唯一不快乐的，可能是各家寺庙。
这么多年了，被郑诛和强行扒皮抽筋，夺走他们的寺产和知识分子和尚，到如今竟然一句话都没说，让和尚们伤心透顶。
不久以后，郑诛和才意识到这回事，特别允许寺庙和尚们可以稍微安心，以后不再抽他们的和尚去海外建立寺庙了。
因为郑诛和已经决定建立官方宗教学院，培训道士、和尚、神官、回回、牧师们随着移民而动，建立自己直属的宗教部门。
这约等于挖他们的根了。
各宗的和尚们直接进酒肆买醉，过一天是一天。
......
近幾。
何麒正被册封为安北将军，蹲在大阪继续观察战事。
旁边是赶来给他加官进爵的浅野长矩。作为郑诛和的小舅子，浅野长矩受封中郎将，是将军里最低的一级，但前面还有羽林二字，让浅野长矩十分受用。宁可不要杂号将军，也要挂这一称号。
“你的探子怎么说？我能不能这个月走啊。”何麒正心里毛躁，没想到错过了劝进的大好戏份。
“不好说，听说现在投奔桃山和大和的大名们，又去投奔大将军...呸，国主了。”浅野长矩撒出探子，但各方信源乱七八糟，人心宛如万华镜，他也弄不懂。
日本天下大名已经大脑糊涂，莫之所从了。
先有德川纲丰，再有德川纲教，郑诛和也顺势称制，让他们无所投奔。
投奔前者，他老打败仗。
投奔中间，他法理上不行。
投奔后者，就要接受改土归流。
民间纷纷扰扰，大名们左右观望。
就在此时，德川纲丰与德川纲教为了应对郑诛和夺国称制，也终于商谈出了结果。
他们要联合起来对抗郑诛和，夺回德川家的江山。
我们联合！
第八百零三章 你爱德川，德川爱你吗？
德川家，到了最危急存亡的时刻。
纵然是敌对的桃山幕府与大和幕府，也深刻的意识到危机来临。
如果让郑诛和就这么称国主下去，德川家也可以学习德川纲吉，去东洲开辟第二德川家了。
所以刚刚还在打生打死的两家，重新在木津川和淀川的三岔口会盟。
德川纲丰带着许多中国地区大名在河岔口扎营，德川纲
教则在桥对岸和众多九州、四国的大名们在桥对面扎营。
到次日举行会盟时，武士们之间剑拔弩张，毕竟原本就是仇人。能在一起会面，无非是因为郑诛和的举动。
这时，一个衣衫破旧，两眼放光的男人站了出来，他当仁不让的站在中间，声音洪亮的劝说大家：
“如今天下纷纭，妖人肆虐，荼毒日本。诸君怎么不能一致对敌，反而内讧以致人把柄？”
本次两方联合，得益于一个很特别的人。
室鸠巢。
曾经的流民众领袖、前田纲纪的心腹爱臣。他在越后捣乱不成，被当地想去江户打工的百姓们驱逐出越后国和越中国，跑回加贺国后，随着前田纲纪执政，逐渐向桃山幕府靠拢。
此时的民间，反对郑诛和入侵日本的思想已经成为潜流，最先挑起反对郑诛和旗帜的室鸠巢，自然成为反对者心中的先行导师。
而当前田纲纪被德川纲丰软禁，并对桃山幕府进行大改组，让武士们重新掌权时，室鸠巢却没有想要救援自己恩人的意思，反而致力于合纵连横，游说桃山幕府和大和幕府的德川氏联合起来，驱逐郑诛和，让德川家再次伟大。
正是他在其中奔走，促成了两家的和谈。
德川纲丰一听这话，马上指责德川纲教：“如果不是你讲什么再追溯先祖，姓郑的敢做这种僭越天下的事吗？”
“如果不是你暗弱无能，我会站出来吗？况且我纪伊藩德川正统，为什么不能追溯先祖？”德川纲教也恼了。
这一年，德川纲丰35岁，德川纲教34岁，俩人的年龄十分接近。不过按照辈分，纲丰得称呼纲教为叔叔。
“二位！”
室鸠巢分开他们的手，自信的主持公正：“二位之仇，只要消灭郑贼，岂不消解？待消灭郑贼，正当东讨北海、西讨朝鲜，你们二人以关原为界，一主江户、一主大阪，双方永世修好，成康载之美，其乐也融融。”
