永徽耸耸肩：“谁让郑氏最近风头出尽，仗着春华受封夫人，又有一大批京中女子崇拜她，被民众呼曰‘贵女入天家，郑氏显佛门’，如今郑氏多为京中高门的座上宾，甚至还有些百姓愚信她们的门户，安静的会在外默默礼拜，狂热的那更是要踏破荥阳郑氏的家门。”
高殷也知道这个情况，不过不是很在意，如今郑氏荣辱与他一体，郑氏的风头就是他的风头，也能使诸多世家见识到至尊指尖漏出的一些权力之沙，就能让他们吃饱喝足。
“还有孝瓘那个俊白脸儿，也被她们家拿下了，连太后都有些酸酸的，你可要对郑氏上点心了。”
高殷嬉笑：“说什么呢？如今谁在我眼前，我才要对谁上心。”
“要不，你们就我和一起去晋阳？”
永徽抓着高殷的手在自己身上摩挲，闭目呢喃：“有你这话就什么都够了，永馨也是极想你的，等你之后回来邺都，我们再一起……”
她到底是害羞，不好意思再说下去，高殷便伸出双臂，把她压在胸膛间，强逼着她说露骨的话。
第569章 教权
“姐姐别灰心，以后有你的好处。”
高殷刮了刮她的鼻子：“国家僧众二百万，尽交给男人我也不放心，让你们姐妹兼管，倒也帮我省许多事。”
听得这话，永徽喜笑颜开，这给高永徽的感觉格外刺激，高殷是皇帝，他的承诺自然与自己那个平庸的夫君不同。
宗教不事生产，主要的进项就是贵人的赐与和信徒的供奉，这就是极庞大又合法、甚至隐隐能挑战皇家权威的财富来源，帝国不可能放弃，必须置于自己的监管之下，还要切得碎碎的。
高殷如今地位稳固，只要不出意外，在位的时间只会比高洋长不会短。
他在时当然压得住，可他又不是什么带系统的永生不死的穿越者，等他的时代过去，新君威权不显，那这些事务还不是要被臣下把握、吞并皇权，若新君不服，就会重演太平道之事。
因此切出一部分来分润给女性也是极好的。
女性难以通过暴力取得权力，因此得到权力的方式必须是上位者的赋予或裙带关系，这就使得女性天然更能与上层共情。
这是一种无法通过正面抗争，只能顺着统治阶级的礼教规则才能争取自身权力的做法——所以能看到古代许多经典孝道小故事，都是妻子劝说丈夫、母亲劝说儿子、儿子劝说父亲，它们的本质，都是弱者利用规矩来约束强者，封建礼教发力的体现。
因此得到意外的权力赐予，会使得大批女人对高殷歌功颂德，而这也不是白给的，通过他的母后皇后和妃嫔，高殷的皇权能够与这些下放的权力建立起根深蒂固的联系，三个女人一台戏，成千上万的女人则自成阶级，甚至能在女人内部也制造出属于她们的“锦衣卫”来。
而得到这些权力滋补的后宫嫔妃自然会对高殷更加尊敬，维护高殷的统治也就成为了她们权力的底层逻辑，这便是高殷的女性政治大方略。
权力没有性别，所谓的女性力量，背后实际是统治者的默许，就和历代都会利用宦官一样，只是适配了皇权需求的特殊群体。
比起自上而下的剥削，以及同一阶级之间的正面冲突，来自背后家族的控制才能让人防不胜防、黯然神伤又难以抵抗，一如男性的族长统御全族，还有相夫教子的贤妻良母。
往深一点说，这甚至同舆论有关。
古代的童谣是谶纬预言的重灾区，一种是纯粹的民歌，一种则是政治预测的歌谣，后者本就是有心势力的推动结果。如果说诗歌是古人的“诗言志”，那政治童谣就是“诗言谋”。
而童谣的推动离不开成年人的有心算计，因此周朝就有采诗官一职，负责的就是各地民间歌谣的采集，以体察民俗风情、政治得失，毕竟借古喻今、套皮免责是中华民族优秀的传统文化。
国人的政治意向，能从孩子的口中体现不少，至少父母不欲听的话，会尽力去阻止自家孩子作死，因此童谣也是借着孩子的嘴来引导舆论的政治工具。
同时女人本身也是国家的人口基础和传播信息的渠道之一，都不用说别人，历史上的高殷被李昌仪坑过，而穿越者高殷更是了解后世女性舆情的力量。
