笑死，没人搭理他们，二国都司正在大力禁佛。
胡安娜等人震惊的看着一排排僧人被枷锁束缚，塞进移民船中。
原来二国都司真的不只是针对基督教，码头上堆满了惹事的和尚与沙弥，这些长期养尊处优的家伙，将要被流放到伟大帝国的边境。虽然干啥啥不行，但好歹是个和尚，懂得基础的读书识字，当老师或公务员都行，再不济去边境弄个佛寺稳定人心也可以。
瓦永无语的讥讽他们：“看到没？没有针对你们。我可以向你们保证，哪怕是库页岛的萨满，都得先读大明律。在大明，法律大于宗教，只要犯罪就要由二国都司来管理。这些和尚涉嫌煽动暴乱、强暴、杀人、抢夺等罪行，将要被流放到五千里外的北海，或者一万里外的南海。”
作为先一年入门的法国人，瓦永自认为自己的补习成绩很不错，他已经能认识五百个字了。虽然满嘴跑火车，但能把报纸上看到的东西讲出来也是一种炫耀。
倒是路过的混血印第安水手，用西语给这些新来的西班牙人解释：“别听那个法国佬胡扯。我们的英白拉多每年都要流放超过十万人到帝国的各个边境上。就像新西班牙副王把我流放到菲律宾一样。”
“英白拉多？无往
不胜的统帅？”胡安娜等人又对这个称呼感到好奇。
不过当她们想调查的时候，印第安水手已经登船操帆了。没有人向她们解释，为什么郑诛和是‘两个国的国王’，听起来像西班牙与葡萄牙共主；为什么他又是‘英白拉多’，无往不胜的统帅。
是国王又是将军？
更没有人向她们解释，大明帝国的皇帝下面为啥还有个‘英白拉多’，或者有很多‘英白拉多’呢？
总之一切都很神秘。
由于二国都司没有设置宗教司，因此直接吸收了户田忠直的寺社奉行的场地，还有原先军需司的部分人员。所以这群到江户来建教堂的西班牙人，被安置在一座空缺出的真言宗佛寺中。
没错，那就是郑诛和刚到江户时，带着伊奈家人修建的放生院别院。
当时是给亮贤与隆光俩奸僧修的场所，此时建筑还在，那俩人连骨灰都找不到了。
因此，胡安娜等人必须在一座中式或者日式的建筑里，设计他们的教堂、居所。
除此之外，郑诛和得知后，给他们留下了家庭作业。
发给胡安娜·伊内丝等人的，是两页纸。
第一页为汉字写的《大秦景教流行中国碑》，第二页为拉丁文的翻译版本。
在天启三年（1623年），西安出土了唐朝时期的景教碑文，这是一座由波斯景教教士用中文和古叙利亚语书写的景教碑文，分别讲述了教义、发展和历程，称赞当时积极融入中国的主教等。
其实还有第三页，但不多。
那就是关于耶稣会的南怀仁等积极中国化的传教士的成果。
郑诛和的意思很明白。
想传教，先中国化再说。
你说耶稣基督叫耶稣基督，用拉丁字母或希腊字母写，不可以。
你说耶稣基督叫阿罗诃，用汉字写，这个可以。
因为景教里的经典写的就是：“敬礼妙身皇父阿罗诃（上帝），应身皇子弥斯诃（耶稣基督），证身卢诃宁俱沙（圣灵），以上三身同归一体。”这句说的是圣父、圣子、圣灵三位一体，但用词完全是参考佛教的佛陀三化身合一。同样的道理，在景教经典中，四大福音书分别写的是：明泰法王（马太福音）、卢迦法王（路加福音）、摩距辞法王（马可福音）、瑜翰法王（约翰福音）。
景教的教堂叫做大秦寺，大主教叫大法王，教士都是僧，把上帝称为‘天尊’。而且景教遗留的文献显示，景教已经进入了儒释道三教合一的过程，开始引用儒家经典和儒家思想解释圣经。
你说耶稣基督生在伯利恒的马厩里，那不行。
你得说耶稣基督生于驻马店的旅店马厩里，这个可以。
因为众所周知，耶稣生在驻马店。
这一条是绝对不争的事实。驻马店就是中国的耶路撒冷。
唯有全盘的中国化，用中国的思想、文字去注入和塑造一个中国版本的基督教，郑诛和才允许基督教自由的传播。也要彻底断绝意大利的教皇来挑事，从这方面来说，新教反而更好使一点。
当然这也有另一个问题。
景教是怎么消亡的？
