这种情况导致了侨县的工农业发展停滞，更多的汉人分散到陆奥、羽后的大小藩国中，成为具有较高价值的技术人员。
可这虽然提高了
汉人的分布率，然而肥的却是东北的大小藩国，让他们被战争破坏的经济快速回升。比如伊达家，面对二国都司的经济控制，伊达纲村虽然表面上保持友好，但暗地里却颇有埋怨之言，并且一直在试图吸收汉人的商业和农业力量，增强他们自己。
比如很重要的仙台灌溉渠，就是用二国都司的火山灰水泥新筑造的，极大便利了他们自己的耕种。
这种情况的问题就在于，技术传播增肥的是大小藩国，他们自己保持着高度的日本文化特征，是典型的日本农业地方政权，汉人过去最后也会被他们同化为日本人。
所以分布在各地的汉人侨民，不但不是助力，反而是一种潜在的帮助敌人的威胁。
郑诛和正是综合这两年的开垦情况，看破了这一层，才决定给佛国放行。让这些已经进入火药枪毙时代，有极大动员能力的僧兵们给东北的大小藩国们上上课，最好将他们那些破烂藩城砸的乱七八糟。
就像佛国用铁炮与国崩砸碎了关东的武士和藩城，彻底粉碎掉幕府将军-大名的分封体制一般。
郑诛和想明白了。
彻底打碎掉陆奥、羽后的封建体系，然后再从废墟里建设，才能让这两国完全融入二国都司之中。
还是教员说的好，天下大乱，形势大好。
第五百八十二章 罂粟花开
在亮崇选定的佛国，大日如来旗已经成为家家户户必备的信标。
贫穷的百姓们追随着佛主，只用一个月的时间就打倒庄屋和地头，获得了梦寐以求的土地。
虽然不多，虽然贫瘠，可这仍然是一份巨大的成就，足以让亮崇的佛国载入史册。
但除此之外，就全都是缺点了。
亮崇的佛国没有钱币，所有的金银都要收集起来和二国都司秘密贸易，交换至关重要的火炮和火药，还要由二国都司的隐匿教官来帮他们训练士兵和军官。僧库往往看管不严，钱财丢失。
土地虽然平均分配，但是和尚们显然要占据最好的官职和土地。三级九阶的僧官制度，就是将大大小小的和尚、沙弥，作为民众的领导者，总负责所有的民政、法律与耕种。
然而大部分和尚的水准远远匹配不上他们的职权。于是分配土地时腐败横行，很快在佛国的最南端，在武藏国境内，平均分配土地就开始走样，分给贫民的土地越来越狭窄逼仄。在征服新国土时，所掠夺得的妇女与人口，也迅速被众多军头大僧正们分掠一空。
日本和尚其实大多不能结婚生子。也包括真言宗。
但生孩子的大僧头也越来越多。
说到底就是一群和尚，既不事生产也没有执政经验。
屠龙术，也不是那么好学的。
“到底哪出了问题...”亮崇很焦虑。
亮崇和尚坚持的，依然是他从小接受的真言宗佛学。
所以他在明国书院，也只能将他能理解的知识摘抄下来，试图囫囵吞枣的感知到郑诛和的思想，融合到佛国的建设中。
然而，郑诛和自己都只是写随笔一样，在众多辩论理学、心学以及各种新兴学派的内容中，夹杂的写了些‘打土豪分田地’的内容，还没有解析到‘始终代表先进生产力’这种伟大的魔力句式，只是在吉光片羽里琢磨到一丝屠龙术的亮崇和尚，又哪有解决更深层次问题的办法。
由于和尚不事生产，主要的虔信徒为最没有文化，渴求土地的底层佃农，因此佛国想要维持自己的生存，必须完成两个目标。
首先是满足新加入农民分田地的渴望，故而必须持续扩张土地，才能满足需求。从这一点上看，他们的状况近似于庞氏骗局，先进者完成暴力抢夺快速提升，后进者则舍命其中，寄希望于这个庞氏骗局继续扩张，获得一份不可交易的职田。
然而获得土地，不一定拥有粮食。
为了在这个冬季喂饱民众，佛国还需要花钱向二国都司的粮商购买大米。
可越扩张，投奔来的穷人越多，需要吃的也就越多。二国都司给他们卖土豆，他们都不一定买得起。
又由于佛国快速扩张的根基是火炮，而这些铜铸火炮虽然可以用佛寺的大钟来做原料，可是和尚们却不会制作火药也缺乏原料，因此说到底还需要依赖二国都司的支持。
而最搞笑的是，佛国还会搞教派压迫，对非真言宗，特别是净土宗的和尚进行强制羞辱与改宗，逼迫他们承认大日如来的法身佛地位。
两个缺点合起来，其实已经有点破产版日本法西斯那味了。
其实也没错。
因为日本这个环境已经决定了许多事。
随着战争一炮打开土地再分配的同族倾轧，黄金白银开始流入二国都司，郑诛和给亮崇的暗示也到了。
由商人私下里传闻，说郑诛和与伊达纲村在东北陆奥国的地位上的问题
有所抵触，伊达纲村多次拒绝了郑诛和扩大侨县区域的要求，宁可让许多荒地都空着。
这个消息，让日益困难的亮崇突然眼前一亮。
去武藏国征战的军头大僧正们已经没办法轻松获得大量土地了，不如调头进入土地更广阔的东北地区，那里还有巨量的耕地尚未分配。
于是，亮崇秘密组织新僧兵，开始调头杀进磐城国。
......
