但这，真的是坏事吗？
窦太后手腕老练，却都用在了宠爱女儿、幼子，以及逼迫天子启与立储君太弟之上；
而‘栗太后’蠢的吓人，对宗庙、社稷而言，当真是坏事吗？
“或许……”
“对宗庙、社稷而言，或许是坏事；”
“但对天子而言，却……”
想到这里，天子启心下一动，面上，却是不动声色的又拿起茶碗，轻轻嘬了一口。
而后，才以闲聊般的口吻道：“依太子之见，我汉家东、西两宫共治天下，太后、天子共掌大权的制度，利、弊几何？”
“其中的利、弊，又分别是什么？”
“什么样的情况下，这是好事？什么样的情况下，这是坏事？”
“有没有什么办法，将其中的弊端去除，或是尽可能降低？”
“日后，朕宫车晏驾，太子即立，又会如何看待、解决这个问题？”
好似机关枪般，连一点气口都不给自己留，就这么突突突甩出一连串的问题，天子启便将身子稍一扭；
在摇椅上侧躺著，将身子朝向了另一把摇椅之上，再一昂首，示意刘荣坐回去说。
只稍一思虑，刘荣便意识到天子启的意图，自也就坐回了摇椅之上。
仍旧是半边屁股坐在摇椅最外侧，正襟危坐，皱眉沉思了许久。
而后，才针对天子启的这道考题——对这道考题的每一问，都依次给出解答。
“东、西两宫共治天下，太后、天子共掌朝权，是太祖高皇帝、吕太后之时出现，并为沿用至今的定制。”
“其中利、弊，一目了然。”
“利，在于天子年弱即立——如孝惠皇帝那般，未冠而即皇帝位时，太后可代天子掌权，镇压朝野，以免君权旁落于外臣之手。”
“而弊，也同样在孝惠皇帝、吕太后母子身上有所体现。”
“——孝惠皇帝年弱即立，吕太后的存在，确实保证了政权的平稳交接，以及朝野内外的安稳。”
“但当孝惠皇帝年壮，该取回大权、临朝掌政之时，却并没能从吕太后手中，取回本该由天子掌控的大权。”
···
“年即冠，身天子，却无法插手国家之事，孝惠皇帝郁郁终日，年仅二十二岁，便抑郁而终。”
“而在孝惠皇帝驾崩之后，吕太后又再掌大权，长达八年之久。”
“这八年中，吕太后遍封诸吕为王、侯，更废杀孝惠皇帝的太子——少帝刘恭。”
“以至于吕太后驾崩时，诸吕子侄早已心怀叵测，觊觎神圣。”
“纵是诸侯、大臣共诛诸吕，迎立先帝，稳住了我汉家的宗庙、社稷，但也为我汉家埋下了诸多恶因、生出了诸多恶果。”
与后世人作答主观题一样：这个时代的主观题，也需要作答者引经据典，最好是再举个鲜活的案例作为佐证。
而在如今汉室，对于‘二元制度’有关话题的考题，最典型、最恰当的案例，显然便是孝惠皇帝刘盈、高后吕雉母子。
二元制度的优势，在吕太后这个杰出政治家的身上逐一体现；
其弊端，却体现的更加完整、具体。
毫不夸张的说：自汉以来，直到往后数百上千年，凡是关于‘太后该不该掌政’的话题，吕太后，都将成为反对者最有力的依据，且大概率没有之一。
说回眼下。
天子启以二元制的利弊出题，来考校才刚新鲜出炉，甚至都还没正式举行册封大典的太子刘荣。
不同于后世的考官出题、考生作答——这个时代的问答，尤其是发生在皇帝与旁人之间的问答，往往被称之为：奏对。
既然是奏对，那在刘荣给出作答之后，作为考官的天子启，也同样会给出补充意见。
“东、西两宫共治天下，太后、天子共掌大政，是我汉家自太祖、高后以来，便沿用至今的国策。”
“即便是有吕太后这么一个‘反面案例’，太宗皇帝自代地入继大统之后，也还是沿用了这个制度。”
“这是由于方才，太子所说的：天子年幼时，以太后确保君权不会旁落——这只是很长时间才会出现一次，甚至未必会出现的预防措施。”
“这个制度存在真正的意义，是为了制衡。”
···
“帝王之术，说一千道一万，都绕不过‘制衡’二字。”
“而太后的存在，制衡的，便是天子。”
“——作为妇人，尤其还是相对年迈的妇人，太后往往是保守的；”
“而天子为储多年，又有先皇珠玉在前，为了证明自己不比先皇差——至少是不比先皇差太多，天子往往会采取激进，甚至是冒进的举措。”
“故而太后的存在，可以有效制衡天子，以免天子做出过于激进的举措。”
“太后保守，天子激进，两相制衡之下，才能最终得出即不过分激进，也不太过保守的政策。”
“物极必反，过犹不及，说的，正是这个道理……”
说起正事，天子启便总会在极短的时间内，极为自然的进入工作状态。
此时也一样。
一说起正事，天子启的气质中，便莫名带上了一股肃然。
——哪怕仍旧躺在摇椅上，面上仍旧是云淡风轻的闲适之色，但气质中，就是莫名多出了一股严肃，让人忍不住想要坐直身子，竖起耳朵。
而在听闻天子启这番补充之后，刘荣却是若有所思的点点头，旋即面带诚恳的对天子启一拱手，以示‘受教’。