当然是因为景教太中国化了，已经完全变成了一个中国式的宗教。那么与佛教和道教比起来，景教就显得毫无优势。它的教义对民众来说不够‘福利’，哲学思辨内容干不过佛教，论教育不如儒家，论传统文化又不如道教，论传播度被白莲教吊打，自己的生态位都被挤占没了，死的非常正常。
一旦西班牙人移民真的搞起中国化基督教，大概率也会步上景教的后尘。就算不会死，也基本上只会沦为小宗教，传播起来不会很强势。
这正是郑诛和需要的效果。
在这一点上，其实伊斯兰教也是同理的。
只要断绝中亚方向的伊斯兰教渗透，在国内支持他们同样中国化，同样能收获相同的结果。但必须彻底断绝中亚的渗透，阻止从中东、波斯的思想再传入进来。还要解决陕甘的贫困问题，哪怕是相对解决。
当然这一切的前提是，你还需要一个姓王的将军。
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第五百八十八章 江户行政区划（带地图）
十二月的江户城。
自从姓了镇守将军后，江户市民体验到了最近难得的安全感。
毕竟所有在城里的暴力组织，基本上都被一次性的塞进了焚尸炉，然后做成废料拖出去肥田。而且二国都司的军队终于不在御藏米军营里呆着了，而是分散开的驻扎在数个大名宅邸，以保证在一个小时内能骑着马将犯罪分子碾死。
而在郑诛和家
里，在全家女性都在忙碌着准备一场简单的冬至宴会，以筹备明年搬家时，郑诛和还在加班。
鹰司信子、朱安宁、闵骊和张玉贞气质不凡的杀进秘书室：“听说那个叫瓦永的家伙，在新西班牙偷了个漂亮妞给你呢，你想怎么搞？”
这种送命题，郑诛和头也不回的就能回答：
“谁在乎一个三十三岁，身高和男人一样，体毛也和男人一样的白毛猩猩？我现在更头疼的是，我们从狗将军那里拿来的江户城怎么搞。”
水鹿祐也好笑的帮忙打岔：
“这个一语双关是否比较低俗？”
鹰司信子横了她一眼，用口型比对，表示等到了新家，水鹿祐绝对别想有第二个住处。
“冬至呢？”朱安宁也没真的逼问，只是皱了皱眉，让郑诛和自己去看日历。
“别开玩笑，我...我还是不去了，我这边还有一堆事情。”郑诛和这才意识到，竟然已经快要到冬至了。
再过大概半个月，就是新年。
到底如何治理江户城，已经成为压在郑诛和肩膀上的大山。今年不解决这件事，大家都别想过年。
另一边，都司里的官员也累的倒苦水。
“真是要了命啊。”黄百川与众多官员步行着，在江户城的街道上穿梭。
江户城是一座非常典型的水城，河道纵横蔓延，不过仍然能发觉其中的规律。
“这一整座城，早在德川幕府定都的时候就拓宽了他们的河道。你们看，以内城这一圈四四方方的护城河为例，整个江户城被两重护城河，分为了三层。最里层为内城，第二层为城下町，这是过去的江户城全貌。第三层是城下町和农田的夹杂地带，是明历大火后外迁武士宅邸、城下町时，新建造的，由于城区太大，已经没有办法修护城河了。”
简单来说，江户城在建造的时候，先修了一环护城河。一环里就是将军的居所和重臣们的办公场地。这里是今天的东京皇居。
等到江户城被定为都城时，就修了二环护城河，这里面居住的都是武士与城下町的商人、工人等等。这大概是今天东京除去文京区的都心六区。
然后由于城镇越来越狭窄，人口越发拥挤，最终导致明历大火，把江户城几乎烧成灰烬。
于是幕府开始在重建，外迁武士藩邸和市民。
这个时候再挖护城河已经有心无力了。所以这一次的三环，就纯粹的是在摊大饼一样四面扩张，城市边缘与农田夹杂在一起。众多原有的国家驿站，也被融入到了城市之中。比如新宿就是中山道的驿站，现在已经变成外城区了。
因此，黄百家不得不带着官员们实地测量，调查研究，确认如何划分附郭县富裕更合理。
