“——只要愿意，骑兵也可以手持刀、剑，乃至戈、矛。”
“弓骑兵有了马镫马鞍，不过是可以在策马疾驰中挽弓。”
“可若是戈骑、矛骑之类，也有了马镫、马鞍稳住身形，可以将双手都用于持握兵器……”
说到这里，天子启面上的最后一丝疑虑、纠结，也终于消失不见。
只缓缓眯起眼角，将虚握成拳的手沉沉一砸。
“必须要藏。”
“就算要练兵，也必须要藏好！”
“——必须要凭马镫、马鞍带来的优势，在匈奴人身上狠狠咬下一块肉！”
“在那之前，马镫、马鞍，绝对不可流入草原……”
“甚至都不能流出少府！”
说到最后，天子启的语调中，已经带上了不容置疑的决绝，甚至是些许杀意！
待那坚定双眸移向少府令岑迈，岑迈也只得赶忙一躬身，表示自己一定会处理好这件事。
对此事有了决断，天子启又扬了扬最后一张图纸：“这马蹄铁，当真能护住马蹄？”
“就这么用钉子钉入马蹄，当真不会落下伤、残？”
口中发出这一问，还没等天子启抬起头，韩颓当便拖长声线沉吟了一声；
待天子启循声望去，才迟疑的摇摇头。
“马蹄若是长长了，倒是可以削去多出的部分。”
“只是剩下的部分能不能钉入钉子，同时又不让马蹄受伤……”
“至少在草原，臣没听说过这样的事。”
听闻此言，天子启自是将目光，投向这马蹄铁的设计师：皇长子刘荣。
“可以。”
刘荣的回答很干脆。
“马蹄，其实就像人的指甲，长了需要剪，剪短了却会伤肉。”
“但稍微留出一点多余，用于钉马掌，倒也不会伤到马蹄。”
“——父皇可以派人试。”
给出理论依据，又拿出‘不怕实操’的底气，天子启才终是将目光收回，重新看向了那马蹄铁的图样。
相比起马鞍、马镫，这马蹄铁——或者说马掌，就不是什么需要保密的东西了。
倒也不是说这马掌，匈奴人学去了也没用；
而是匈奴人的金属锻造工艺，很难仿制出这整体为半环状，需要与马蹄大小一致，且还要留钉孔的马掌。
再有便是这马掌，显然是刘荣针对中原地区土壤、道路坚硬，而专门做出来保护马蹄，避免马匹——尤其是战马非战斗减员的东西。
至于匈奴人的马，则基本都在草原活动，柔软的草地，本来就不怎么伤的到马蹄，匈奴人自也就不需要用到马掌。
“这马掌，少府近几日做出来一批。”
“——就按皇长子给的数：三千副来做。”
“太尉大军出征之前，务必交付！”
天子有任务下达，岑迈自是躬身领命，旋即也不做多留，回去忙著赶订单了。
韩颓当则是同天子启简单提了几点马蹄、马鞍的出现，可能对骑兵作战方式带来的改变，便回去闭门思考，继续查漏补缺了。
唯独刘荣；
不出意外的，在拱手告退时，被天子启阴恻恻的目光强留了下来。
而在岑迈、韩颓当二人离去，殿内宫人也都被悉数遣退之后，天子启开口说的第一句话，便震的刘荣当场愣在原地，久久不能回过神……
“公子，就这般想做太子储君？”
“就这般想要称孤道寡，别居太子宫？？？”
第二更。
呼~
又是将将赶上……
妈蛋，明天一定要早起，不能再自然醒了！
第103章 父皇，不妨拭目以待
想不想做太子？
对于刘荣而言，这从来都不是一道选择题，而是一道送分性质的判断题。
——要么做太子，要么，就做‘蹊跷而死’的孝景皇帝庶长子。
对于这一点，刘荣心理有很明确的认知，朝野内外也清楚，天子启，恐怕就更是清楚不过。
但过去，从来没有人如此直白的问刘荣：想做太子吗？
就这么想做太子吗？
刘荣也从不曾料想过有一天，皇帝老爹居然会这么直白，又这般突兀的问出这个问题。
——问出这个朝野内外心照不宣，甚至是人尽皆知，却极其不适合说出口、摆上台面的问题。
以至于被天子启这么冷不丁一偷袭，刘荣一时之间，竟也不由有些愣神。
天子启却没在意刘荣的反应，而是自顾自低下头，又在手中的骑兵三件套上看了看。
而后，才故作淡然的抬起头，又莫名咧起嘴角。
“先是锁子软甲，当是想要提高我汉家军队的防御力，让将士们多一条保命手段；”
“发现锁子甲造价过于高昂，便立即又是瓷器这条财路。”
“瓷器刚开始走上正轨，这就又借著吴楚之乱，做出这马镫、马鞍及马掌，来提高骑兵的战斗力、降低骑兵的训练难度……”
“——公子，就这般想要做太子吗？”
“就这么急著想要得到军队、将官们的效忠，从而逼得朕，不得不与立太子吗？”
话说的轻松写意，但天子启此时望向刘荣的目光中，却夹杂著不知多少种复杂的情绪。
