所以张澄没有恶脸相向，示意他坐下来后才回答道:
“先回答我父亲为什么不推广善恶论，因为他认为人都应该有自己的判断能力,根本不需要推广。”
“在他看来善是人类生存延续的根本，比如父母对孩子，孩子对父母，对自己的兄弟姐妹，以及邻居,都要保持基本的善。”
“我们无法想象，世界上所有父母厌恶自己的孩子,孩子对父母充满恶意,世人把自己的兄弟姐妹看做仇敌，邻居之间整日担心自己被对方陷害夺取财产和生命。”
“善应该是人类本能,无需推广，假若没有那人类也就要灭亡了。”
“在我父亲的理念里,既然注定灭亡那就不用怜悯，让他去死好了。”
“所以他没有推广善恶论，哪怕有人前往中国向他学习，他也只是给对方讲自己的理念，谈天一样平等的交流，而不是强迫对方，并且要按照他的意思去做…”
“…接着说说中国的信仰,我们中们国是一个世俗社会，信仰在我们的社会里不占主流，所以说中国信仰共产不完全正确。”
“共产党员认同的是理念、态度,以及这个思想对国家、民族的推动作用,能够帮助我们强大起来。”
“用西方信仰的理念对照中国共产主义是不正确的,我们不迷信他。”
“未来,若是共产主义不再具备让人正确看待世界的能力,或者有更合适的理念出现，中国人会毫不犹豫的抛弃。”
“回到善恶论上,中国人，包括我们的领导人并没有否定，而是谨慎看待,不推广但也不否定。”
“再一点,共产主义在中国强大过程中起到了巨大作用，是中国人思想共识，为了共同目标而努力。”
“骡然改变,或者突然加入一种新的思想会造成混乱，基于谨慎我们的领导人并没有把善恶论加入其中…”
“…最后是关于圣人这件事情,我父亲对此并没有太在意,他从来不认为自己有成为圣人的潜力。”
“他不爱世人,他只选择善的一面，对于中国人他也不像其他领导人那样,认为都是自己的同胞，在他看来恶的人就该去死，只是他虽然那么认为，但却也不会行动。”
“他是一个绝对理性的人。”
“所以对于圣人他是不认可的,更不会成为耶稣基督那样的人。”
“我小时候他甚至极端的说过,我们的世界，到了这个时代还要造出一个圣人，那得多悲哀?知识、信息爆炸的时代，人们依然要信仰才能生存，需要圣人拯救，那说明我们的时代并没有进步。”
“所以对于圣人这个称号他是不在乎的,更不认为我们的时代应该出现一个圣人。”
“然后是我的看法,这些年的经历来看,大家认可并且践行善恶论就可以了，不要去崇拜信仰某个人，把他当成精神寄托，这样违背我的理念…”
“…某一个时刻我对于圣人这个称号还是很激动的,但想了想我父亲又有些羞赧,他都不在意这些，我这个只是践行的人却执着于此,是不是太狂妄了?”
“所以各位，我们践行自己的理念就可以了，不要把自己看的非常高尚,然后籍此看低别人，仇视那些恶的人，没有这个必要。”
“中国人说一样米养百种人，人类社会存在形形色色各种各样的人,这是客观现象，我们不该仇视别人…”
“…我们相信善恶论并且践行这个思想,只是想让自己内心安宁，生活中放心一些，不用提心吊胆。”
“认为自己的信仰高尚,然后鄙视、敌视、攻击别人，这也是另一种恶，我们可以改变这个世界,但不能强迫。”
“我们坚信自己的理念,也要允许不同信仰的存在，世人可以有万千思想，只要向善我们都能成为朋友…”
“…关于圣人就说到这,后面部分是我个人的理解，各位听听就好，不必太在意。”
这话欧洲人可不都信，一位听众起身，看着张澄直接问道:“张澄先生,我的问题对你或许会不那么尊敬,希望你不要放在心上…”
“你说,我已经听过各种问题,不会因此生气或者仇视，当然有情绪是肯定的,我又不是圣人,不会忍受什么。”
张澄笑了笑回道,等着他的问题。
“张澄先生,你父亲真的不在意名声吗?不在乎人类对他的看法吗?哪怕这是未来一千年人类崇拜的对象?”
