一支飞羽阻止他继续发声，箭锋透喉而过，探子双手失力，从马上摔下去，目光逐渐涣散。
他是龙头城派出去探查的马术最佳者、也是唯一生存至今的探子，见到他摔落，城门的守将叹气，停止放下城门迎接，恶狠狠地盯着射箭的齐军。
那名齐兵全身无甲，动作轻便快捷，虽然射中了人，但不大高兴，他身后的同伴也都出声嘲笑。
居然让周军的探子逃到城下，在他们看来，实在丢自家旗号的脸。
为了掩饰这份尴尬，他们骑马过去，殴打、踩踏那名周军的尸体，割取他的首级，对着城上守军耀武扬威，气得众多周军面色赤红，急忙请战。
守将尚存理智，阻止了他们的请求，任这群齐军将尸体带走。
如果眼神如弓箭，那这小队齐军早已被万箭穿心，许多士兵都涌上了闻喜城头，面目充斥着怒意，可随着四色锦旗铺满大地，这股怒意渐渐退去。
先是一小支队伍，随后越来越多，周人不敢相信，每揉一次眼睛，齐军就翻倍增长，于是眨眼的功夫，无数的大军就出现在眼前。
数不清的丝带、丝绸军装随风飞扬，马蹄掀起的尘土幽晃，像是浮沉着沙尘暴，整支军队有如地府冥土钻出来的死神卫队，向庸陋的凡人展示它的神威。
二月二十三日，齐军兵临龙头城下。
一旁的仪仗队演奏着鼓吹第十五曲《平瀚海》，说蠕蠕部落进犯边塞，至尊命将出征，平息北部边疆而灭蠕蠕。
王爵与仪同三司专用的雉尾扇与紫色伞装饰着青色高车，众星捧月一般拱卫着御驾。
御驾缓缓驶到前线，巨大的赤底朱华伞盖笼罩住了金辂车，令人看不清主帅的模样，但这排场，必是齐主无疑。
齐国多骑兵，接近四万人的部队，除却守护辎重、防御大营的六千后军，剩下的步兵有一万八千人，骑兵一万五千人，已经接近一比一。
将领们向御驾请示，得到准许后，两千飞鸦便离开大军，向四方播撒、袭掠乡野，断绝龙头城的军粮供应。
余下的大军在城外屯驻，监视城内的周军主力，让他们无法救援，也不能出城坚壁清野。
龙头城虽然坚固，是一座易守难攻的大城，但这不代表没有办法派遣小股部队饶抄后方袭扰士民，在乡间破坏田野民舍，乃至抓走人口。
通常来说，骑兵会在秋时发动攻势，不仅是因为这个季节的战马最为肥壮，且是农收之时，往往能抄略大量粮草，实在不行还可以焚烧，甚至敌国百姓无法抢收，还要自己忍痛烧掉。
齐军二月份出征，就更加缺德了，让周民连地都种不了。这个时间到夏季都是农忙时节，不进行播种，秋天只能喝西北风了，齐军耽误的就是这件生产大事，困上一月有余，无论最终是否打下来，今年闻喜附近的郡县都会被拖累谷获，进一步压榨周国的资粮。
即便原先龙头城的储粮军资就很充足，但断绝沿路的补给，仍能打击部分士气，若周国派遣运输队前来，在齐军的野战优势下，也必须小偷小摸、如做贼般心虚。
根据捕捉到的周军飞马情报，城内守军只有两万人。
如果周国援兵赶来，那粮食将会进一步消耗，且在他们进城之前，齐军就会强行与他们野战，行围点打援之计；
如果援军不来，那就更好了，日夜围城，磨三四个月也要将之拿下。
况且高殷觉得不会耽搁那么久，他要争取两个月，甚至一个月就破城。
按照《武经总要》的说法，守城有五全，一曰城隍修，二曰器械具，三曰人少而粟多，四曰上下相亲，五曰刑严赏重，再有地形优势，土坚水流，就是兵法中的“城有不可攻”。
龙头城看上去符合这些条件，城墙上竖立两座城楼，三座角楼，三处穿墙门洞，外围的护城壕面阔二丈，深一丈，还有八尺高的羊马城、五尺的女墙，在外围还有着陷马坑、铁蒺藜、鹿角木等阻碍军队行进的设施。
看守军的样子，城墙上的檑木滚石也都应该准备好了。
高殷感慨，这才是真正的城池啊！
此前攻克的曲沃靠着内应，攻城时仍死了不少人，新田则是接收城池，全都取的巧工，眼前的龙头城，才算是真正的战争。
从这座城池开始，南部疆域都是周国实控之地，大族也都倾向于周国，难以里应外合。
如果自己真是这个时代的人，怕也容易折戟于此。
可惜，这个城池的守将不知道是谁，他还真倒霉。
前三日，高殷都不会大举攻打，这就跟谈恋爱一样，要调情，不能上来就大力征伐，需要先勾引一下。
“孝瓘，去四佐，将官暂任发丘中郎将与摸金校尉，懂我意思吧？”
高孝瓘心中一惊。他当然懂，曹操带着士兵，到处挖人祖坟，破棺裸尸、掠取里面陪葬的金宝，还设置了专门负责这块业务的官员，号发丘中郎将与摸金校尉。