刘荣先前，确实从未想到这方面。
早先，刘荣只想到太后的存在意义，是在必要时保护年幼天子、确保政权平稳交接的保险锁。
直到今日，天子启说起‘制衡’二字，刘荣才终于明白：太后的存在、二元制度，明明只有那一丢丢好处，却有说不尽的弊端，汉家为何会从开国时便沿用至今。
尤其是先帝入继大统时，明明有吕太后那么一个鲜活，甚至可以说是‘血淋淋’的一个反面案例，先帝却依旧沿用了二元制度。
如果单只是‘确保政权平稳交接’，那二元制度的存在，确实是弊远远大于利的；
但若是加上天子启方才，所说的‘制衡’二字，那就是利弊近乎持平了。
——二元制度当中的太后，是汉家的皇帝，为后世之君强加的‘枷锁’。
这个枷锁，确实会限制天子的权利、成为天子锐意进取时的掣肘；
但与此同时，也会最大限度的确保汉家，不会因为出了一个傻缺皇帝——如土木堡战神之类的人，而对宗庙、社稷造成太大的负面影响。
用更直白的话来说：以太后来瓜分、限制君权，是汉家以牺牲上限为代价，换取提高下限的举措。
二元制度下的太后，会成为皇帝英明神武之路的掣肘，却会同样成为‘战神们’傻缺之路的阻碍……
“儿臣，谨受教。”
对于天子启的提点，刘荣由衷感激。
自然，为剩下几问做出应答时，刘荣也就推倒了先前的腹稿，重新组织一番语言，才给出了更适宜的答案。
“如此说来，东、西两宫共治天下的利，在于确保政权交接、保证君权不会旁落，并在主少国疑时镇压朝野，平稳的扶持天子年壮掌政；”
“以及：制衡天子，让天子无法因为过度的锐意进取、贪功冒进，而致宗庙、社稷——致天下百姓民，于水深火热之中。”
···
“而弊则在于：在天子年幼时，太后代为掌政、镇压朝野；但等天子年壮之后，太后也很可能不会将大权，太过轻易的交还到皇帝手中。”
“另外，以太后制衡天子，除了保证天子无法过于激进，也同样限制了天子执掌大权，成了天子掌权的掣肘。”
···
“如此看来，东、西两宫共治天下，太后、天子共掌大权的利弊，依儿臣之见，当在各半。”
听到这里，天子启默然点点头，并没有如方才那般接过话头。
只是天子启此刻，并不是真的没话说；
而是并不打算告诉刘荣：天子年弱即立，由太后代为掌政，天子年壮之后，却无法将权力从太后手里轻易抢回；
——这，同样是汉家，对天子的考验！
占据大义，身为皇帝，却连太后、连母亲替自己掌管的大权，都无法靠自己抢回来？
那你不行啊！
还太嫩了！
与其让你掌权，还不如接著让太后掌权。
什么时候，能靠自己把权力从母亲、从太后手里抢过来，你才真正具备了掌权的资格。
做不到，那就老老实实学孝惠皇帝，在后宫醉生梦死吧……
这个道理，先帝没告诉过天子启。
甚至直到昨日，在长乐宫硬刚母亲窦太后之前，天子启都不曾有过这个认知。
所以，天子启也并不打算将这个刚得到不久的收获和感悟，就这么直白的告诉刘荣。
“朕的权，可是从窦太后手里抢回来的……”
“相比较而言，从将来的‘栗太后’手里抢权，够容易了吧？”
“这要是都做不到，太子，还是乖乖给小十让位好了……”
如是想著，天子启只含笑将目光收回，再度眺望向瞭远台外，又嘬了一口茶。
刘荣的奏答，却并没有因为天子启的举动，而就此停歇。
“在儿臣看来，这个制度，无法在保留其利处的同时，单独规避其弊端。”
“——有舍才有得。”
“要想得到这个制度带来的利好，便只能接受这个制度一同带来的弊端。”
“如：要想让太后确保政权安稳交接，并确保天子不过于昏聩、过于放浪形骸，太后就必须掌握废、立之权，以此督促天子。”
“又如：要想让太后扶立年弱之君直至其成人，便也不得不让太后掌握大权。”
“如果没有大权，那太后，也不过只是个稍富贵些的妇人，根本无法在先皇驾崩、新君少弱的情况下镇压朝野，在群狼环伺的朝野之上，扶保年少的君主，直至其成人。”
这个问题，天子启本就是随口一问；
刘荣的回答中规中矩，但至少没踩天子启的雷。
如果刘荣夸夸其谈，说可以怎样怎样规避、去除其中的弊端，天子启难免要对刘荣小小失望一下。
但刘荣看准了汉家的二元制度，就是舍弃什么来换得什么、承受一些代价，来取得一些收获；
天子启虽谈不上眼前一亮，却也是暗下点了点头，愈发坚定了太子荣，比当年的太子启‘天资更佳’的认知。
而这场奏对——这场父子之间，或者说是天子启和太子荣之间的第一次对答，也终于到了最后，也是最为关键的一个问题。
对未来的展望！
未来，天子启宫车晏驾之后，即皇帝位的刘荣，会如此看待、应对二元制度，或者说是二元制度下的母亲：栗太后。