“因为此处海岸宽阔，无礁石岛屿。而安南的海岸，礁石密布、岛屿众多，舰队靠近则触礁破损。我们不懂红河平原的水文地理，自然不能轻易出动。”郑诛和给他分析了越南南北的海岸地理的不同。
这也是为何广东福建都有水师，却总是无法进攻越南核心领土的原因，不通水文，礁石密布，打不进去。
越是战列舰舰队，越难进攻越南。
暗地里，郑诛和其实是在暗示广东李家军阀，如果想消灭安南的话，还是要靠我东海小郑。你帮我，我帮你。
但李建捷一根脑筋，没听懂...
没听懂就算了。
郑诛和吩咐自己船上的海军，让他们作为主导，带着广东兵先去占领岘港以南的会安，等控制会安这个商贸大港后，搜集物资回来支持。广南国国境狭窄，财力依赖会安的贸易税，每年能抽取到数万两白银或铜钱，用于支持战争。而他们的顺化都城，一年才不过一万两出头的税金。
郑诛和对这块没啥油水的肉不是很看重，写了一封信给顺化的阮福淍。
“献出国土、肉袒牵羊、献妻子儿女后宫宫女、府库文集资财，则可转祸为福，去南洲再建广南国矣。”
简而言之，把你的老婆孩子宫女府库钱财户口簿全都给我，我就让你去澳大利亚再建你的广南国。
“如若不从，将广南国夷灭之。你国共有人口300万，郑主三倍于你，可算180万，而你则约有60万，其余皆山蛮土邦，不足事也。我部将皆为复国老卒，以一杀六人，则可将广南灭国以据之。”
郑诛和给阮福淍算了一笔账，我这里的兵卒都是打过复国战争的老卒，其实是一种恐吓，因为明末广东杀的血流满地，连越南人都吓得尿裤裆。而广南国一共就那么六十万人口。
我全杀光又如何？
所以赶紧主动把你的妻子女人宫女府库资财乖乖献上，我还能给你一条出路。
此时，郑诛和觉得其实没必要逼太紧，慢慢调教，让他自己献上来也是一种乐趣。
第七百七十一章 新西兰南北朝
明军北上，包围了顺化城，但并未攻城。
“正所谓攻心为上，攻城为下。若能威服阮福淍，则不必徒耗将士生命。”郑诛和眺望着顺化，这座看起来狭窄矮小，像一座猴版大明州城的大城镇，确实不怎么样。
节姬点点头，表示理解了。
郑诛和希望阮福淍为首的阮主政权能配合交出整体权力，然后将他们送去南洲。
在此时，郑诛和就是一个不太典型的资本主义殖民者的视角，来思考广南国不愿意朝贡问题的解题思路。
说实话，广南国、占婆国，都是没啥油水的小地方。哪怕是身为东南亚大港的会安，一年的贸易额也就是几十万两的样子，收税大概也就几万两。但广南国恰好就占着一个很特别的分界线。
它是中国传统认知里的本土与外藩的分界线。按照传统观点，交州的最南端差不多就在顺化附近。
控制广南，意图不在财富，而是要钳制住越南国，使其回归中国。
“可...为何不掳掠百姓呢？”李建捷很随意的过来询问。
兄弟们没挣到钱，得整点啊。
“不可掳掠，因为我们不能刺激到百姓蜂拥群起。”郑诛和摇摇头，上次大明军队进入越南，就是因劫掠而被当地的地主群起而攻之，当然那只是表面的导火索。而郑诛和则连导火索也不想点燃。
其实如果广南国发动民众据土而战，明军一时间还真的不好拿下他们。
任何一个下定决心与敌人对战的民族，哪怕只有几万人，依靠自己的地理人和也足以和同等数量的敌人周旋。怀抱玉石俱焚的决心，则人人都可以成为战士守土抵抗。
但可惜的是，封建时代很少有这样坚定的抵抗，百姓也没有经过广泛民族主义的动员，并不理解为什么要齐心协力与敌人死斗。
“广南百姓的态度就很简单，既然天朝大兵来了，那投降不就行了？可要是劫掠太深，百姓反抗，就不好了。”郑诛和继续解释。
反正咱就是小老百姓，自己躲起来过几个月天朝大兵一走，我还继续耕种也无所谓。
因此不能对百姓动手，使其被迫动员。
反过来，就算广南国想主动进行全面动员，首先就要面对一个最艰难的问题，你凭什么广泛
动员百姓？百姓得你什么利了？
这时候，广南国内的土地兼并问题已经比较严重了，以阮氏为首的大地主家族自身就是国内最大的封建主，他们怎么可能把自己的土地分割出来，让给百姓们以动员百姓。
相对应的在二国都司，郑诛和一直都在暴力搜刮土地，消灭各种封建地主，分发给自耕农们，大大激发了百姓们对二国都司政权的认同感。
