目前至尊将三兄四兄七兄都放出去做大事，虽有收买人心之意，但既然有这个意思，就说明至尊此时还能容纳他们，因此这个时候也许便是他们为至尊排忧解难，同时也是分润朝权的大好时机。
杨愔、高演等人只是开始，帝国本就该有宗王们的一席之地，如今至尊将目光主要放在兵权上，那么政务上的事情，叔父们自然要好好把握。
因此高殷所不在的日子里，司徒高湜与尚书左仆射高德政为了自身的权力开始了斗争序曲，虽然还不是很激烈，但毕竟涉及到权力，自娄氏之后，齐国政治又进入了第二阶段，占据了优势的新君拥趸开始互相攻击，打算全取权力，这是政治生物的本能，也是必然，古代帝国衰弱的根源便在于此，人类永远满足不了自己的贪欲，因此也永远不缺乏敌人。
而他们碍于高殷的威严，暂时不敢激烈和明面化，但那是迟早的事。
至尊应当对这一切一无所知，他有更伟大的事情要做，臣下如此争衡，也是为了更好地支持至尊。
诸臣离场，高湜和高德政也要退了，高湜忍不住上前祝贺，接着便询问道：“至尊速归，想是有要事。”
高殷点点头：“禘祀也要到了。”
根据齐国礼制，对圆丘和方泽的祭祀都是三年举行一次，称为禘祀，在国都南郊设置三层的豪华圆丘，又在圆丘之南建造焚柴祭坛，用黑色玉璧和捆为一束的币帛在正月上辛日祭祀昊天上帝，以高祖神武皇帝高欢配祭，五精之帝、日月、五星和二十八星宿随同祭祀，光是这个配祭的规格就可以看出这个祭礼有多重要，因此高殷必须快马赶回。
禘祀都是三年一祭的，自高洋登基以来，国历已过了十年，乾明二年则为齐国第十二年，恰好是第四次禘祀，又是高殷正式登基后的第一次禘祀，于他的地位具有重大的意义。
不夸张地说，这种祭祀他本人不在，哪怕有充足的理由，也很容易认为让他人代为祭天，是本人失位的象征；而这对那位代祭的臣子也有着恐怖的影响，因为这种情况下，代祭的人必须地位足够高，那极大可能是一名宗王，将来若是出了些事，再有人进些谗言，那这名宗王很可能就这么被猜忌而死。
这也是为什么历史上的高演只是将库莫奚击退就回国，正月有初春醒时，太多国家开沐的象征需要帝王去执礼了，若是当了几十年的老皇帝，自然不需要这么做作，可新官上任，是要烧这么三把火。
送走了百官，皇宫的大门缓缓关闭，国事就变成了家事，一切又都以高殷的心意为准。
李祖勋一家将要离开时，便有女官追赶上他们。
李祖勋诚惶诚恐的跪下，女官却连忙将他扶起，指着身后三五宫仆：“这些都是太后的赏赐。”
李祖勋大喜过望，感激不尽，而女官又转向李难胜，将她拉过一旁，从怀中取出一本书，递给李难胜：“这是至尊所赠予。”
李难胜羞答答的样子，让女官也觉得可爱极了，直想在她面上大捏一把，但想到将来她可是妃嫔，还会是品位最高的那几位，连忙收起不敬的心思。
对李难胜而言，这比父亲收到的礼物还要珍贵，一家人心满意足的离去，李祖勋中途忍不住说：“咱们家虽然不能出皇后，到底也要出名昭仪了！”
说着，和妻子崔氏一同大笑起来，又窃窃私语：“将来的朝政，还不是我等说了算……”
李难胜刻意不去想父母的怪状，将书本捧在怀里，就像她早晚要被高殷捧在怀中。
回到家中，她打开书本，里面写着刚才那首诗的一半，还有《诗经》中的《静女》一篇，司马相如的《凤求凰》，乃至《关雎》的“窈窕淑女，君子好逑”，无一不是表达爱意的篇章，在最末页还写着将来会送个故事给她，同时还夹着一朵宫花，说她没事可以先对着铜镜练练贴花黄，将来告诉自己最喜欢把花插在哪儿。