武江府，横姬夫人威风凛凛的坐在法场上，但她的手指掐的发白，颤抖的扔下签子。
“本官宣判，法有禁止不可为。查有陈阿三、二郎、五郎、东十七郎等诸人，买卖莺粟、阿片，以烟枪熟吸之，是为沉溺于毒也。不杀不足以警示众生，命其死后剖腹取肝，悬城三日，警示众人。”
随着南洋的开拓，一些阿拉伯人传到南洋，南洋又传到福建的恶习逐渐流行看来。
吸食烟草这件事还算勉强能被接受，毕竟吸烟伤的只是个人的肺。但是从苏门答腊地区流传入福建的，关于莺粟，也就是罂粟熬煮制成的阿片流行开来，却是吓的郑诛和差点把靴子跑飞了。他竟然是在自己家里发现的，有一些老妇人骨头疼痛，靠吸食罂粟来镇痛，罂粟竟然在自己家后宅里逐渐呈现，可真是把郑诛和弄得魂飞了一半。
法场上的几个中国人、日本人当然是连连叫冤。
二国都司这次处理他们，可谓是雷厉风行。根本不允许他们请讼师，也不派讼师代理，直接从严从重解决，拉上法场就砍，砍了还要亵渎尸体，挖开胸腹让大家看看吸毒造成的器官损伤。
在这一时期，罂粟的危害其实已经比较明显了。
在东南沿海，福建、浙江、广东一代，出海海商带回的熬煮鸦片，制成毒品放在烟枪里吸食的行为，已经成为很耗钱财的有钱人活动而广泛流行。故而不管是福建还是南洋，鸦片这东西流传的都相当广泛。
郑诛和得知后，立即临时修订法律，严格禁止罂粟、阿片在境内流行。
可谓是现场写的法律，现场杀的毒贩。
贩卖罂粟被认定为与‘杀人’同一等级的重罪。卖毒品等于杀人，吸毒品等于自杀还连累家人，价格高昂的鸦片也会导致一个家庭破产。
几个人被斩首后，挖开胸腹，露出他们的肝脏，高高挂了起来。其实他们的肝脏变化不大，但是在二国都司官员的引导下，吸食鸦片有毒，伤害肝脏，命不久矣，神志不清的各种危害，也被民众讨论着宣传开。
郑诛和也吩咐官员，如果有人真的想吸鸦片，那不如引导他们去抽烟草算了。
最起码吸烟的危害远远小于鸦片。
这份最新修订的法律，被郑诛和传到了大吕宋宣抚司、南洋都督府和扶南行军司，命令他们必须铲除境内的罂粟田，除了药用镇痛、老人病痛之类的必须病之外，禁止普通人接触罂粟。
作为替代品，郑诛和希望他们能用烟草取代罂粟。
统一的口径，就是吸毒等于自杀，吸烟更便宜，伤害更小。
而且，郑诛和还将对鸦片的警惕传播回了国内，很夸张的描绘一番之后，希望福建省能率先禁止抽鸦片。
福建省那边倒是比较重视，但都觉得郑诛和夸张了。其实罂粟很贵，而且阿片制作起来杂质很多，里面含有罂粟的成分可能都不多，上瘾性并不像多次提纯的后来的高浓度毒品那么明显。
这场轰轰烈烈的镇毒运动，倒是挤占了年末的大部分时间。
郑诛和苦口婆心的亲自去下场禁止宣传，告诉百姓这东西有毒，成瘾，片刻的幻觉换来一生的痛苦，绝对不要碰等等。
不过也不知道是哪个小天才商人，可能是害怕被郑诛和抓住斩首，又不想浪费自己的阿片，居然把罂粟做成的鸦片，卖到了滨松御城。
第五百八十三章 今日菜俄
“《本草纲目》说，阿片可以治疗咳嗽泻痢脱肛等症状，并且吃了还能壮房中术，男人吃了有精神。”
在滨松御城的临时居所中，来自南洋的福建商人陈友生，正在给德川纲吉介绍阿片的好处。
陈友生，正是走船走到一半，惊闻二国都司要大力禁罂粟，怒砍阿片头的那个商人。可他又舍不得自己这堆已经熬煮好的阿片，于是转头跑到滨松御城希望卖掉。误打误撞的，这批阿片被推介给了柳泽吉保。
国事繁重的柳泽吉保按照陈友生的办法，将鸦片与烟草混合在一起，放在烟枪里一抽，顿时飘飘欲仙，急忙将它介绍给了德川纲吉。
阿片在药学中，因为它含有吗啡成分，所以作为治疗多种疾病镇痛方面有奇效。中国人的吃法，是将阿片与多种药物混合成金丹吞服。这样不太容易上瘾，但吃多了仍然有问题。
目前，二国都司仅允许像这样制作金丹，来给病患者镇痛。