“然后就是你个人,你也不在意人们对自己怎么看待吗?我说的不够清楚，我意思是你真的不介意自己是不是圣人的使者?愿意让别人获得这个称号?”
让他坐下后，张澄才看着众人道:
“我父亲不在乎是肯定的,特别是外国人对他的看法,更别说圣人――不客气的说，现在你们和我提这个称号我感觉很羞耻，把父亲当圣人,自己是圣人孩子,圣人使者。”
“一直以来我都避免这点,下意识的不去想这些，圣人是后世子孙给的，哪里是自己往头上戴?”
“各位,我…父亲听到圣人二字会骂人的，说你是神经病,所以以后我不会去讨论这个东西,你们也不要问这种让人羞耻的问题。”
“我在这里特地向各位说明:
世界上不存在什么圣人,那是人们对伟大先贤的认可而给予他的称号,认可他对人类社会的贡献。”
“我们这个时代不需要什么圣人,我们每一个人都聪明理智了，那这个社会就获得了全面提升。”
“我曾经听父亲自言自语一句话，那是年幼时听到的话…先生,请你帮我记一下，我怕等下忘记了，就四个字汉字:人人如龙!”
“今天我最大的收获就是回忆起这个词语,人人如龙，人人如龙的意思是什么。”
说到这他看着众人，问道:
“你们想知道人人如龙是什么意思吗?其实这个词语在汉语中也不常见。”
观众自然是想听，此起彼伏的回应着。
善恶论创始人说过的话,大家怎么会不想听?而且还是不曾听过的。
若是张澄愿意,大家还想了解张乾平日里怎么和家人相处，怎么教育孩子。
见大家回应热烈，张澄也开始道:
“我不记得那是什么时候了,或者说几岁听到,只记得我在父亲办公室玩，然后就听到他说道:
若是这个社会人人如龙，哪里还会有什么不平等?”
“以前我一直想不起这句话，因为我的记忆里没有,但是今天的演讲灵光一闪就出现了这句话,记忆是如此的清晰。”
说话的时候张澄脸上带着一丝激动，因为他感觉这四个字太有意义了。
看着观众，张澄继续说道:
“要理解这成语，我们就要理解一些东西,人自然不用说，人人指的就是我们每一个人,然后是如…和什么…什么—样。”
“这个成语意思就是每个人要和龙一样。”
“龙，在东方和西方有不一样的理解,西方指的是蜥蜴，而中国则是神话中的圣兽，代替天庭行云布雨，惠泽人世间的神兽。”
“然后人间帝皇还把他当成化身,皇帝就是龙;拥有至高无上的权威。”
“而在中国民间，龙还代表着矫健、强壮、无所不能，可上天可入海可腾飞等等。”
“龙是强者,有着无畏的精神,有着强大实力,人人如龙就是每一个人都有着强大实力和无畏精神…”
说着说着张澄的声音低了下来,乃至停止，让听众们有些疑惑。
但大家也看得出来,张澄这是在思考，所以没有人出声。
过了大概一分钟，张澄才抬头看着台下，缓声说道:
“但从我们凡俗世界,或者真实世界出发,人不可能拥有神话中人物的能力，强横无匹的身体,以及排山倒海的神力。”
“人人如龙,更多还是指向精神上的东西，我们能够明辨是非，观察到事情的本质，坚持正义和公正，不受强者欺凌，自己也不欺负弱者。”
“总而言之这是精神上的强大，每一个人都这样,我们的世界就是一个美好的世界…”
对于人人如龙，张澄感觉后面的理解才是正确的,前面才是铺垫。
对此他非常满意,认为自己没有理解错误父亲说的‘人人如龙’。
讲完这个词语，张澄就示意大家提问,看看对这个词语的理解是否透彻。
当下有人起身，看着他问道:
“先生，这个词语的意思就是说,我们每一个人都要博学强记，成为一个真正的学者，不会被人欺骗，也不被人欺负。”
“同时还能主持正义，看到不公平的事情勇敢站出来。”
“当世界上每一个人都是这样的人,我们的世界就会非常美好…”
理解有一些差别,但总体一致…张澄赞许的点头，说道:
“是的，可以这么理解，只是我的解说就能更加靠近个人，而你则是社会方面，但两者并不冲突。”
说完后其他人也陆续起来,阐述自己对于这个词语的理解,让大家脑海浮现出一个社会形态,每一个人都很聪明，对社会、科学、哲学有自己的见解。
因为自身清楚的认识这个世界,所以大家都不容易被人蒙蔽、欺骗，那些所谓的社会上层人物就不能掠夺抢劫他人钱财、物资，成为人上人，踩在普通人头上。
当然，善恶论者也不能那么做。
了解完后众人又开始讨论，这样的社会形态和工厂主义世界有什么区别。
如今欧洲的社会制度是资本主义，大家感受非常清晰，存在不公，自身劳动所得有一部分被资本家拿走，回溯历史时甚至大部分被拿走,所以才要改变。
共产主义是这几十年来大家心目中理想的社会形态,但目前西欧被资本家控制，大家也不想起义力达到目的。
另一个则是苏联的表现,让大家对共产主义信心反而没那么大了，因为他们普通人的生活反而没有资本主义国家好。
其他还有高级官员,以及掌握国营企业那些人的表现，也让大家心存疑虑。
那些人的表现和资本主义制度下的资本家有什么区别吗?
其实张澄并不想把共产主义和善恶论拿来比较,因为双方思考角度不一样，但既然大家提出来了他也只能阐述自己的观点。
“…共产主义更加强调集体,而我们善恶论者描述的世界则是个人认知与能力。”
“在共产主义世界里,领导必须发挥决定性作用，绝对公平公正,否则就容易出现利益分配问题。”
“我们善恶论者，更加强调每一个人的品德,必须具备正直、公平特质,每一个人都在践行自己的理念…”
“…我们不要求改变整个世界,只是要求自己，让世界变得好一点，活的那么辛苦…”
“…从目前来看，我们善恶论者建立的企业，在生产能力以及社会生产力上，有着绝对优势，爆发出极强生命力。”
“在社会主义国家，包括苏联和中国的国营企业，都没有我们的爆发力，资本主义国家的企业也—样。”
“在三种企业比较中,我们全员持股企业实力是最强的,这点所有人都能看到。”
“要知道,资本主义国家的企业,很多其实是垄断性质的，比如美国石油企业，铁路运输,以及航空等等。”
“社会主义国家就更不用说了，干脆就是国家政权为后盾进行垄断经营-…”
没的说，全员持股企业面对的这些竟争者,还是表现出极强生命力。
只要不受到针对性打压,最后胜出者必然是全员持股企业。不过，现在除了中国和南斯拉夫其他国家的全员持股都比较少。
资本主义国家还好一点,可以暗中进行，而苏联和东欧社会主义国家,干脆就不可能出现,因为他们不允许私营企业出现。
没有政治允许，任何模式的企业都不可能创办出来,更不要说全员持股。
第536章没有完美事物
众人针对当下世界各种经济模式进行了讨论，接着又深入分析共产主义描述的世界,按需分配的场景…最后变成了吵架。
意大利某个学者看着法国认可共产主义的学者冷笑道:
“皮特先生,你认为人性生来就大公无私吗?或者说人类能被教育成为那样绝对公正的人吗?”
“在共产主义世界，真的能够做到按需分配?彻底改掉现在社会主义国家出现的各种问题,比如领导多拿?”
“就拿现在苏联社会上出现的特殊商店来说，假设实现了共产主义,这种现象真的会消失吗?领导们会突然变得清廉?”
这话不好回答，共产主义可不强调品德,共产党员那么多，他们每一个人都是为了崇高理想而奋斗?
好吧，大部分人可能真是,但升到了一定职位，某些人还能够忍得住?
在善恶论的全员持股企业里，每一个人都能够起到监督作用，但凡领导动了小心思，侵犯的就是所有人利益。
而共产主义的企业可不是,他们对国家负责,可不是企业员工。工
回到共产主义按需分配的社会制度,意大利学者依然冷笑着问道: