但是登上地基，也足以眺望远处皑皑群山，山下平坦大地广袤无垠，几条大河迤逦而来，无数河网在江户城中交错而行。关东平原的确是形胜之国，太田道灌建造江户城的时候，恐怕也没想到这座平平无奇的城市，将成为整个日本的政治中心。
“真可谓是俯视天下。”
郑诛和没有独乐乐，下来之后，拉着黄百家、龙保保、秦昭义等人，一起上来俯瞰整个关东平原的美景。
“这怎么使得？”黄百家他们还想推脱，郑诛和却拉着他们一起登上高台，笑道：“时代不一样了。我们提倡公平，讲合作，那就一起上。区区一个高台怎么就登不得了。以后等咱们衣锦还乡，就把这里改成风景名胜，让百姓也爬上来看看。”
龙保保也不吝啬的爬上来，大家一起欣赏关东平原的壮盛美景，纷纷赞叹。
“这次大战完，关东就是咱们的了吧？大将军，还省着吃吗？”秦昭义突然提问。
郑诛和没有再让这群激进的军头们失望，淡然而自信的点头：“这次大战完，关东就是咱们的囊中之物了。江户城、武藏国、下野国，上总和下总，一丝一毫、一土一寸，都会是咱们的。这次给你们特权，想怎么吃就怎么吃，别饿着。”
接着，郑诛和给他们讲了一个他的雄伟设想。
趁着水泥技术得到突破，在江户内城直接上钢筋混凝土大型建筑，将新政府机构安排进两层、三层的高层建筑中。
当然这只是设想，如何安排他们的供水和排水系统，如何做到设计完善，这也是一个比较长时间的过程。
最终，江户城将重建起60米高的天守阁，象征郑诛和带给江户的改变。
......
江户城进一步内乱的消息，在次日早晨由得救的武士传递情报，向西南进入箱根关到骏府，然后再向西南到滨松御城。
这时，三井高利已经带着他的团队抵达滨松御城很久了。
真正的商业奇才来负责城市建设，滨松御城的建设才进入了快车道。
三井高利首先优化了仓储的管理结构，将众多业务分别外包给了专业的商人团队，既提高了效率，还减少了浪费。用经商思维去逐段推敲细节，压低成本，使得建造开支大幅减少。滨松御城的一大堆破烂工地，终于恢复了运转。
如此的才能，让三井高利在74岁的年纪，获得了德川纲吉的正眼看待。
德川纲吉将已经濒临破产的国家财政交给了三井高利，而三井高利也不负重托，迅速扭转了幕府的亏损局面。
首先就是按期发卖专营权，将幕府手中掌握的多项特权，改为官督民办的策略，由民商竞标来承包。其次则是将幕府的大米也引入到大阪市场中，增强流通的同时，扩充财政收入。除此之外，三井高利还有很多办法，使得幕府的本年度银两收入一下子翻倍，突破了五十万两金小判之多。
虽然这种资本运作的手段，极大贬损打击了武士们的士气，可这种时候，哪还顾得上武士们怎么想。
德川纲吉简直太满意三井高利了。
左手是柳泽吉保和牧野成贞，实现了德川幕府有史以来最强的中央集权；右手是三井高利，通过金融运作大大提高了幕府的财政独立。
如果用宽松一点的视角来看，德川纲吉此时可是德川幕府五代将军里最有实权的一位。德川家康活着的时候，都没有德川纲吉赚得多，日子过得潇洒。
当然，从武士、小商人到平民，无不埋怨三井高利的财政改革就是在砍他们的根基。
恰好三井高利生于1622年，那也是一个狗年。他和德川纲吉、牧野成贞、柳泽吉保都属狗。
于是，日本的‘三狗’组合，再加上三井高利，就变成了‘四狗’组合，为民间所埋怨。
这一天，四只狗凑到一起，在阿片的烟雾缭绕中，谈起了江户城的灾难。
德川纲吉并不因为江户城被郑诛和侵占而生气，他反而诧异郑诛和竟然忍到现在才动手，说明这家伙的道德水平仍然远高于一般人。
“他总算是上钩了。”德川纲吉很兴奋，甚至都不等询问郑诛和的意见，就写手诏给柳泽吉保：“把这份御书给他。我委任他镇守关东诸地。哈哈哈哈，看他怎么和那群和尚们斗。”
第五百八十六章 你可以当教皇
德川纲吉的想法是，既然和尚们动辄上几万人和大片火枪，靠着极高的炮灰人数，把幕府的武士们打的无可奈何，那么二国都司肯定也不怎么样吧？
他手上只有一万多东北地方武士，这还是柳泽吉保送光了三万幕府旗本、御家人之后，勉强拼凑起来的战斗力。对于狗将军来说，他能征兵的基础就只有武士这一个阶级，纵然有千万国民，可壮年可战武士的基础还不过百万，一旦军队破灭，想再补上是真的千难万难。
既然如此，就让郑诛和顶在前面，和和尚们在烂泥地里缠斗。
而他，则在滨松和骏府两个战略位置险要的御城中编练新军，借助三井高利的资金支持，通过他筹措的金钱来重建幕府的权威。