说起来有趣，郑诛和东征西讨的故事早就刊印成小说。所以纲丰和纲教能坐在一起的唯一理由，就是如果打赢，可以瓜分郑诛和的遗产，二人一人一半。
冲着这个远大的预期，还有挽救德川家的危亡，不只是他们来了。
顺应民间反郑的思想潮流，以及郑诛和出格夺国举动的反噬，室鸠巢的提议得到了二十余家德川、松平的响应，这些支持德川幕府基本盘的亲藩大名坐不住了，从山阴山阳、四国、近幾、备前备后等国纷纷涌来，要为复兴德川家献上一把力。
室鸠巢主持了淀川会盟，并且向众人提议：
“诸位，昔年东照大权现设置了御三家为幕府拱卫，如今还存在多少？水户藩变为常陆府，光圀公身囚于江户。尾张藩破败无人，已经无了了。唯有正统幕府嫡系的纲丰公、纪伊藩的纲教公，还能为天下栋梁。所以我提议，二位将军同主盟主之位，共成肱股。”
其实他也不能解决谁主谁次，那干脆就不解决。
正好两人带着的地方大名也旗帜分明的分为两派，不如一北一南，做两个军营，成掎角之势。
在目前无法解决谁大的情况下，两边都同意了。
很快，淀川会盟的七十余家大名拟定出一个同盟条款，称《淀川十三条》。
条约规定，大家在消灭郑诛和之前不打内战、共享资源和情报、战后以关原为界瓜分东西国土，获胜的大名要拥有至少一倍以上的加封、重塑德川体系等等。
淀川会盟后，德川二军合力向西进攻，试图拔除大阪、尼崎和界这三座明军控制的城市。
而室鸠巢则顺带去解救自己的恩人前田纲纪。
可是前田纲纪坐在囚牢中，拒绝离开软禁场所。
“哼。就你们现在这些手段，又如何能救天下呢？”前田纲纪嗤笑三声。
“为何不能？”室鸠巢并不觉得自己描绘的远大场景是虚假。
对于不救自己，反而串联各方组成联军的室鸠巢，前田纲纪也有话说。
他不谈别的，只是质问室鸠巢：“一个幕府之中，我与纲丰尚且不能相容。你纠结德川氏、松平氏二十余家，还推纲丰和纲教共为盟主。难道就能让他们各得其所，共同对抗郑诛和吗？”
前田纲纪是读书人，也是整个德川家历史的亲历者。他见证了德川家内讧让郑诛和一步步壮大的历史，太清楚窝里斗的危害性了。
“只要我能描绘出共同的目标，让所有武士都向这里使劲，总能融合大家。”室鸠巢却反驳前田纲纪，用的还是郑诛和的理论，“同利相生、同心相成。拥有共同利益的人，才能共坐一艘船。如何，这是郑诛和写的话。”
前田纲纪摇摇头，不再说话。
“把大佬送回加贺藩吧。”室鸠巢吩咐左右。
这毕竟是资助他完成学业的恩人，他不能亏待。
......
另一边，大阪、尼崎和界，正在紧罗密布的布防。
何麒正在大阪城的五重天守阁顶上布防：“尼崎在淀川北，是一座兵城棱堡，我不担忧。界港区域小，虽然没有城墙，但是有护城河已经足以。唯一的问题，就是大阪城太大了，纵然隔着护城河，我们手里的兵力也不够啊。”
“只能动员百姓。”浅野长矩给他提建议。
“但是百姓们...”何麒正其实心里有点犹豫。
动员百姓斗争的事情，他在东北道也做过。那是去年打击土匪时干的。但是这样一来，百姓伤亡不说，反倒养出不少民匪，剿灭花了不少力气。
浅野长矩却给他分析：“大阪市民皆读书经商，与大将军友善。问组屋数十家，家家富裕。如果此时不动员，等他们被外面的叛臣杀死，夺走其财富为己用时，可就更麻烦了。”
大阪城的财富落在两德川手上可不行，何麒正一听这个，马上决定组织大阪市民动员。
按照各家商铺的规模与人手，交出一定份额的资金与人员参与军事培训。拆毁外围的房屋制作街垒，堵塞河桥和路口。
整个大阪，在何麒正的指挥下军事要塞化。
诚如浅野长矩所说。大阪商人之中，心怀德川家的当然大有人在。
