自己来日本混了几天，也就找了个破落武士家的侍妾，认识了一个幕府高官的老婆，认识了一个妓院里的花魁，这合起来，与沈昊比起来算什么？
人家连都要半夜跑出去相会了！
真是小巫见大巫。
作者的话：感谢折耳猫的打赏。
具体大家可以看史书，朝鲜人的史书里有写，他们想把幕府将军叫大君，引起将军不满，被迫又改回国王。
第十九章 炸街哥
郑诛和找门口的仆人，去给自己家送信，喊来了南部小胜和几个武士。
这些刚刚穿上长衣，把自己漏出来的大腿遮掩回去的武士，看着奢华的行人司院墙，夕阳下金光灿灿的瓦顶，再次纷纷感叹着‘斯国一’之类的话。感觉忠诚度又+1了。
郑诛和则与换上一身素色文士服的沈昊相伴而出，假装那是自己的仆从。
“今天晚上，我们要到...”郑诛和转头看了看沈昊。
一脸文士风范，即便穿着俭朴，那股气质还是卓尔不凡，仿佛半夜里打灯笼的沈昊小声说：“你以为要去哪？就去浅草寺。”
浅草寺，在行人司驻地以北，过了桥就是，大概也就几里路的距离。但就算这么近，沈昊还是要乔装打扮，所见之人恐怕非富即贵。不对，一定是贵人。因为在日本富贵商人属于每年割草的年猪。
并且必然身居要职。
“嗯，小胜，我们去浅草寺，就说是...祭奠你的父亲。”郑诛和找了个借口，带着沈昊一起向浅草寺走。
但说实话，郑诛和觉得沈昊既然想遮掩就干脆遮掩的深一点。在满大街倭人，个顶个穿着粗布短衣露着大腿苦哈哈的时候，你一个穿着文士服的汉人简直是厕所里点灯。
不想遮掩可以不遮掩，没必要。
南部小胜也不知道发生了什么，只晓得转头带路，郑诛和也在路边的香烛店随手买了些祭品。
路上无聊，郑诛和拿出走前随手从桌子上带走的邸报。
这玩意只要是适合航行的季节，每个月都会从国内的船上带来一份。
“别看了，无非是满鞑侵我辽东某所、炮轰不停、枪声不断，打不赢回去了之类的消息。这十几年都这样。辽东遍地要塞、石堡，火炮上千，每年耗费数万炮子，百万斤火药，兵部年年都在吵，也没个结果。”沈昊淡淡的说。
辽东已经集体要塞化。
那对面的满清，当然也都要塞化了。双方互相修了几十上百个要塞碉楼，各备大炮，你打不过来，我打不过去。
郑诛和在京师还听说，兵部曾经准备直接沿着河流与要塞，再修一道辽东长城，把满清隔绝出去。而满清也有同样的意图。双方派出的工人隔着十丈远路疯狂开挖壕沟，而畏惧大炮的监军士兵却往往躲出去三四里，搞得工人们时常混在一起分不清从属。
为此，还没少打架。
据说事后都换回来了，可换回来的人却有不少朝鲜奴。让辽东总督震怒，说朝鲜人算个屁的人，和满清又干了一架，才把自己的人要回来。至于要回来的，是不是当初的工人，那就没人追问了。
后来因为修城墙死的民夫太多，而且互相逃亡，这种宏大奇观最终也没成。
大明修了一百里边墙，剩下的部分用木栅栏填充。
满清一看，不能比不过。干脆又抓许多朝鲜人，在边境上以柳木栅栏作成边墙。但朝鲜奴把一堆柳树条插在边上就算完成任务，事后巡查，朝鲜奴被砍了十几万人头，尸体埋进柳条边墙下，号称尸墙。
据说满清的官吏还在大街上发牢骚，说抓的朝鲜奴都死完了，以后谁来给老子家种地啊？
这是当时的笑话。
现在来看，恐怕棒子们很难笑得出来。