因此高殷就在这样的基础上，给了女人们一条特殊的权路：以宗教信仰为引，建立起一个女人为主的教团，组织的晋升和地位都由皇家来决定，将对教团的贡献量化为具体的物质贡献以及由上位者判定的“虔诚”，形成一个不可明说的功德体系，这便符合她们精神归属与权力攫取的双重需要，同时又能抑制住其他男僧侣的势力，将来拆解得更加方便。
而消息在女人的嘴中是瞒不住的，辅佐以皇都保安寺和各地不良人的力量，就能窥探诸臣的隐私，将皇权的触角延伸到各地。
同时因为佛教不事生产，等于教团也不事生产，信徒们上供的财富对她们来说就是无本之利，其中一大部分为了维护自身的地位，定然要上下打点，输送给上层贵女，但经手的钱财也能让她们吃个满嘴流油，由于有些经济的来源，甚至能提高她们在家里的话语权。
接着更不用说，为了提高自己在教团中的地位，女人们会主动要求自家夫君在国家事务上对至尊更加忠心，她们未必不爱自己的丈夫，但在不影响丈夫的政治地位、或者说不知道会影响的情况下，要求他们为了自己的那份虚荣心而行动，既是丈夫的本分，又符合了对皇帝与主教们尽忠的要求。
而将来事情有变故，需要清理的时候，又极容易找到借口，只要释放一些抓典型的意思，自然有眼红的女人们来告密，“早该整治她们了！”
后宫不得干政，是懒散皇帝一门子掘死的笨法，实际上要看使用权力的技巧，若不得法，挡住了女人也拦不住男人，堵住了外戚也防不住外臣。
某种意义上，高殷这一招也算是以宗教治理国家了，但女人不能以理智客观的政治逻辑去对待，那样会给她们以巨大的压力，倒是这种方式更能为她们所接受，而通过她们，又隐约控制住了所谓理智的男人们。
在高殷这一番规划中，最大的奥妙就是要给青睐的对象以晋升的方法，这是他一贯的套路。
天策府要给下级晋升的机会，又要保持正式旗兵的特权，就不得不建立起或明或暗的“决斗机制”，而决斗的标准就掌握在上位者手中，代价由败者自己承担，胜者则获得赏赐，如今这一招卓有成效，使得天策府保持了对高殷的忠诚，这种制度建立起来的对皇权负责的忠诚，与百保鲜卑这些建立在皇帝个人的忠诚截然不同。
既然这招好用，那就多用用，利益的真理对于佛教和女人也同样犀利。
而且这一招最狠辣之处在于，彻底分割了娄氏遗留下来的权力真空，并将佛教与她紧密的联系摘除出去了，空出来的蛋糕都被她的女儿和孙女们分润。即便高殷不在邺都的期间，阴差阳错使得娄氏还能复出，她的宝贝女儿和孙女们会第一个把她踹回北宫去，都不用高殷亲自动手；
这也杜绝了将来李祖娥要模仿娄昭君的可能性，至少在高殷活着，这一套还行之有效的时候，李祖娥是不大可能成为第二个娄氏了。而若是他不小心意外身亡，留了年纪不大的幼子，这套制度也能让李祖娥或郑春华合作掌权，借助佛力压制蠢蠢欲动的朝臣。
至于一统天下后，则又是一番光景，到时候自然有新的变动。人是活的，因此政治也是活的，不能让政治因时而变，那迟早也是死人一个。
因此高殷这一招虽然险，也是看准了才走的，他需要一些代言人，是谁都无所谓，但肯定是顺服于他的臣仆；哪怕是此刻还有着极强独立性的皇后郁蓝，随着自身利益与齐国绑定得更加深入，兴许有一天，郁蓝也再拿不起草原公主的蛮横架子，渴求高殷赐予的佛光，在他面前再也倔强不起来了。
可以说，高殷为了保护自己手中的权力，利用后世视野将制度的建设做到了极致，能给予他帮助的团体的利益都照顾到了，这都能翻车，也只能说是大齐没有天命。
第570章 春秋
高殷许下了承诺，令永徽心满意足，两人又谈起了宫里一些琐事，才各自离开太极殿。
到了昭阳殿，已经有近臣在等候了，高殷见之则笑：“孝规不出游耶？却留此与我作事。”
徐之范露出微笑，行礼道：“侍奉至尊才是臣下大事，况且都去踏青了，又留谁在城里呢？”
这话有献媚的嫌疑，不过徐之范来说却是妥当。
他和兄弟之才都有医名，容貌也相近，换套衣服就难以分辨，因此当初高殷与他合谋，作了高洋假死的戏码，以诱骗高湛上钩。
高殷自己是不怕的，毕竟高洋哪怕知道了，事后也不会把这个宝贝儿子、传承的希望废掉，甚至可能夸他做得好。但徐家兄弟就很难说了，只是为了警示其他人，也必须处死他们，因此徐之范可谓是把脑袋别在裤腰带上跟高殷搞政变，甚至还赌上了老哥的命。