“这……只怕周军悲哀至极，怒而奋起啊！”
周围齐将也都反应过来，太子这是要把闻喜县的祖坟，全都给刨出来。
高殷微笑：“就是要让他们奋起，要能出城与我军交战，那就更好了。记得，挖出的尸体不要丢，连着棺材一起带回来。”
“……”
最后高孝瓘还是俯身执行了命令，众将无言以对，对太子的狠辣有了更高的体会。
等他下完军令，回到高殷身边，听见了高殷喃喃自语。
“我不过是效仿齐国先贤罢了。”
高殷转过头来，高孝瓘才确信，太子是在对自己解释。
高孝瓘心中早已奉高殷为主，但主上过狠，他还是要劝谏一下：“不知道是哪位大贤？”
话语中隐约有些不满，连他这么忠诚的人都觉得不妥，看来此举确实很下作。
但高殷能解释。
“齐国名将田单施行反间计，欺骗燕人掘城外齐民先人之墓，大提齐军士气，势要与燕人决一死战。”
高殷侃侃道：“而今我为攻城方，且军力胜过守军，化用此计、逼迫周军弃城墙之利出城与我野战，岂不是更好？”
“我甚至没烧咱们齐军的祖坟，烧的是他们的。”
高孝瓘被说得一头乱麻，想了想，还真是太子说的道理。
只是这样的手段，依旧下作。
“只要我的士兵能少死一人……我不吝于脏手。”
高殷站起身，不仅是对高孝瓘说，也是对周围的将领说。
“咱们不能败，所以任何能获得胜利的办法，我绝对不会放过。”
又有将领和卜罗提出，这样会提升周军士气，若出城野战，难免提高伤亡，而若不出城，周军更会愤慨顽抗，攻城艰难，反倒得不偿失。
“这便是军心之策了。”
高殷哈哈大笑，马上解释：“田单之所以骗燕人掘坟，就是为了要提高士气，一举反攻，打败燕军，宜速不宜缓。”
“彼时燕军围困城池三年，兵疲师老，田单又派人诈降，燕军见大功将成，心有松懈，被田单所乘。”
“然而如今形势不同，我军初来不久，还未厌战，只是连日行军，略有些疲惫，恰好休整数日，重组攻城兵器。而周军被掘祖坟，短时间内士气的确会提高，可又能持续多久呢？”
“周军实力不如我等，我派勇将出前挑衅，将周将斩杀，必降他们的士气。若将领不肯迎战，则同样折损人望，引起将兵不和。”
城内的将领哪怕不冲动，可只要他足够聪明，也必须派人出来与齐军交战。
因为如此重镇，将领多半是从周国上层调过来的，不是本地之人，对本地周军被掘坟不能感同身受。
所以他压制本地周军，只会引起周军的怀疑，认为将领只图自身安全，不体恤本地人。
那必然会有些无理智的愤怒指向守将，毕竟周兵要找齐军报仇，周将不让，就约等于周将保护着齐军。
当矛盾转移开始转移，周军上下便会人心涣散，到时周人出不来城，一肚子的怨气只能在城内发作。
而四佐是一千两百人，即便有向导带路，也掘不完所有坟，因此高殷便可以剩下的祖坟为威胁，告诉他们要么投降，要么交战，再散播谣言抹黑守将，不愁周军不乱。
愤怒是对抗恐惧的利刃，它不会永远存在，总会渐渐生锈。
少部分意志坚定者的愤怒，是针对死敌的复仇，无论是否能胜，甚至没有效果，但为了失去的事物，这类人仍愿意燃尽自己的一切，向死敌挥出炎拳。
然而这种人是少数，更多的只是得过且过的软弱的普通人，刻骨的仇恨迟早会被新鲜的血液冲刷，在新陈代谢中消散。
一时的愤怒会涌上后者的头脑，可光凭勇气无法打败齐军，只要意识到这一点，他们的愤怒就会迅速消退，任由恐惧占据灵魂。
到那时，城内守军会分裂成数块，变成外地守将与本地周军、被掘坟的和没被掘坟的周军、怕死的和不怕死的周军等多个阵营，无论是破城还是劝降，难度都会降低许多。
高殷回眸，此刻正在组装的回回炮，是针对龙头城的第一道物理攻势，而将要赶来的斛律明月，会是压垮他们精神的最后一根稻草。
第183章 斗将
“请毕将军过来。”
高殷其实很不明白一件事情，为什么历史上捉住了将领，总会喜欢将他们杀了呢？
如果有条件，高殷其实蛮乐意把俘虏们关押着的，底层的士兵必须重新分配，但将领们可以养起来，特别是等数年之后，时移世易，到时候再去看望这个降将，哪怕不说话，都有一种岁月沉淀的幽默氛围。
就好比韦孝宽，如果打完第二次玉壁就死，那他就是大魏忠臣；如果死在580年前，那他就是北周柱石宇文叔裕；可他死前，暴露了自己想做大隋的开国功臣。