所以郑诛和可以进行主动动员，而广南国不可。
一夜之间，顺化城里的阮福淍、阮久云、阮玖富等人，除了调集军队之外毫无反应。
郑诛和看顺化没有太大反应，于是开始进一步的动手：“派出兵马，动员我们在广南国的明国乡社。莫非以为可以靠沉默来对抗我？去，告诉下面的汉人村社，该打土豪分田地了。”
在明末乱世后，广东居民南迁南洋的数以百万计，到越南的人也相当庞大。北边的安南国有红河平原和后黎朝的国君正统，所以对南迁的广东百姓控制比较严格，强迫他们顺从越南的社会习俗，更名异姓融入其中。
南边的广南则不同。这里没有正统国君，阮主是以地方割据的姿态威临国家，所以国内的汉人移民普遍自行结社，来去自由，甚至都不上税册。他们土地稀少，以给人耕佣为生。虽然现在看起来没啥问题，但一旦二国都司降临，问题就大了。
郑诛和没有和阮福淍开玩笑。
动员汉人为二国都司而战，已经是经典曲目。所以郑诛和的命令一下，各地的汉人豪强马上蜂拥而起，按照二国都司的士兵传达的意思，攻打当地官府衙门，以天朝大兵的名义围杀土邦的封建地主，甚至还吸收不少广南本地人来一起打土豪分田地。
原先被征服的占婆族人，作为被压迫的二等民族也纷纷群起，加入到明军摧毁广南国地方秩序的过程中。
不过几天，广南国内的几万汉人就帮郑诛和摧毁了广南那区区几个府的秩序，前来献诚。
郑诛和将广南国的土地基本均分给汉人、越南人和占婆人，把被打倒的几家大地主灭门，然后宣布要派遣官员垂直管辖广南，禁锢土地交易，只允许农民将土地归还官府、抵押给二国民贷，有资金需求也可以找二国民贷来获得低息贷款，避免大规模破产。
为什么说资本主义对于封建主义有进步意义，就在于此。郑诛和真的在消灭各种封建食利阶层，解放生产力。而以中国自身的特点而言，郑诛和也没有学习欧洲不做人的死亡压榨，工厂搞的跟地狱似的，将土地分给百姓，只是禁锢土地交易，维持自耕农为主的乡土根基。
当然，这并不能说明广南国人就信服郑诛和了。他们这几十万民众只是受到了分土地的呼唤，才站起来消灭封建主，但一旦出现一个豪强宣布驱逐汉人，恐怕还是会站在豪强那边，与明军对抗。就像历史上的黎朝一样。
这种潜藏的民族主义情绪，郑诛和在日本已经品鉴的足够多了。
因此，郑诛和才没有直接入侵人口数百万的安南国，而是先打广南，先想办法消弭掉广南国越南人的抵抗情绪，试水成功后再对付安南，一步步的将他们肢离分解。
可以视为另一种的特区制度。
试点消灭敌国、吞并其民族的特区制度。
城外各府破灭，富安江的顺化老营瞬间崩溃，李洮率领十万仆从军已经快要抵达顺化，末日降临的预兆果然应验。
广南政权已经彻底失败。
阮福淍痛哭呕血，和太保阮久云、太傅阮玖富抱着哭成一团。
实在无可奈何，阮福淍只能哭泣着将妻子打扮一新，并自己的小后宫站列在队伍前方，自己则肉袒牵羊，口中衔玉，背后让人抬上棺材，出城请降。
郑诛和、李建捷站在岩石上，俯视着这支小小的投降队伍。
“这些财物，就分给兄弟们了。但女人我还要留着。”郑诛和笑呵呵的把钱分给李建捷，李建捷也不谦虚，派亲兵去带走装财物的柜子。
回过身，郑诛和向前两步，吓得阮福淍的妻女嚎哭一片。
这些女人穿着打扮，与中原差别不大，是很典型的华夏衣冠。也正因此，郑诛和只是随手道：“除正妻以外，其余人分给将士配婚。”
而对于阮福淍，郑诛和让他滚回去，随后郭天爵会找他商量。
阮福淍迷糊的拉着正妻的手，在顺化城的角落房间里等了足足一天，才等到郭天爵。
“你们的目的地是这里。”
郭天爵指了指澳大利亚旁边的新西兰。
阮福淍等人瞬间心如死灰，他的妻子甚至甩手离开了他，因为她不想去万里之外的蛮荒之地。
“别急，你们也不孤单啊。”
郭天爵微微一笑，指着地图上新西兰的南北两岛说：“大将军说了，你们住南岛，让北边安南国的郑主
住北岛。你们两家不是冤家不聚首，不如到南洲继续当冤家吧。”
连首府，郑诛和都圈定好了。
郑主在北岛，那他们的首府就叫新清化，一如他们的清化老家。
阮主在南岛，那首府就叫新顺化，和现在相同。