李难胜激动得双脚点地如捶鼓，这是她所收的第一封情书，于她而言浪漫至极，好不容易才收拾好情绪，躺在床上，将书本塞在枕下。
闭上双目，李难胜进入深沉的梦境，似乎回到了那日的仙宫，曾见过的仙人们不再带有客气的微笑，而是更加亲密地接近，引导着她前往宫殿的最深处。
前方的巨门被那个突厥女人所把守着，她冷哼一声，不悦的推开门，随后消失无踪，里面只剩下那个让李难胜无法挪去目光的少年，或者说，她倾心的那位男子。
同一时间，难胜和郁蓝都因同一人，发出情难自制的呻吟。
圆丘祭在正月上辛日，也就是今年的正月初二举行，而方泽祭则在夏至日，祭祀的是昆仑地神，若太皇太后去世，便以其为配祭，神州之神与社稷与诸多山神水神随同祭祀，夏至日在五月二十一日，这倒是不急。
《礼记》规定，天子每年都要在立春日乘坐玉辂车，竖起大旗，穿着大裘，迎祭灵威仰帝，今年的立春是正月初四。
在进行完圆丘祭后的第一个亥日，高殷还要派人祭祀神农氏，祭祀完了，便需要高殷亲自扛起锄头，下地作秀，由于古代农耕是国家重政，这个对神农氏的祭祀甚至需要文武百官出列相随耕地，以表示牢记使命，砥砺前行，不往初心。
郁蓝也不轻松，有专属皇后的养蚕礼在等着她，所以理论来说，高殷和郁蓝在整个正月都很忙碌，忙到炮都要抽空打，每一天就是满满的行程安排。
他们甚至推却不得，帝王上应天命，下理万民，一举一动都影响着国家命运，就要在这些重要时刻代替臣民们与昊天上帝联系，表达忠诚，他们不想劳累，可有的是人希望进步，在这时候痛斥高殷不仅不会得罪他，反而会被公认为忠臣良臣贤臣，是刷名望的大好时机。
高殷自然不会在这种时候给人当经验包，只得勤勤恳恳地完成这些使命，加上平日的治国理政，一时间，高殷忙得脚不沾地，连兰陵王等人归朝都没空去处理。
第521章 河内
河内转运使王晞奏报：“谨奏至尊，河内怀义等屯今岁大丰，岁收粮秣除供给河南日常周赡外，尚余十万石稻粟，现将此项余粮悉数运抵京师。”
高殷微微颔首，反复看了数遍奏本，而后缓缓点头：“写好条陈转给度支部，把粮秣入国库，而后汝计三等功，升二级。”
“卿做得实不错，当勉之，朕也好拔卿。”
王晞诚惶诚恐：“臣不敢，惟尽力侍上耳。”
高殷心中冷笑，但没说什么。
王晞是王昕之弟，此前作为高演的心腹，多次为其谋画，不过这一世高殷没给他这个机会，一登基便命其为告哀正使，以通告天下先帝驾崩的职务将其调出朝中，使高演少了一个谋主，高演的其他亲信也多被如此对待，使得高演的力量变得薄弱。
待高演死后，他们方才缓缓归朝，乃至有所晋升，毕竟高殷给他们分配的使命就如同告哀正使一般，很麻烦，但麻烦事做完了有赏赐，也算是对他们的安抚。只不过这些安抚还是很难平复高演旧党的怀疑和恐惧，仍担心新君对自己有所猜忌，颇不自安，高殷也不惯着，先晾着一段时间，吓吓他们。
在这些人中，王晞算是地位较高的，毕竟是王猛之后，高殷多看一眼，因此在完成了告哀正使之职责后，他又被高殷调去做河内转运使。
河内郡是超级大郡，在其他郡人口还在数万之内时，河内的人口已经达到了十三万之巨，一方面是由于河内本就属于发达地带，而另一方面则是离洛阳不远，当初魏末多动乱，尔朱肆虐，高王迁都，中途遗落的诸多人口有一部分就随遇而安，在河内扎下根来。