但是吸食
鸦片的方法不同，要用鸦片与烟草混合，放在烟枪中点燃，烧出致幻成分吸食后冲击大脑，体验虚幻的美感。
德川纲吉禁不住好奇，也开始尝试。
一开始，少量的阿片混合烟草，在烟枪里袅袅升起的烟雾，让德川纲吉如入仙境。此时，因脚气病而羸弱不堪的腿不疼了，矿物毒气导致的胸闷也不难受了。虽然有种奇怪的呛鼻恶心感，但却又飘飘欲仙，感觉几乎超脱凡世。
在这烟气缭绕的屋子中，一切都不重要了。
什么关东战场，打不过就不打了，将军队主力布置在山道口不行吗？
什么江户城，控制不住就不要了，让郑诛和自己去修那烧毁一切后的烂摊子。
什么老婆孩子，有了这个还要老婆孩子做什么？
德川纲吉只感觉心胸开阔，豁然变得有种看空一切的畅快感。就像多日的便秘一下畅通，多日的鼻塞突然打开。
“封这位陈...陈商人为小纳户随从，专门为中奥筹办阿片。”德川纲吉吸完大烟，精神头上来之后，专门给抽大烟留下门路。
而后，他就神色红润的和柳泽吉保商讨起关东的战事。
目前来看，郑诛和不想和疯子和尚们打，他今年的战争消耗太大了。既然如此，德川纲吉就指示柳泽吉保：“你将部队分置在箱根关和小田原城、上野国沼田城等地，卡住交通要道，让关东的武士们和疯和尚厮杀吧。我就不信，等疯和尚们占领关东，他还能坐得住？”
狗将军决定完全放弃关东。
反正他们实际上在那边也收不到税，整个关东的经济体系也早就控制不住。
至于江户城，那不正是诱惑佛国与二国都司开战的诱饵吗？
......
到年底十一月下旬的时候，佛国与幕府的战争还在低烈度的持续。
郑诛和则与俄罗斯特使会面，谈起了和平的问题。
这次从俄罗斯赶来和郑诛和对谈的，当然还是那个倒霉蛋，沙皇彼得的宫廷大臣，费奥多尔·阿列克谢耶维奇·戈洛文。
这是一位有着棕黑色头发，看起来很传统的南欧希腊人模样的中年大臣。他风尘仆仆，赶了半年多的路才去到伊尔库茨克，然后又匆匆转至雅库茨克，找到库页府，才被送到江户来。
一见面，郑诛和就绷不住的嘲笑他：
“黑海战役打输了吧？被克里米亚汗国又抓了不少奴隶吧？你说说你们那个大公，总是被人抽到脸上才知道疼，哈哈哈哈哈哈~”
郑诛和用的是当然是汉语，需要中间人做翻译。为了照顾戈洛文这个希腊人的习惯，翻译找的当然也是希腊人。
自从1453帝国落日之后，东正教希腊人一部分靠给奥斯曼人放高利贷赚的盆满钵满，占据了奥斯曼的宫廷，一部分则到处出海冒险，试图寻找出自己的新归宿。比如在暹罗被杀的那个宫廷宠臣，一开始就是出海冒险的希腊翻译。
别看希腊人没有祖国，但是没了祖国的希腊人全世界到处都是。连东南亚都有一大堆，二国都司里希腊人的数量仅次于荷兰裔。
当然了，人家自称的时候肯定不说希腊，还说自己是罗马人，有一种倔强的文化认同。
不用听翻译的话，戈洛文的脸当时就黑成了锅炭。
克里米亚这个词汇就是音译的，因此他马上就能听懂，郑诛和是在嘲笑俄罗斯在黑海战役里又挨揍了。
幸好这时候的会议记录还不够完备，不然光是郑诛和这一句话，就够他回莫斯科宫廷里吃一壶。
可问题是，俄罗斯的确挨揍了...
而且还是两路出击，合计15万1千人的大军，大部分为骑兵，拥有170门大炮，由鲍里斯·谢列捷科夫元帅统领，在只有三千三百奥斯曼禁卫军坚守的亚速堡垒面前愣是没打下来。打的自己军队都快没饭吃了，还封锁不住海面，狼狈的回了家。
这也是为啥彼得沙皇催促戈洛文赶紧去东方擦干净屁股的原因。
为了神圣同盟战争，为了获得黑海出海口，彼得一世已经决定赌上一切。这次不行，还有明年，明年不行还有后年。一定要拼到拿下出海口为止。
因此与黑海相比，东方那一大堆破烂土地实在不行，不要就不要了。
当然，伊尔库茨克与雅库茨克两个督军府是决然不能丢的，最多只能让步到目前的疆域划分。这些出发前都谈好了。