可现实的问题是，如果你真的把穷凶极恶的两德川放进大阪，那些武士会把整座城烧成灰。
所以再心怀德川家，也得考虑一下，你爱德川家，德川家武士爱你吗？
两德川分配了他们的攻城目标。
德川纲丰在淀川之北，进攻尼崎和大阪城北；德川纲教在淀川之南，进攻界港与大阪城东、南。
曾经爆发过读书人起义，对抗德川幕府的大阪，此时又和德川幕府站在了对立面。
不过当时他们面对的是支持德川幕府的郑诛和。
现在则是德川幕府在讨伐郑诛和，大阪城站在郑诛和这边，继续反对德川幕府。
前后的时间差距只有不到七年的时间，历史的吊诡最是无理却有趣。
两个德川幕府，七十余家大名合纵连横，桃山幕府有长州藩，大和幕府有萨摩藩，两边的强援都不少。可是却在街垒化的大阪城下损兵折将。
对面大阪城里的买卖伙计、小商贩货郎、小吃店主甚至是妓女们，都头缠白巾、身裹布弹药袋、扛着红靠旗，拿着明军配发的火枪与德川军力战连日。一个叫‘贞奴’的妓女还因为用火枪击杀德川大将，而受到何麒正的嘉奖，赐她一等骁勇士的军衔。
作为淀川会盟发起人的室鸠巢遭遇闷头一棍：
“大阪的妓女都要抵抗我们？这还是日本的天下吗？”
第八百零四章 难波贞
二月初春，按公历算已经是四月。
云间一轮明月，落在地上凝成微霜，但用鞋靴踩上去，却发现只是月华满地，环绕在腿旁的只有些许凉意。
何麒正披着暗红的军大衣，和将士们乘坐小船，在千万条河流纵横的水之都大阪的街道上穿行，检查着每一个街垒路口的明哨暗哨，确认所有的民兵和火炮都各就其位，也要避免潮湿的城市环境影响到火药储存。
除了正常的军事检察外，对违法犯罪的行为追究也并没有因战争而停止。临时组成的大阪巡捕房，让拔刀队将士以军警身份凶猛镇压各种犯罪分子，将治安提升到大阪城自建城以来的最高水平。
越转越能理解，为什么大阪被叫做水城。四通八达的河道交叉，比陆路交通还要方便。
不过也正因此，让习惯于堡垒防御的明军一阵手忙脚乱，等德川家的武士坐船杀进来时，才意识到河道上没有布防炮垒。幸好背后还有大量商船，可以拆卸火炮借用。
半夜，搜捕的警钟不曾停歇。
被抓的多半是赌博、嫖娼、偷窃的贼徒。
越是紧要关头，越要禁止黄、赌、偷之流的丑恶继续发酵。或许只是某个赌徒穷途末路的发狠，一把火、一声高喊，都可能让民心扰动。改变战争的走向。
当何麒正转悠到大阪难波神社门口时，注意到穿着白布衣服，挂布弹药袋、红靠旗的一群妓女瑟瑟发抖。
虽然已经对全城进行了动员，各寺庙里挤满了内迁的百姓与民兵。但是这些妓女躲在神社附近，也足以看出妓女的身份确实不高。她们都不敢去和尚庙，而躲在人烟稀少的神社边。
初春的寒夜可没那么好躲过，这些妓女抱着火枪，互相依偎在一起试图借微薄的衣物取暖。
“怎么回事？民兵不是先去佛寺、住僧舍，再论其他住所吗？”何麒正皱着眉头走了过去责问。
“报告...报告将军，其实这里也可以。”妓女们底气不足，都不敢抬头看面前的是谁。
何麒正面色一沉，转头让军法官去神社里行军法。
按照
紧急动员条例，被动员起来支援军队的民兵，要居住在僧舍、神社居所、旅店之类的地方，各寺庙神社店铺主人不得推脱，以军票来抵押支出，战争后找二国都司兑换金银。
但是这家神社门口半夜聚起一堆妓女，显然说明难波神社里的神官故意刁难她们。
大阪城支持明军不是因为反德川幕府，恰恰是因为支持德川幕府，但很懂武士们的品行，才不敢开城投降。又希望明军赶走德川武士，又希望德川幕府回归的市民比比皆是。多数人还是冷眼旁观的默许支持。
故而动员的时候，连妓女都能来领火枪参军。她们出来参军也并非自愿，只是妓院不要她们了，赶出门来无处可去。