这个地方对高殷的象征意义也不小，秦末的司马卬被项羽封为殷王，殷国都城就在河内，尔后汉高灭楚，也在此设置了殷国，而河内附近便是汲郡，是原先的商都朝歌。商代多人殉，殷又通商，若高殷继承了天保之残暴，那北齐就直接化作第二个商朝了，从目前的倾向来看，倒不是没有这种可能。
河内一地和高殷个人有着千丝万缕的特殊联系，隐约有人将开国的天保比作亡国之商纣，而高殷是其子武庚，西贼便是周国，但如今却不是周人灭商的旧途，而是纣王帝辛已去、武庚继位的新商，商变幻面目成为此时的齐国，逝去的国祚再次倒转，重演牧野争锋的故事，齐国将挽回旧商之怨，压制新周。
当然这个说法是从周国那边流传过来、又被齐人所魔改的版本，至于周人那边的影射，懂的都懂。
因此河内这个地方对高殷意义非凡，很有那种陀地的意思，且河内是司马氏的祖地，司马建晋，一统天下，而后衣冠南渡，更为宋齐梁陈，算起来也可以说是南朝王运的发源地。不过此时河内倒没有几个司马氏，晋末动乱都被杀得差不多了，活下来的也不敢姓司马，如今河内的郡望反而是平氏。
在具有特殊政治地位和众多人口的情况下，河内是上上郡，交通、农业、冶铁、制陶等方面都很发达，离旧都和新都颇近，如果不在朝中任职、外放为州郡官，倒是一个好去处，做出成绩容易，将来也好调回朝中。
这算是对王晞兢兢业业的赏赐，也是一个信号：乾明并不打算清理常山残党，只要尽心用事，就会得到回报。
如今常山王已逝，再多的忠诚也无用，最多也就是追随他而去，但常山王毕竟不是皇帝，甚至抡起来还有罪，随其而去则反倒落实了异心。
再加上高殷此次出征大破库莫奚，所得的战功更显得“贺拔仁”狼子野心，因此在齐国外郡的大多数常山残党为高殷的军威所慑，接受了安抚和拉拢，反正他们也没能力反抗。
高殷为太子时，曾救下王晞之兄王昕，算起来对王晞更有一份恩德，如今王昕因为郑颐的得势，没能恢复祠部尚书的官职，改任兖州刺史，于情于理，王晞都不好拒绝高殷的任用，他是高演生前的亲信，他的臣服是常山残党彻底投向新君的明证。
虽言君臣，二人都有些隔阂，隐约的对立彼此能感受到，一时却不能骤消，只能再磨些时日。
再次翻看手中的奏本，王晞的工作做得着实出色，高殷想了想：“卿才能出众，做一转运使实为大材小用。”
王晞连说谦辞，却又听高殷说：“况先帝在时，曾欲杀卿之兄长，亦投汝入甲坊受苦，朕……”
高殷摇摇头，他作为人子，也不太好斥责高洋的行径，而且高洋这么做主要是为了打压高演，于情于理都合乎立场。
他观察王晞的面色，见他神色自若，心中不由得赞叹，这家伙心里肯定有怨言，但能在自己面前装出若无其事的样子，说明他愿意掩饰。
只要给够好处，那也许就能让他掩饰一辈子。
“不知卿欲谋军事乎？若愿为朝臣，则以卿为中书主书、散骑常侍，并待诏文林馆，若欲为刺史，则放卿去上州，若愿参谋军机，则可去并州辅赵郡王，抑或是去淮南。”
王晞像是没听到，数息后行礼：“至尊所命，不敢固辞，愿入淮南以策军机。”
高殷对此颇为满意：“既如此，便任卿为参军，受骠骑大将军节制。”
如今陈昌率领军队与陈军交战，不过实际的大权落在骠骑大将军高浚手中，毕竟不可能真给陈昌一支军队，他只是一个名头，真正执行作战任务的还是齐军的将领。