当然，这个世界的格局不会那么久的，宇文邕577年才灭齐，高殷不会像他那么磨蹭，三年之内就拿下玉壁，十年灭周，以韦孝宽的性格，怕是不会为周国殉死。
到时候若能将其俘虏，一定要问问他，现在是个什么心情？
出连腾，现在是毕腾被绑着手脚，押了上来，看他一脸紧张，高殷笑了笑：“放心，不是让你劝降，只是问你几句话。”
毕腾肉眼可见的松了口气，但还是不愿意开口，高殷看向他身边一同被压来的亲兵，大部分都降了，但上位者只要有魅力，总有些人誓死追随。
“龙头城的守将是谁，你应该知道吧，军队总有杀牲祭天的仪式，也应该知道吧？”
这就是赤裸裸的威胁了，亲兵毫不犹豫：“守将是前江陵防主郑伟，现为龙头镇将，其他的……就不知道了。”
“他是个怎样的人？”
亲兵看了一眼毕腾，见他怒视自己，犹豫数息，还是开口：“他的脾气暴戾，我们曲沃有次缺粮，找他求些，被他拿棍子打走，很多部下都挨过他的罚。”
“不过他很有勇力，赏赐也不吝啬，所以很多士兵怕他。”
这和姚统说的一样了，于是高殷下令，将此前斩获的首级全部取出来，戳在旗杆上。
此时是下午申时晚，后世的下午五点左右，这个时间也难以开启大战了，清扫障碍就要花费掉许多功夫，等接触城门，已经到了饭点，天色也将落下帷幕，所以这最后的时辰，就用来挑衅城中守军，打击他们的士气。
也就是俗称的斗将环节。
很多现代人对古人有着两极分化的误解，以斗将为例，自小受到戏曲和评书的影响，认为古代军队交锋，总会派两员大将斗起来，往往某方胜了，敌人就要接着派下一个，否则这场仗就默认输了，被敌军趁着士气旺盛狠狠打败。
另一种则是接受的信息更多之后，认为古人不可能这么死板，单挑时放箭射死敌将是常事，斗将也不符合战争的基本规律。
然而战争是人打的，永远有玩抽象的人，可以不活，不能没活。
真实的斗将在这两种观点之间确实有，但看时代。
春秋时期的战争就很有礼节，打之前还要互相问话，一个问你为什么打我，另一个回答理由，有时候甚至理由不充足，攻打的国家就不好意思，打不起来了。
这也催生了另一个经典的段子：楚国攻打随国，随曰：“我无罪。”
楚曰：“我蛮夷也。”
在这种政治环境下，大家多数时候都很守规矩，而且这时候人活下去不容易，因此各国不以杀伤敌军士兵为主，压制着战争的规模，战争更像是一种流血的谈判。
那么阵前斗将就成为一种方便决出胜负的选项，春秋的特色就是将领们爱玩车战，一辆四马的战车，载着主将副将马夫三人，率领士兵直直的往敌阵中冲锋，士兵们在后相随，打出一条血路。
这种战况非常依赖主将与车夫的开路能力，他们也是作战的主力单位，谁的战车落败了，那哪一方就失去了冲撞的能力，也就是输了。
虽然随着时间的推移，战争规模扩大、武器装备愈发先进，连战车都被淘汰了，但斗将的种子埋在了古人的心里，或者说，这是人类自诞生伊始就保留着的兽性，无论将士是良家子还是死囚犯，人类好勇斗狠的本性都会在军队中发挥得淋漓尽致。
最有名的斗将当属项羽，和刘邦相持日久，忍不了了，向刘邦发出单挑邀请，被刘邦拒绝。
其后历代也时常会有斗将的事情发生，例如父愁者吕布与董卓旧将郭汜单挑，“汜、布乃独共对战，布以矛刺中汜，汜后骑遂前救汜”，以及太史慈“独与一骑卒遇策。策从骑十三，皆韩当、宋谦、黄盖辈也”。
这还诞生了一个究极名梗，就是太史慈只顾着自己和孙策单挑，没有考虑到那个跟随他的骑卒要一个人打韩当黄盖等十三吴将，甚至衍生出了伯符子义菜鸡互啄，骑卒才是三国无双的段子。
这个时代也少不了这种军队样板戏，后来隋朝的史万岁与突厥骑兵单挑，驰斩其首级而还。
勇猛的将领想斗的时候，是不管对方愿不愿意的，敌将愿意就单独上前来斗，不愿意这边就直接冲阵杀了你，关羽就是这种虎人。
斗将真正的繁荣期反而还没到，唐末五代藩镇混战，猛将辈出，那才是武夫地位最鼎盛的时期，武人也多喜骑斗，李克用、李存勖等主帅就都是斗将的好手，后梁大将王彦章那更是个斗将有瘾的狂人，每每持铁枪驰突，冲锋陷阵，军中号为“王铁枪”。
虽然很多斗将都是破坏敌阵，或迫于形势、必须斩杀敌方将领才能掰回劣局的遭遇战，但也说明斗将是这个时代的打法之一，不是主流，但也不罕见。