因为世人向善，也希望得到外界的善待，任何人敢说自己反对善良、友爱等等，必然被人唾弃，受到人们的敌视。最后就是张乾这个人，四人也只能保留态度谨慎对待。
..教廷讨论了之后，就暗中和德国（中国占领区）政府联系，商讨向中国派遣人员，深入了解张乾善恶论的哲学理念。当前的德国政治状态很特殊，基本处于他国摆布的状态，没有多少自主权。
中苏美英法占领了整个德国，再多一个教廷又如何?
何况教廷不可能像联合国五大国那样深入影响，反而会提供某种程度的帮助。
所以教廷的要求他们没有拒绝，不过也很清楚的表示，教廷派人的话必须向中方说明，而不是暗中派遣。
最主要的原因就是，在张乾的善恶论认为一切事务应该向合作方说明，想要得到什么也要表达清楚，而不是玩什么文字游戏.
对于犹太人设计合同陷阱谋夺全部利益坑害合作者，直接就被拿来当反面典型，是恶的一面。收到德国人的回复后，教廷又讨论了一次，最后不得拒绝了这个要求。
无论如何教廷都不会让人认为，教廷猜测张乾是弥赛亚降临，哪怕他真的是。因为在当下历史时期，西方世界不能接受弥赛亚降临在中国。
不过虽然拒绝了，教廷还是请求徳国派人追随张乾，然后把他的理论送给罗马。若张乾真的是弥赛亚，教廷一定追认追随者们的宗教地位。
第39章事情有点大
可即使这样徳国（中国占领区）政府中某些人还是给教廷说明，他们可以把张乾的言论送给教廷，但会清楚的告诉中国政府在他们看来，既然接受了张乾的善恶论，那就要真正做到，而不是偷偷摸摸，这没什么见不得人。
但这依然让教廷感觉很不得劲，这也需要跟中国人说吗?
双方为此争论了好几回，最后徳国某些人干脆直白的说道:
“若是教廷当初没有和我们交涉，我们也不会在意，可既然交涉过了，那说出来也没什么。”“张乾先生认为，自己想要什么就大大方方的说出来，让合作伙伴明白自己的需求。”
“若是教廷当初没有提出要求，我们不会告知张乾先生，但既然教廷曾经提出要求，那我们就会向中国政府说明。"看到徳国人的回复，庇护十二世和其他两位主教沉默了，有些恼火但又明悟许多。
他们和世界各国的政治人物都不一样。
最后教皇只是感慨的说道:
“既然张乾提出了善恶论的理念那他就应该做到，就是不知道本人能不能实践自己的理论了。”宗主教仔细思考了一下后，却斟酌着道:
"教宗，德国政客是因为我们提出要求才说要告诉中国人，若是后来才提出要求他们也会给，因为未来张乾的理论已经在全世界范围扩散起来了。"两者还是有区别的，就像一种技术刚刚研发出来，和扩散出去后意义完全不同。
如今教廷在善恶论上的态度也是这个道理，张乾提出来没多久教枢就给予重视，和几十年后搜索善恶论的理论不一样。庇护十二世也无意讨论这些了，了只是摆摆手说道:
“既然徳国人一定要和中国人说，那就让他们说吧。”
“不过关于启示录和弥赛亚，这些一定不能告诉中国政府和张乾。”
“教廷想要得到善恶理论，是因为我主指引他的羔羊向善，世人可以理解。”“若是提起启示录和弥赛亚，人们会直接猜测我们认为张乾是人子再来。”这点倒是没问题，宗主教和枢机主教觉得这是最低要求了。
迄今为止教廷关于张乾的猜测仅限于教皇庇护十二世、宗主教、枢机主教、德国主教，其他任何人都没有说过。若是德国人对外公开猜测教廷认为张乾是弥赛亚，肯定没有人相信。
甚至以善恶论的理念来说，这是不可接受的，因为这完全就是造谣。
而在张乾的理论里，造谣和搬弄是非不可接受，这是极大的恶。
最后教廷接受了德国人的要求，通报中方罗马教廷有意获得善恶论理论。至于四人的讨论一点都没有提。
…德国人得到教廷最后回复后，就向中国政府发去电报，要求来到张乾身边，追随他学习善恶论。北京，主席拿着徳国人发来的文件一边看一边抽着烟，脸上满是思索。
从这份文件可以看出德国人很认可张乾的善恶论，甚至把这当成本国政治理念。