有了这层关系，高殷对他极为信赖，而且这种事情对高殷来说也是个隐患，最好是将其杀死，只是考虑到事情隐约传出去了，再屠杀功臣会让人心寒，徐家兄弟又没有权力上的威胁，因此高殷才没对他们下手，比之魏收阳休之等，更是多了一层不可名说的战友情谊。
再加上徐家兄弟都是医学大手子，将来医学发展一途少不得他们，因此高殷登基后，就以徐之范为谏议大夫，常留在身边，他也是要跟着去晋阳的官员之一。
“去晋阳以后，还要委屈卿教授医术、帮忙组建医疗班子，实在是委屈卿了啊。”
徐之范连说不敢，心里又觉得至尊说的没错，他的本职毕竟是朝廷命官，如今却被高殷委托要去教授平民医术，这让他颇为不悦。
医者也不一定有大仁的胸怀，对徐之范而言，自家世代行医是自家事，教导给别人就是另一个问题了，而且医术这东西在各家都是隐秘，可以说是小家门户的立身之本，如今却被命令着传扬出去。
若不是至尊说会做成一本徐氏医书供齐国后生所学，徐之范也没什么动力。饶是如此，也采取了一个折衷之法，选天策八旗中部分子弟向他学习医术，再转教给其他人，这样能让医术扩散得快一些，也能让徐之范看在天策府的面子上略略上心。
毕竟造反的臣子可以动刀，但这种温顺又听话的臣子，自己还要让人乖乖交手艺，就少不得照顾一下情绪了。
高殷笑了笑，因为连日操劳而笑得有些吃力，徐之范见状，顿时仔细观察起来，片刻后说：“还望至尊宝爱玉体，以国事为重啊。”
这话隐有指责高殷沉迷耽乐的意思，让他有些尴尬，他当然知道徐之范在说什么，可这也属于高殷对国家的规划之一，若较真来，还真算是国事。
一丝不悦自然而然地升腾起，被高殷迅速压下，他总算明白了那些昏君的心路历程，一点点的否定都会让自己不开心，还容易视为权力的否定；而自己又极容易以权压人，久而久之，便失了初心。
在这反驳徐之范没有意义，换个角度来说，徐之范的进言正是朝中上下的舆情体现，或许真有些人觉得自己开始高洋化了，高殷连忙正色，起身向徐之范行礼：“您说得是，我当深以为戒。”
“哪里哪里……”徐之范受宠若惊，他已经做好了至尊甩脸色的准备，这倒让他愧疚了：“臣知道国无嗣主，上下忧愁，至尊也是情之所至，况富有春秋，沉迷此道也属人之常情。”
他想了想，取过笔砚，细细写下一纸呈给高殷，上面字迹清秀而笔直，正如他本人淡雅脱俗：“这是一些有着妙用的方子，正合至尊所需，至尊可派人检之，而后采用，不过房事嘛，还是以规律为主……”
高殷哭笑不得，自己现在才几岁？哪怕是穿越来之前，也是枪杆子里出政权，如今倒需要药物的辅助了？
不过话又说回来，这也是臣下的一番心意，高殷取过团扇将墨迹抚干，而后折好放在怀里：“徐卿有心了。”
“至尊喜悦就好。”徐之范揪着小胡须，一脸的得意，他保证至尊肯定会满意的。
其余臣子进来，两人立刻板起脸色，心照不宣地装着模样，心中都暗暗发笑。
说是处理政务，实际随着高殷要动身，也没更多工作要做了，高殷坐在这的主要意义是听汇报，此刻高长恭就入了昭阳殿，和皇帝汇报这天的射箭活动。
早晨踏青、中午观射、下午亲射，如今天色也迟迟暮暮了，见高长恭风尘仆仆，为国事奔波了一天，再想想自己一天天干的俗事，高殷内心倒有些过意不去，对高长恭：“孝瓘真是辛苦了，省却我好多功夫。”
高长恭一愣，立刻说着：“请至尊过目的事情都有着章程，笔吏都在凉风殿候着，至尊尽可查阅。”
见他误会自己的意思，高殷笑着摆手：“只是怕你累着，多说了半句，怎么还让你急了？”
高长恭手指挠了挠脸，也有些不好意思了，高殷不得不转过头去避让他的锋芒，不看那张和永馨永徽有着似处的脸。
他伸出手，倒了一盏酒，随后看向徐之范，徐之范会意，将酒给高长恭呈送过去。
“兰陵王请用。”
高长恭双手接过，忍不住笑了：“我忠以事上，见诚于天，因而得见天颜，蒙至尊赐酒也！”