棒子，就是朝鲜语里的奴仆之意。
一路上风平浪静，熙熙攘攘的江户街区，在傍晚时分也早早关门。
走了十几分钟，便来到浅草御门。
浅草寺，是江户城最古老的寺庙，号称浅草雷门观音寺，由德川幕府的开创者德川家康指定为祭拜场所，地位很高。这里是一大片寺庙聚落，各个庙堂或高或低，鳞次栉比。
但他们并没有进入正寺，而是来到了浅草寺的一个附属院落。
在这里出家的武家权贵很多，往往就居住在各个院落里隐居。
郑诛和留意了一下门口的名字，标着浅草寺吉祥院。这意味着里面的主人，会被称为吉祥院殿
。
不晓得里面住的是谁。
深夜，庭院毫无灯火，仿佛一座废墟。
沈昊临走前交代：“你在对面斋房里暂且休息，到凌晨等我回来。”
他转身敲了敲门，寂静无声的小门突然推开，露出一点灯火，沈昊迈腿走了进去。
关门，灯落，庭院依然寂寂无声。
而郑诛和在院落里呆着穷极无聊，干脆在附近查访起来。
浅草寺比吉原游郭更靠近市中心，但这里其实已经能看到，大量的田地还在耕种，许多町和村落没啥区别。这些人的房子肯定便宜，但郑诛和也清楚，在没有电车的年代买郊区房子，上班动辄两个小时通勤，那可太折磨人了。
江户是个消费型城市，整个日本主要的经济重心和生产地区，都位于关东以西，京都、大阪、名古屋等地带。
因此，江户这里实际上的生产能力不高。郑诛和在城外看过去的时候，发现这里的农耕依然落后，农民用木制农具耕作，各个茅草屋门口摆放的简陋农具很能说明问题。
不过日本是季风气候，降雨居多，勤劳的倭人一年多耕，水浇田的收成不会很差。
沈昊要求等他到清晨，郑诛和和南部小胜只能在墓地附近晃悠，假装祭拜春姬和小胜他爹。
没想到刚在路边走了几步，就看到一行队伍。
前面四个人点着大灯笼，后方一位穿着鲜艳宛若神人老哥，旁若无人的迈着夸张的步子前行。身后还有几个鼓乐歌吹，陪着他一边走一边唱唱打打。
白天像这样的队伍不少，主要是各地大名，但大半夜跑出来是为何？
难不成是唱戏的？还是见鬼了？
说真的，郑诛和被吓了一大跳，还以为是见鬼，直想往墓地里钻。
“是他啊。”南部小胜突然一拍头，想起了这位江户传说中的一景。
“这是鸟羽藩藩主土井利益，平日里最奇特的地方就在于，他喜欢穿着华丽艳服半夜出没，在江户的大街上游走。人们都说：半夜里在大街上看到的，除了狗就是盗贼，没想到今天能看到您啊。”南部小胜模仿着江户市民尖酸刻薄的语气，说出了此时的俗语。
把土井利益和狗与盗贼放到一起来比较，足以说明他有多讨人嫌。
“这是......古代炸街哥啊。”郑诛和很是无语。
果然，人几千年并没有什么进化。现代有开车半夜炸街，古代有穿漂亮衣服半夜炸街。
都是一样的烦人。
作者的话：感谢梦不觉，感谢大家的支持！
第二十章 生态化反！
“那边的明国小哥？”
谁知，炸街哥看到郑诛和，不禁眼前一亮。
他一边喊，一边快步往这里走：“您身上的是明国衣服吗？能不能借一步说话，给我也来一个？”
让郑诛和惊讶的是，鸟羽藩藩主土井利益会说汉语。靠近之后，虽然炸街哥衣衫华丽，但相貌雍容，有股富贵风流的风范，颇具文雅气息。
土井利益很喜欢郑诛和身上的麒麟官服，不禁热切的说：“失礼了，我很喜欢这件...”