原因可能有不少，比如说他们以前的方式有问题，不认可英美法那一头，也不认可苏联的方式，中国的政治模式又看不懂。所以他们选择了善恶论，这个东西只是告诉你不要做什么，其他完全不做限制，也不需要敌视谁。
最重要的是，张乾的哲学观点天然让人亲近，只要不是自己作恶基本没有人愿意与他们作对，只会保持友善。因为人世总是愿意自己遇到的人是善良，而不是一个恶人。
原时空的主席是一个伟大的政治家，也是一个伟大的思想家，即那些狗屎不停的污蔑和泼脏水，也无法让他的光芒消失半点现在历史虽然被张乾改变了，但他的思辨能力并没有变弱，甚至有更多时间思考这些长远问题。
而且还结合了张乾的理论，对传统哲学多了许多包容，也愿意接受中西方哲学的相同之处，比如道家的阴阳凉面和事物的两面性，毕竟这东西就是一个东西。
甚至他也被张乾中学西渐的观点影响力，因为西方古代并没有这种哲学基础，只可能从中国传过去，而不是无中生有。
主席思索了良久，分析了中国的政治思想还有善恶论思辨，最后拿起笔批阅道:“既然徳国人愿意过来跟小张同志学习，那就让他们来吧。”
“我们应该持包容的态度，接受相同的观点，对于不同的地方可以讨论，比如小张同志的善恶论观和共产主义哲学思想。”同时也可以吸取德国和东南亚各国关于善恶理念的实践经验，不断完善我们国家的政治理论，丰富共产主义哲学理论…"在党内，或许有很多同志在理论上很有建树，哲学知识也不少，但要自己感悟出哲学思想就比较少了。
而主席就是其中一个，并且是建树最大的那位，原历史百年后人们还要从他的哲学理念中吸营养。
如今他对张乾的哲学理念放开一些，基本说明了中央的态度。
马克思主义哲学为指导思想，未来实践之后可以适当吸收善恶理论。总理他们当然也看到了德国的请求，在主席表态后也都认可了。
不过他们对其中一点也讨论了一下，那就是罗马教廷竟然要求获得张乾哲学理论。这就不得了了，要知道这可是西方宗教领袖，影响力非常大。
整个西欧都受到教廷影响，甚至东正教国家也不能完全避免。除了欧洲国家之外，南美洲也非常一样，甚至比新教国家都虔诚。然后是北美洲和东南亚的菲律宾等国家，也是一个天主教国家。
有着如此影响力的教廷，竟然说要收集张乾的哲学理念，这.意义重大。
当然，总理他们不至于认为教廷会倾向甚至改变信仰，但行动本身说明了一切。…希贤同志也看到了文件，阅读完主席的批文后他放下来，点上一根烟抽了起来。在烟雾弥漫中，他轻声自语道:
“张乾同志曾经说过，意识形态竞争其实也是一种战争，就像经济、科技、文化一样。”“在核武器出现之后人类很难报复一战二战一样的战争了，因为这会彻底毁灭人类。”“但竞争是人类难以杜绝的行为，几乎刻印在基因之中。”
“而意识形态则是最重要的一种.一”
说着他拿起水杯喝了一口，然后接着道:
“资本主义没有基础的哲学理论，或者说只是封建社会的进化版本，所以面对马克思主义的时候处于下风-.”
希贤同志这个说法并没有错误，因为现在的西欧和美国虽然不断萌发出各种思想，但本身还是贵族和家族、财团那一套，并没有采纳任何新思想。面对共产主义哲学很被动，连反击都做不到，甚至在张乾穿越前都没有什么新意，只是不断包装一些东西上去糊弄人民。
比如说自由、经济学原理等等，这些东西都不涉及人类信仰的核心理论。
之所以能够获得和苏联竞争的胜利，不过是苏联上层抛弃了哲学理念。
甚至在斯大林结束国际共运的时候，就已经预示苏联的解体。曾经有过信仰，最后却又抛弃的组织或者国家更容易被人打败。
因为一个国家的信仰崩溃之后，就会被别的思想取代，这个组织存在的土壤已经没有了。
希贤同志说到了马克思主义，说到了封建主义，还有欧洲、中东乃至非洲的宗教信仰，最后回到了张乾的善恶观上来。“…若是张乾同志的善恶理念能够被全世界接受，那将会是什么结果?”
说着他脸上一丝红晕，心情太激荡了!