与后世，那些极其抗拒储君太子‘有出息’的时代不同：汉家作为华夏封建统一王朝的开端，对于储君太子的态度，其实还是相当宽松的。
就拿当今天子启举例：八岁得立为太子，十五岁搬出未央宫椒房殿，住进与未央宫隔蒿街相望的太子宫；
而在天子启正式搬进太子宫之前，独属于储君的一整套班底，就已经被先帝给配齐了。
——太子太傅，太子少傅，太子詹事组成的‘储君三公’；
——门大夫、庶子、舍人、洗马等职务组成的‘储君九卿’。
除此之外，还有太子中盾卫执掌的太子卫队，高达两千人的武装力量。
甚至还有在上林苑内，单独给太子划出来的‘思贤苑’，供太子结交天下豪杰，顺带收获自己第一批死忠。
要说当今天子启，最值得信任、最不需要担心的人是谁？
或许有人会说，是郎中令周仁。
但即便是周仁自己也清楚：当今天子启最放心、最信任的死忠，绝对是那些生活在思贤苑，租种著思贤苑的皇田，逢年过节都能得到赏赐的佃农。
为什么？
换位思考一下就知道了。
你原本是个关中的自耕农，祖辈得太祖高皇帝赐下的百亩薄田，年得粟三百来石。
虽然还要去掉税、赋，以及地方郡县的苛捐杂税，但剩下的部分也有个二百来石，足够你们一家人顿顿吃到七成饱，每年——至少每两年，还能有一件新衣服穿。
后来，你家中发生了重大变故，如亲长离世之类，逼得伱只能将田产尽数变卖，用于这位亲长的治疗和丧葬事宜。
失去了田产，你便从自耕农变成了佃农。
按照村里的惯例，你只能低声下气的去求某位富户，好租种人家的田——不会太多，顶多也就三五十亩。
辛勤劳作一年，能得一百多石粟米，还要从中拿出四成甚至一半给富户，来作为你租种田亩的佃租。
可供你耕作的田，变成了过去的一半，再算上还要拿出近半农获作为佃租，你们家的年收入，瞬间下降到了原来的四分之一。
本就是勉强温饱的程度，如今家里只少了一口人，收入却骤降四分之三，单靠种地，你显然养不活这一家老小。
于是，你的妻子开始替人缝补、浆洗衣服，你的儿子去山上拾柴、捕兔。
可即便是这样，你们家也还是要三不五时向乡邻借米下锅，才能勉强维持生存。
随著时间一年年过去，你们家欠的粮食越来越多，几乎到了秋收之后还完债，就基本剩不下什么的程度。
到了这时候，你不得不开始考虑卖儿卖女，甚至把自己也给卖进某个大人物府中，委身为奴……
这，便是如今汉家的自耕农，一步步成为半自耕农、佃农，乃至最终失去户籍，为人奴仆的大致历程。
而思贤苑那些租种皇田的佃农，却是极为幸运的一批人。
——就在你要卖儿卖女的时候，官府发来消息，说你的申请通过了审核，你可以去租种上林苑的皇田了！
你说你已经没有粮食了，官吏说没关系，先借你一点，秋收后还就行！
于是，你拖家带口去了上林苑，简单搭了个茅草屋，就这么住了下来。
官府借给你种的田不少，足有七八十亩；
佃租也只有两成而已，比民间少了一半不止！
你撸起袖子，努力耕作，到了夏天，官府又发来消息，说你租种的那片田，被划入太子的思贤苑了，你从此成了太子的佃农。
太子来了一趟，给思贤苑的佃农们许下了不少赏赐，还免了三年农税。
就这么过了十来年，你仍旧在佃租八十亩田，一家老小都已经能保证温饱。
回顾过往这十年——别说租税没怎么交过，反而还因为太子隔三差五的赏赐，而存下了足够买下一二十亩田的积蓄！
你的儿子也长成了大丈夫，被太子召为亲卫，俸禄足够养活自己的妻儿不说，还能三不五时给你送来些粮米、肉布。
就在你憧憬著未来，重新跻身自耕农阶级之后的美好生活时，当年和你一起沦为佃农，又将自己卖入了富户家中为奴的邻居，传出被富户活活打死的消息……
这，便是思贤苑的佃农们，对当今天子启的忠心来源。
——如果没有天子启，这些人，基本都难逃委身为奴，断子绝孙的悲惨下场。
而现在，凡是那些个在思贤苑到处晃悠的老翁，又有谁不会鼻孔朝天，跟人显摆一句：俺儿/孙不才，在当今陛下身边伺候？
而这，都是当今天子启在先帝年间，得先帝默认，甚至是鼎力支持之后，所得到的根基、羽翼。
用这个时代的话来说：为太子储君编织羽翼，不单是天子会做，甚至于整个朝堂内外，也同样会乐见其成，甚至是适时搭把手。
对于储君太子，汉室的天子怕的不是‘太出息’，而是‘没出息’。
用后世的话来说，便是汉家不怕太子整活，就怕太子没活。