问于我！”
《国富论》自然不是秦瑱所写，其本名《国民财富的性质和原因的研究》，是英国古典经济学家亚当·斯密用了近十年时间创作的经济学著作。
这套书也是秦瑱前世自学经济学的启蒙教材。
其中关于市场经济体制和宏观干预的观点，可谓西方经济体系的根基。
不过其中有着大量实例举证，皆不符合汉朝的实际状况。
故而秦瑱将其一一改写，最终才得到这部大汉朝版本《国富论》。
由于其改写内容几乎占据书里大半内容，因而秦某人自是厚着脸将其归为自己所写。
而诸葛亮哪里知道这些，他只知道凡是秦瑱的东西都是宝贝。
得到书之后，便是如获至宝，又是感动，又是感谢。
磨蹭了好久方才牵着毛驴驮着竹简离去。
至此，秦瑱便开始了对诸葛亮的全方位培养。
在培养其经济学观念的同时，也培养孔明对于唯物主义史观的理解。
当然，其中也少不了其他的基本常识教导。
比如大地其实是一个圆形的球状物体，又比如牛顿三定律，以及整个世界的地理分布。
对于这些知识，诸葛亮自是来者不拒。
一方面感慨秦瑱的学识渊博，超乎想象。
一方面又在通过秦瑱实事求是的精神，不断验证秦瑱所说知识的真实性。
于是寿春城内便出现了一副奇特的景象。
一个身材高大的俊俏男子，有时候会在街上一边闲逛，一边记录各种现象。
有时候又会在太阳底下立着两根棍子，观察棍影的移动角度，随之写写画画，不知在算什么。
面对此状，刘备自然十分好奇！
他有心让诸葛亮跟着秦瑱学习的是治国之道，怎么这小子整天不务正业的到处乱窜？