这是思想上的极大成就，中国将会获得无数国家的认可!
想了一下他拿起文件仔细看了一下，确认罗马教廷的字眼后，脸色显得更加严肃。
“难道罗马教廷认为，张乾同志的哲学思想可以影响全世界?就像基督教、伊斯兰教等宗教一样?”“若是这样的话，那影响更加深远!”
“要知道，一般人很难成为真正的善恶论践行者，因为人的一生很难做到不伤害他人、不违背良善的准则。”“哪怕张乾都没能做到自己的哲学理念。”
这点张乾并不否认，因为在对日本的真正中，他为了中国的利益是很很心的。然后就是和英国签订条约时拿走的领土，连主席和总理都觉得有些不好意思。
因为那些地方即使古代中国都没有影响过，更不要说进行实质性统治。“但不可否认，善恶论确实是当前国际上各国可以接受的折中方案。”
希贤同志就这样思考着，想象一下这种哲学思想在全世界的扩散，甚至最后反过来影响国内的政治形态。要知道这可是中国人自己提出的哲学理念，更加让人容易接受。
‘那时候得跟马克思主义哲学结合吧?不然问题很大!‘
想着希贤同志提笔，在后面建议道:
“张乾同志，既然最近提到了善恶哲学观，那我们就要考虑一下，马克思主义哲学和善恶观念的相同之处。"
“未来随着你的哲学观点影响越来越大，在我们国家的反响必然不小，那时候双方即使不发生冲突，也会有些隔阂。”"所以我们应该早点思考分析，让两者较好的融合在一起，以免给后人造成不必要的麻烦，毕竟理念的冲突也很严重。"“组织成立初期就吃过很大的亏…”
希贤同志写完后，也给中央办公室送去了，让其他领导同志也看看。
既然德国、东南亚一些国家可以接受张乾的哲学理念，作为祖国的中国为什么不能接受?难道因为国内是共产主义就要掐死善恶理念?这不可能!若是这样的话中央早就让张乾闭嘴了，而不是让他在外传播。
既然未来有可能反传回国的可能，那现在就要开始思考两者的融合，避免未来发生冲突造成不可预知的后果。
希贤同志认为主席他们肯定也想到了这点，只是认为暂时不用讨论。
毕竟现在国家比较落后没有太多心思去理会这些，同志们也比较认可马克思主义。.张乾哪里想到那么多，此时他还在南宁继续自己的工作。
直到文件送到他的办公桌才停笔。
“德国人也真是的，那么多事，你自己在国内践行就是，哪里需要跑到中国来。”“得亏是新中国，得亏是主席他们当政，否则我张某人吃不了兜着走!”
说着张乾认真看了起来，思考要不要接受德国人的要求，让他们跟在身边。但是在看到罗马教廷这里后他眉毛一拧，语气轻微的说道:
“怎么和教会牵扯上了?这可不是什么好事，即使国内不说什么，但美国、苏联、英国还有法国怎么看?”
“连教廷都要重视我的政治理论?结果会是什么?就拿马克思主义刚刚出现时来说，当时各国只是反对，并不太重视。”“直到苏联成立，英美法等国家才暴跳如雷，要掐死刚刚成立的社会主义国家。”
“如今再来一种新的意识形态，那美国、苏联、英国、法国会怎么看待?”