高殷微微点头，也给自己倒了一盏，笑着说：“天颜亦愿见汝哉！”
两人相视大笑，一同将酒饮毕。
“去晋阳的日子确定了，三月十日，也就这四五天，咱们在邺都聚的日子也不多了，后日便宴几个家人，你也要来。”
把宴请的事情一说，高长恭倒没觉得有异，只以为娄后退了，让姑母几个安了心，想来至尊这里露个脸讨个差事，忙说：“这倒是极喜庆的，围着至尊的亲人臣子越多，就越得力，我们便也能轻松一些。”
“你就不怕轻松到底，被他们占去位置了？”
“有至尊在，若臣都能赋闲，那便说明诸贤满朝，臣无需忧虑了。”
高殷哈哈大笑，帅哥的奉承总是让他非常开心，高延宗就没这个效果。
“倒是有个事情，臣想问一问。”
见高殷允许，高长恭缓缓开口：“宴会上是只有我们高氏么，还是……”
这倒是提醒了高殷。此前高洋那次家宴，还宴请了不少外姓姻亲，几个辅政大臣都在。
现在这次，高殷就不想把他们都拉过来了，全部稍稍闲置，而杨愔在其中又比较特殊，他如今算是待罪之身，确实需要高殷亲口下令。
高殷想了想：“女眷皆可入，其他外姓男子嘛……就都在偏殿候着，席间谈到再把他们叫过来吧。”
“不知太后、皇后若何？”
高殷挠挠头，感觉再加入这几个人会生乱：“算了，只留高氏，算是我们一族的‘红楼宴’。”
高长恭笑了笑，退了下去，高殷也长舒一口气。
前段时间和郁蓝腻歪太多，骤然分别反而还怪想的，可现在也过得舒服，只觉得有些距离也是不错。
男人的三心二意在自己身上体现得淋漓尽致，高殷摇头，还是回到了皇帝的身份上。
第571章 女帝
三月七日，宫中举办皇家大宴。
能穿越千百年时空、流传到后世的东西不多，音乐便是其中一种，自魏至齐的皇帝们溺于逸乐，略微正面些的影响就是推动了宫庭雅乐的发展。
随着北魏兵锋所向，燕、赵、秦、吴等地，匈奴、羯、氐等族的音乐也作为战利品流入了洛阳宫廷，使得北魏的宫廷乐就和这个国家一样，“戎华兼采”，既有鲜卑特色，又融入了中原传统礼乐的风格。
祖珽觉得这样不行，便上书说新朝新气象，要创制新曲，于是采用元延明和信都芳的《乐说》为基础制定了正声，其中仍然夹杂着西凉的曲调，再加上高洋后期的冲刺发力，让齐国的宫廷雅乐到了一种似正而又杂糅众芳的奇妙境界。
这种奇妙是高家诸王公难以辨别的，总之好听就是，诸人和他们的妻子丈夫、随从管家被划作数班，安置在不同的殿内。
今日虽是家宴，礼节也十分隆重，与高殷血缘相近的皇亲，还有四品以上的朝廷重臣都在偏殿休息，时辰到了便被引领去昭阳正殿入席排班，他们之中非高氏的亲属和子嗣则被带往了凉风殿，这就是两种不同的规格了，帝王亲临的昭阳正殿宴仪和次一档的凉风偏殿赐宴宴仪。
与他们入宫的随从则有更大的区别，多数跟班要留在殿外吹着寒风、看着天景，等主人尽兴而归，少数重要的亲信，如高纬需要陆令萱带着，这种情况就允许她们入殿侍奉，或宗亲臣下向帝王请示后带上来助兴的歌舞优伶，也都是恩宠。
这对他们来说是一种艰巨的挑战，盖因皇家法度严明，各与宴人员必须对号入座，否则就一个不慎，哪怕是王公都要因僭越而被责骂，若在宫廷中失却礼仪，只怕就留在宫中，回不来了。
所以后世影视剧里，往往大臣献上女子舞姬，一下就能擒获帝王的芳心也不是没道理，她们在登殿表演前，绝对在府中针对皇帝的喜好缜密地排演过，若不合礼仪被大臣弹劾或令皇帝不悦，不仅她们本人难活，进献的大臣也必遭责难。
大宴的侍从、洒扫等宫仆也预先定好了人数，并籍录其姓名，以确保大宴当日的安全与秩序，名单和座位图都已经告知参宴之人，裴讷之率领几位官员在殿前严格核实参宴者和侍从的身份，并且叮嘱着：
“有事找我报奏，无事不得擅自出入，谨守礼节！”
这话当然不是对身份高贵的高玉高静高长恭高浟高湜等人说的，但仍给了皇亲国戚不小的压力，高延宗忍不住私下低语：“太武帝时，有这么麻烦吗？”
高长恭摇摇头：“却不知怎的，抓来严了些。”
实际上，今日的宴会也和高洋时期不同。