首先，江户内城当然是保留为一个综合治理区，这里将安排十几个中央直属司、地方联络处、宿舍食堂和军营的驻地，所以由二国都司直辖，这也是二国都司唯二的直辖区，另一个二国宣抚城也将保留。
整个二国宣抚城，都将转化为江户府的知府驻地。
所以，一环内很快就确定了谁来管，怎么管。
但二环呢？
黄百家带着巨量的资料，回来和郑诛和等人彻夜开会，谈论行政区划的划分。
“第二护城河内，首先就是最东侧的区域，这里水流密集，是最重要的贸易港区，许多商人在这里都有仓库，还有至少十个行业行会在这里。金座、银座、日本桥，都在这里，所以这里叫港县吧。”
郑诛和先圈定了最好选的二环东侧区域。这里就是现代东京的港区和中央区，妥妥的黄金地段。港县的北侧就是二国宣抚城。
黄百家也圈了二环西南侧的一大段区域，道：“千代田县。这里最好管了。这里是武士之家，管理他们只需要你一句话。”
千代田是江户内城的别称。
在日本，千代是很吉祥的话语，类似于万岁、长命的样子。这片区域全都是武士藩邸，几乎没有町民居住，是妥妥的豪华居住地段。这里居住的武士在日本国内也都颇有权势。相当于富人聚集区。这里是现代东京的千代田区。
订好了东和南，西与北倒是好解决了。
“二环西侧，鞠县。”郑诛和确定道。
鞠县，实际上是因为这里有个大町，叫做鞠町。町里的居民从事于服务业，服务幕府将军与千代田县的贵人。这里是现代东京千代田区的一部分。
“那北侧，就叫神田县吧。”黄百家也快刀斩乱麻。
位于二环北侧的神田县，也是现代东京千代田区的一部分，本地多佛寺、神社，武士、町民一个不少，是一个人流密集的多功能综合区域。
然后就是三环。
外围的三环反而没啥好说的。
除了东面的大海与武江府，西北南三面被包夹，就笼统设置三个县解决城乡结
合部的问题。
神田县北侧是文汇县，现代的东京文京区，本地区多佛寺，教育机构也有不少。
鞠县西侧是新宿县，现代的东京新宿。新宿县原本是中山道的内藤新宿场，是个旅社。随着城市扩张而被包容进来，做生意人喜欢在这里。江户织造和室兰冶铁的江户总部都在这边。
千代田县南边是品川县，因为这里有条河叫品川。是现代东京的品川区和目黑区。
以上，便是新江户的整个结构。
江户府，辖下有四个附郭县，三个城乡结合县，分别环绕嵌套在两层护城河的分割间。
当然，以上也只是行政规划上的部分。
由于二国都司根本没有那么多的行政人员，七个县至少要拿出四千名政务官，这个数额之多，就是掏空现有其他州府的在职人员都不好使。况且南总州也在设立中，那边也需要大量人手。
为此，二国都司迫不得已，宣布今年的基础政务官考试将扩招十倍，特别允许一大批官员迅速进入基层岗位。同时，从其他单位抽调有才之人，升迁到江户府中任职。
即便如此人手还不够，只能请出临时工这一大法，临时返聘了许多原本江户城的日本官僚，才勉强填住计划里的缺口。
整座江户城也从原先的町人自治，逐渐向二国都司垂直管理过度。
然后江户城的市民，在新年的时光里最多的疑问，就是满大街新树立的路牌和岗哨亭子，那满眼的汉字应该怎么读？
在年底时分，二国民贷、室兰冶铁、江户织造随着江户城的成功入手，一起齐头并进的开始在江户城里大面积铺设他们的业务店铺。与此同时，税司的调查员、户口司的统计员、各种公司的推销员，卖报纸的、卖肥皂的、甚至是钜缸的、补屋顶漏水的，一个个络绎不绝的登门拜访，把市民们也弄得不知所措，生怕路过一个人拉住自己，问他：“你知道我们公司的这款产品吗？”
当然，各个小型作坊、公司、店铺，还有市民们，也要发懵于复杂繁密的税册，意识到他们得正规纳税了。
以前幕府管不到他们，只能任由他们逃税，现在可就一个也别想跑。
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第五百八十九章 棉花家丁督战队