第40章影响扩散了
“以前只是在东南亚华人国家试验，影响不大，毕竟没想过推翻谁的统治，但罗马教廷看重就完全不一样了!”思考着这些东西张乾感觉事情有些失控了，罗马教廷对善恶论的兴趣，让他的哲学理念提前呈现在世人视线范围内。虽然善恶论不针对谁，但却是配合全员持股的经济运行方式才能发挥出应有效力。
而这种经济运行方式，对西欧利益分配方式也是毁灭性打击，因为企业利润都是员工的，资本家和银行家只能干瞪眼。以后英美了解这点肯定也会针对自己和善恶论，警惕程度不亚于共产主义。
甚至苏联也一样，因为他们玩的是全部国营，不允许私营方式，即使全员持股在某种程度上也是私营。所以很难说未来苏联不会针对这个哲学理念，甚至比英美还要过分。
在西方世界，异端比异教徒更加让人厌恶，因为中国也是共产主义。想着善恶理念早早冒头的结果，张乾心情不大好，然后生气的说道:“庇护十二世这些个混球，好端端的怎么就对我的善恶理念有兴趣?“
“我也没有在全世界范围内宣传，也不想在全世界范围推广，只想一边尝试一边完善，看看能不能作为共产主义的补充。"“你倒好，堂堂罗马教廷，亿万天主教、基督教的宗教、精神领袖，却对我这个万里之外的异教徒感兴趣，脑抽了吗?"说完他靠在椅背上，思考是不是接受徳国的请求，让他们来南宁跟随自己。
张乾还不知道，罗马教皇、宗主教、枢机主教和德国主教猜测他是弥赛亚、尔萨圣人或者紫微圣人，否则他绝对会指着这些这人的鼻子，不可置信的惊呼道:
‘疯了疯了!这些人疯了!竟然真的把自相矛盾、语言不通的圣经当成圣圭!而且还特么往老子身上套。'
张乾认真阅读过各种宗教典籍，对于其中的内容，客气一点就是回去捋一捋，不客气的话就是写的什么几把玩意!思考了几分钟后，再看下主席和总理他们的意见，最后还是接受了。
德国人可以来南宁，跟自己完善善恶论，等自己回京后他们就不可能跟在身边了。
他是中央领导，回京后外国人绝对不可能在他身旁，南宁是不多的机会，可能这就是主席他们接受德国人来广西跟自己的原因'或许这是我唯一向外界传播自身哲学观念的可能，以后不会有了…'
说完张乾把这事放下，继续处理公务。
首先是工业建设，南方各省的经济发展速度非常快，各种技术也在完善。
他安排的各种工业建设项目除了平路运河，基本已经完工，接下来就是随着产能增加而不断扩产。
这些工厂的产品除了工业设备和工程机械，其他轻工业类大多数用于出口，比如电磁炉、电冰箱、空调这些东西。
原因很简单，国内经济发展水平还不足，人民消费能力不够，无法置办这些家电。现在人民能够消费的东西除了自行车就是收音机，撑死加个电视机。
电视机还是城市技术工人家庭，普通工人和农村地区只能看着流口水，毕竟现在还做不到全国通电，即使有钱购买也没得看.而普通工人还得攒钱...
如今中央正在计划在全国范围内铺设电力系统，时间嘛…十年。
甚至于能够消费自行车还是因为外贸部门大量出口科技产品，换回资源后对国内民众的补贴。在原时空自行车要到六七十年代，收音机、电视机这些要到八十、九十年代普通民众才可以购买。但现在技术上来了，资源也充裕了，国家才能把这些东西做出来供应人民。
看完工业项目后，张乾才农业项目，总体上来说粮食产量继续增长。
最大原因是农药、化肥的大量使用，还有耕地的大规模增长。
解放前农民因为各种各样的原因，对开垦荒地积极性不大，解放后制约因素消除了，大家争先恐后的开垦出来。毕竟开垦出来后就是自己的，谁又会嫌土地多?要知道在农村里，一条田堙的土地都能让人打生打死。
当然开垦荒地也是在政府的安排下，努力做到公平公正，不然人口多的大村庄可以扫平周边所有的村庄。
甚至一个晚上灭绝一个小村都不在话下，要知道原历史二十一世纪，农村打架还非常普遍，锄头、铲、土枪土炮普及得很.
除了粮食增长之外，经济作物也呈爆发性增长，特别是广西的甘蔗种植增加吓人。
原历史这个省份就是中国产糖大省，基本占到一半，现在因为经济发展所需，种植数量更加的快。在现在的年代，这是农民为数不多可以换钱的东西。
然后就是水果类，各种水果大量种植，供应周边省份甚至运到北方，经济发展看起来快得很。
张乾看着这些经济增长，一时间不知道怎么说，因为他知道这种经济增长很原始，不过是提前原历史的发展路程。跟全国其他省份相比，后劲极差。
′也不知到最后结果如何，可能还是不如广东、江南各省吧，更不要说山西、陕西、东北等先期发展的省份了。'‘至于云南、贵州两个省份，大抵和广西差不多，科技不行、经商氛围也差…'
说着他摇摇头不再想了，他最多也就是扶上马，不可能给他们往前推。
回北京之后他就要从全国范围考虑国家发展，不可能特别照顾这三个省份，何况现在他还要兼顾湖南、四川、重庆等省份…看完了工业农业就是科技发展了，这是全国范围，这也是张乾工作的重点。
虽然现在国内科学家数量越来越多，但张乾的作用还是无法取代。