“抱歉，这是官服，私自交易会被杀头的。”郑诛和当然是义正言辞的拒绝。
不过
突然，郑诛和有了一个自以为十分有趣的想法。
首先，他和北条氏平已经串通一气，准备偷偷走私生丝。并且他正准备找马千户看，能不能让这个经常跑海上航线的蒙古人帮自己在船舱里夹带生丝过来。
这件事他准备下个月初一，和沈昊谈谈。
而沈昊又准备投资五千两，让郑诛和与横姬夫人合资在武藏国搞个产业，实际上其实是花钱贿赂横姬夫人。
那如果把生丝与产业结合起来，搞个纺织公司呢？
像炸街哥这样，有钱有闲，每天晚上出门炸街的奢侈大名肯定也有不少。他们就是主力消费人群，恰好自己还认识一个伊奈家的横姬夫人，作为幕府高官的妻子，出门推荐一下明国式的衣服不成问题吧？
更恰好的是，他还与吉原游郭的花魁内太夫刚刚确立好露水姻缘，而吉原游郭作为官办妓院，引领时尚风潮的能力还是很在线的。让湖女穿自己织的衣服出去炸街，不也很合理嘛。
上层下层都兼顾到了。
这不就形成商业闭环了吗？
这不就生态化反了吗？
这就是殖产兴业的启发啊。
啪！
郑诛和突然握紧土井利益的手，感叹道：“看你这么喜欢明国服饰，可否留下名刺，他日我必当登门拜访，卖...半卖半送你几件好的。”
土井利益大喜，不禁喋喋不休的说：“好。今日夜间相见，可知你我都是同好，不妨把臂同游！”
对于喜欢的东西，土井利益并不会感到价格昂贵，他恨不得现藤在就整几件漂亮的衣服穿。况且，武家贵族所穿的
吴服本来就是明国传过来的。
于是，不管郑诛和答应不答应，他也被迫加入了土井利益靓衣炸街的队伍。
炸街的过程中，通过聊天，郑诛和倒是知道了土井利益为何会说汉话。
他今年三十有八，祖上是老乌龟德川家康的家臣，因此先后担任了两个藩的藩主，目前的七万石鸟羽藩已经是第三个藩国了。虽然到处换藩国，但其实他压根没怎么离开，每半年回江户。
年轻的时候，他还追随过舜水先生学习汉文经典，不但懂汉话，还深通儒学四书五经。
当然，和每一个郑诛和见过的武家大名都一样，土井利益对狗将军德川纲吉也痛骂不已，时不时说一些悖逆之语,语气很是猖狂。大概是因为两人用汉语对谈，没有第三个人能听懂吧。
炸街到半路，明显听到路边人家愤恨不平的喊叫，郑诛和都有些负罪感了。
但走着走着，愣是没有町奉行所的警察过来阻拦，看来土井利益的大名已经让市政府都不敢招惹。
可又走没几步，前方突然传来一阵声音沉闷的鼓乐开道声。
这指定是另一个半夜炸街的大哥。
郑诛和这样想着，一回头，人没了。
见鬼呢？
南部小胜赶紧往斜后方指了指。
土井利益已经带着他的炸街团队溜之大吉，跑出几百米开外。
这才几秒钟的功夫，炸街小哥穿的可是中国人已经不穿的木屐，用木屐跑出几百米，这好强的求生欲！
再回过头，眼前鼓乐大作、灯火通明。
前头一十八个持灯人打着大红灯笼开道，后面二人共抬的八道大锣不断敲响，又跟道中奉行驱逐过往人员，更有僧人、医生、管家等充斥在队伍中之中，作为先导。
其后是御番众、马驮众、栽茶叶茶水的小车、扛衣服柜子的仆人、仪仗队、书办们、大轿子、扛小衣柜的仆人，一眼望不到头。
甚至还看到一个可移动式扛公共厕所的！
好家伙，旁边一个与狗和盗贼齐名的炸街哥，前面这个队伍更是重量级。郑诛和在路边看过去了数百号人，愣是没发现队伍的主人在哪。
他回头往浅草寺吉祥院走去。
回来时，黑夜里如灯泡般显眼的沈昊站在路边，一点不像化妆出行的样子。
“你去哪了？”沈昊有些不悦。