新军的编练计划，德川纲吉暂时还没想好。一方面，明军派来的一些日本裔教官已经在关东西南角的小田原城帮幕府军队训练铁炮军，一方面还有荷兰人暗戳戳的私处打洞，让德川纲吉感觉自己陷入幸福的烦恼。
现在的狗将军不要太幸福。
生活上有众多美人，他母亲桂昌院也日渐衰老管不了太多事，滨松御城大奥的规矩由他指定，也就没有了六点落锁的愚蠢规定。他想开银趴到几点就几点。滨松御城得到资金后建造速度也非常迅速，脚气病等的困扰在罂粟阿片的加持下终于可以摆脱
痛苦。
工作上有三只狗帮他治国理政理财，特别是三井高利的加盟补足了财政运作不足的短板，让狗将军体验了一把阔绰日子的美好。
政治上，郑诛和的地盘就在关东，不得不帮他挡住到处惹祸的佛国，等于一个肉身盾牌，让他感到愉快。
至少就此刻来说，德川纲吉是德川幕府历代以来最有实权，最为自由的将军。
他的手诏也随之返回江户城。
德川纲吉正式委任郑诛和为关东镇守将军，负责统管关东战局，对抗发疯的和尚们。
这个消息被连夜送入准备搬新家的郑诛和家，让朱安宁将郑诛和从床上又拽了起来，连夜商讨对策。
“先前还想租借横滨作为江户造船所的驻地。倒没想到，德川纲吉还能看我瞌睡递枕头，真是个好人啊。”郑诛和不无反讽的嘲笑着德川纲吉的举动有些弱智。
这个人脑子越来越不好使了，不会是吸上什么东西了吧？
现在好了，镇守府将军的辖区从大龍府，扩大为整个关东诸地。法理范围扩大，郑诛和当然乐得接受。
朱安宁阅读完手书，嘲笑不已的说：“不过也足以看出，德川纲吉没有安好心。只是一个手书，还不说明管辖范围是具体哪几国，分明是存了事后再找借口收回的想法。并不高明的手法。不会是脑子坏掉了吧？”
关东诸地，以日本人暧昧的词汇使用，其实就是个非常笼统的概称，有很大的解释空间。
传统认知里的关东，一般分为十国或者八国。
目前更传统的认识，就是关东八国，从北到南依次是上野、下野、常陆、武藏、相模、上总、下总和安房。
这八个令制国中，上总和下总两国，变成了大龍府、武江府与总州（尽管有一部分还未被二国都司控制），常陆国变成了常州。
武藏国的一部分变成了武江府，大部分还在幕府手中。
安房国太过狭小，就是江户湾的一个边角料。之前郑诛和想拿到手里建炮台，后来感觉太鸡肋了没动。
除此之外的上野、下野、相模，全都还处于二国都司没有涉足的区域。
因此，这其中的解释权就非常的重要。
德川纲吉完全可以在二国都司付出惨重代价胜利后，背刺一把然后将二国都司赶回大龍府。
这个计策非常不高明，可却是明牌的阳谋。
郑诛和感觉德川纲吉的脑海里可能只有一个情况，就是他的军队打不过和尚的人潮攻势，所以二国都司也打不过和尚的人潮攻势。
太小瞧咱了吧？
不过既然德川纲吉脑袋不好使，那郑诛和就不客气的笑纳了。
首先，就是横滨造船所开始正式建立。在这个小渔村边建上一座能随时解决二国都司中央造船需求的大船厂很重要。
反正德川纲吉的手令在，给点钱让横滨的小藩主立马滚蛋就是了。
随后，郑诛和直接自己发命令，要求还没有被正式建制的上总国，也就是今天的日本千叶县附近区域，在已经有大量中国人聚集的情况下，正式进入二国都司的编制，称之为南总州。
这边原本就渗透的差不多了，刚刚分割出的武江府就是类似的情况，两地也贴在一起。
所以南总州在建立之初，暂时附属在武江府的编制下，由刘贵兼任南总州的知州。主要是伊横姬做的不错，挑不出毛病，让刘贵看起来有些尴尬。
除此之外，整个江户城都落入囊中，也让郑诛和陷入幸福的烦恼。
这么大的城市，应该如何治理？
再像原先幕府那样设置町奉行、同心和与力、冈引进行武装警察的治理，显然不靠谱。
幕府原先的对策，是町人自治，有事的时候町奉行再出面调停。
为此，幕府还允许町人自己发布町触，也就是民俗公约之类的民间自治管理法。
故而实质上，那些贫穷的町还好，有大量恶势力的町就变成了藏污纳垢的地方。
郑诛和早在之前就决定了，一定要让厢-坊的垂直管理结构深入民间，因此再搞土豪自治，黑社会管理那一套是绝对不行的。
“看来这年底还是有的忙啊。”郑诛和被搞的直挠头。
虽然说江户城早已经不再是一座百万人口的大型城市，但打折一半还有五十万呢。扣掉已经成立的武江府，也还有四十万左右。
这是一个难度极大的任务。
......