一听还要和打了上百年的老冤家继续隔海居住在一起，阮福淍直接一口老血喷出，晕倒在地上。
第七百七十二章 举手者诛三族
顺化城无可奈何的投降，意味着以顺化奇优兵为根基，打的高棉、占婆等国崩溃不已的阮主政权彻底垮台。
于是，以顺化为首的升华府、归仁府、广义府等只能选择投降，广南割据政权的最后一抹抵抗也停止了。
广南政权到阮福淍为止仅仅六世，从始祖阮潢开始算，到如今还没有来得及自称为王，就被郑诛和给物理移除。最后的封号只是北边的郑主给他加的‘祚国公’。
等阮主垮台以后，郑诛和突然又变得亲善起来了。不但亲善本地大族，还特意挑选合适的理学儒生，来搭建起文官政府的框架，将广南国设置为广南宣抚司。
要知道不论阮主还是郑主，都是军阀立国，主要掌权的是本族人和本乡同族，越南一直都没有搭建起一个正常的儒家官府。郑诛和宣布要在广南国建立一个保护百姓，儒者治国的土地时，越南的儒者都轰动了，纷纷向顺化来聚集。
先前消灭国内地主的行为，啊，都看不见了，这也是一种屁股决定脑袋。
郑诛和消灭广南的行为，也吓到了安南国的郑主，他急忙派遣使者来试探。
他在顺化城里接见了安南国派来的使者，已经在越南定居两代人的，祖籍广东顺德县水藤乡的潘五卿。他的妻子马氏也是广府人。二人的后裔为他们修建碑文，使得名传后世。
接见地点就在顺化城王府，规格上完全按照京师的规格建造，虽然猴版了一点，但还挺像模像样。
“罪民潘五卿，拜见大王。”潘五卿一进门，就匍匐在门口，不敢有所动作。
郑诛和接了他的话茬：“你确实有罪。”
这时旁边的李建捷等人已经开始拔剑。
“罪在不敢自称中国人。”郑诛和接着讲。
潘五卿瞬间瘫软在地。
在越南的中国人，逐渐都融入到了越南的政治格局中。而在越南，自夸为中国，而将中国比作‘北国’‘北朝’，自夸为南朝，这是越南最为重要的政治正确。所以在安南国那边，由于黎皇在郑主手里，可以挟天子以令诸侯，因此那边的政治更加严峻，中国人只能说自己是‘北人’，而在墓志铭上写自己是大明人、大清人，后代逐渐融入为越南人。
这就是郑诛和发力的点。
“臣...臣岂敢不自称中国人，只是居南国之所，不得不随风就俗。”潘五卿为自己辩护一番后，急忙说正事：“臣为安南郑主来使，是问广南国领土何日归还？”
“广南是你们的吗？广南是你们攻伐占婆国获得的领土罢？我记得会安港，就是占婆国原先的都城，是不是这么一回事？取史书来。”郑诛和示意节姬赶紧拿书过来。
节姬马上拿着一大摞其实和越南没啥关系的书假装上前。
但会安的确曾经就是占婆都城，郑诛和讨伐广南的理由，一是拒绝朝贡，二就是屡屡欺压占婆国，所以恢复占婆领土直到他们曾经的首都，因此潘五卿实在无话可说。
“可...可广南本已属大越黎氏...”潘五卿被诘问的无话可说，只能讲起越南的黎朝。
当然了，人家不叫越南或者交趾，而是光明正大的自称‘大越’，与大明、大清是南北朝。
郑诛和给李洮发了个眼神暗示，然后大义凌然的呵斥潘五卿：“大越？这个自封的国号我还没说什么呢。而且你说到黎氏，但你却是郑主派来的吧？回去告诉郑主，早日来降为上策，自投草泽为中策，全族夷灭为下策。”
“这...”潘五卿无话可说。
“滚！”
剥皮鬼李洮突然出面，冷漠的盯着潘五卿。
李洮的鼎鼎大名在中南半岛已经被认为是‘恶神’的级别，潘五卿被吓得屎尿并流，狼狈失据的被赶出顺化。
对于北边安南国的郑主来说，问题就真的很严重了。
因为郑主与阮主相同，都是僭越的权臣，在华夏的文明叙事逻辑中属于必须被打倒的下水道级别人物。
此时的郑主是郑根。
郑主控制后黎朝有一个自己的变化。首先就是先祖郑检以西京清化奇优兵为根基，通过长期的战争掌握国家大权，逼迫黎皇给他册封为‘大元帅总国政’。尤其是恢复东京升龙府（河内）的战役后，郑氏不但世袭掌权，还强迫黎氏与他们联姻。
时人就称呼为‘站皇帝、坐皇帝’，站皇帝就是郑主，坐皇帝就是黎皇。
到上一代郑主-郑柞时，更是在黎皇的御座旁边设置了自己的座位，自封‘入朝不拜、书奏不具名’的特权。就差上九赐，再禅位了。
此时的状态，就是后世史学家总结的‘不夺国亦如夺国、不称帝胜似称帝’。