另一边，江户的一日变动，引得武藏国内还在围攻武士藩城的和尚们内讧起来。
其实目前的佛国，也出现了极大的分化。
每个区域的军事大僧正所控制的军队，和其他部门之间并不统属，基本约等于一个地方好几个大军阀，以佛寺为中心建立他们的统治。平均土地，当然也就显得越来越变成一个口号。
因此，武藏国
内的大僧正们，都不太愿意因为江户城的事情招惹郑诛和。他们虽然不知道郑诛和的力量有多强，但火药、技术人员这些可都是从二国都司里因为各种‘原因’出现在他们那里的。
反倒是武藏国背后的上野国、下野国的大僧正们，隔得远喊得响，纷纷要求进入江户，讨伐郑诛和，坐定关东建立伟大佛国。属于是蛊惑前面的炮灰去送死，自己跟在后面占便宜了。
这个时候，亮崇和尚已经不能完全决定大僧正们的想法，他在调解无望后，果断发起了陆奥、磐城功伐，去自己的后方寻找新的希望。
.......
十二月，从新西班牙归来的瓦永，总算在死伤了四百多移民的情况下，将这批八千多人的移民逃难团队带到了大吕宋。
大吕宋不缺乏土地，所以这批人很快就被安排到了德胜街附近，建立他们自己的移民社区。
而在船上鼓励大家，用她的诗歌与嗓音让众人心神安定的美洲凤凰胡安娜·伊内丝，也就被奉为新社区的精神领袖。
大家在成功抵达新居住地后的第一个要求，则是能建立一座自己的教堂。
大吕宋宣抚司经过联合讨论后，允许他们建立教堂，但不允许出现传教的情况。
胡安娜为此写信给郑诛和，询问‘大国王’为什么不允许他们传播主的恩泽？
郑诛和回复她：
“如果你能自己成为教皇，建立一支属于中国的，真正融入中国文化的教会，我就允许你传教。”
第五百八十七章 耶稣生在驻马店（带地图）
大吕宋是个潮湿烘热的地方。
而大多数西班牙人，更习惯于北纬三十度左右的干热地带。还好新西班牙本身位于潮热地带，因此原生的克里奥尔人也多少带点抗性。
因此在德胜街西班牙人聚集地注册了国籍之后，许多进步派的西班牙人也得面对现实，要么接受安排去种地，要么去赤金港的舰队里找工作，水手目前非常的吃香。在此之外，他们都必须接受汉语速成教育。
大吕宋宣抚司会发给他们一种用拉丁字母标注的简短句子，靠死记硬背和使用去熟练汉语。
就和吕宋汉人学习西班牙语一模一样，只是双方的地位如今已经颠倒。
和大多数国家接待外来者一样，大吕宋宣抚司给予他们的也是自建社区的待遇，但并不给予他们全面自治的权力，而是由第二代荷兰裔担任长官，按照明国法律来治理。一个人犯错首先参考大明律，在不触犯刑事犯罪的情况下，才会按照西班牙人的习惯法来处置。
因为这件事，胡安娜和她身边的修女，以及人群里德高望重的乡绅们，一起决定去江户城。
胡安娜在简陋的教堂里宣讲：“我们应当在江户城建立一个教堂，我们就是主的牧羊人，要向所有不信仰主的地方前进。同时，我们更应该去学习他们，理解他们。也要让他们理解我们，允许我们传教。”
就像每一个西班牙天主教士一样，融入和探听当地风俗是他们传教的第一步。
经过众人商议，胡安娜与修女，还有一些传教士们，一起到江户建立一座教堂和修道院，作为他们的前进传教基地。
经过申请，这些人的请求得到批准，他们可以去江户了。
胡安娜修女在临别时，还写文章表达自己的心境，她要怀着‘去野兽丛中搏命的勇气’，带着‘如圣彼得受难般的决心’，去说服那位国王陛下。
十五天之后，她们乘坐抵达江户。
他们上岸一看，震惊了。