而高浚这个人，目前来看值得信赖，毕竟他是齐国宗室，还是最高一档的天子皇叔，若是天保那种对他有敌意的君主，还有逃亡敌国一说，如今他的命都是新君给的，而新君解决了其他威胁后，又要对这些庶出皇叔进行拉拢，这就是所谓的蜜月期，高浚等人尽心用命，高殷则使他们取代高演高湛的地位，拱卫自己，大家一起把齐国这碗圆仔汤搓好。
王晞是个人才，若是按照三国的数据给分，高殷愿意给他个86分的智力，类似马谡刘晔的智士，应当能很好地弥补高浚那边的谋略缺口，同时也验验他的成色，到底是只能谋划政计，还是能为军队出谋划策。
同时也不需要担心他故意搞事和叛变，首先他和高殷的矛盾，主要还是来自高演和高殷的派系斗争，如今胜负已分，高殷也没打算清算，那王晞就不需要担心自家一族的安危；其次内部再怎么闹，他到底还是齐人，也做不到拖家带口的跑路周陈，而且就算跑成功了，名声也好不到哪去，将来要是齐军打进这两国，他们的日子更不好过。
顺着高殷给的台阶和机会攀爬，不仅可以和解，还有机会在新朝获得重用，宛如被重用的文襄子嗣与旧人，未必不是一条坦途，因此王晞也只能按耐住对高演的追思之情，默默地接受这道命令。
不只是他，诸多的常山残党也会被赶去淮南，被高浚高涣高淹择优收编，建立战功的同时与淮南的利益绑定，转化为高殷的汉人基本盘。
第522章 军系
王晞受命而去，很快又有臣子入内拜见，高长恭携着李秀入殿，向着高殷跪拜行礼。
对这二人，高殷亲密不少，先上了茶饮甜品，接着流露出歉意：“我担心赶不上正祭，所以先行回都，倒是抛下军队了，若不是孝瓘在，还真不知如何是好。”
“国之大事，在祀在戎。”高长恭正色：“至尊举止皆应天理，臣下应命乃是本份，戎事已毕，自是祀事为重，况且还是禘祀，至尊合当上心。”
可能因为高长恭长得太英俊了，高殷有了滤镜，无论别人怎么奉承自己，都不如他笨拙的一句话使得高殷开心。
他笑着摆摆手：“有孝瓘知我心意便足矣。延宗可有抱怨？”
高长恭面色微尬，高殷知道肯定是有的，先开口：“我几次把他落下，想是有的。”
高长恭连忙起身行礼：“只是几句浑话，延宗性情耿撞，万无恶心，只是口齿无忌！”
“算了。”高殷倒也没放在心里，只是喜欢刷兰陵王的好感：“我本来要惩罚他的，但念在他也随我出征，遥路艰难，没有功劳也有苦劳，再加上你又帮他说话吧，我就不计较了。”
高长恭松了口气，他知道至尊爱睁眼说瞎话，可没骗过自己，延宗这关算是过去了。
“之后把他给我叫来，我有些话要问他。”
高长恭一凛，心想五弟啊，四兄已经尽力了，能不能过至尊这关，最后还要看你自己。
闲扯片刻，高殷说回正事：“那些俘虏怎么了？”
高长恭连忙回答：“途中欲逃者约有三千，皆斩之，加上伤亡病死，大略死去四千，尚有八万之众，牛羊便有一十二万。”
说着，他又忍不住称赞起来：“至尊英武明睿，得此大胜，功业已不在先帝之下也！”
高殷大笑起来：“孝瓘爱我，故有此论，收拾区区一个库莫奚而已，岂敢比之先皇？若能夺取玉璧，消灭周国，才好这么说呢！”
“会的。”高长恭双目坚毅决绝：“臣生年，必为至尊克拔长安，尽掳宇文！”
高殷看不见自己的样子，不过想是一副星星眼，当时绝美的帅哥对自己认真地发着承诺，他忽然有些遗憾自己不是女帝。
想到后世对帅哥的称呼，高殷忍不住笑起来：“孝瓘真是国草矣！”
国草？高长恭满头问号，不过高殷不解释，高长恭也没继续问，想来是某种夸赞吧。
至尊深耕儒学，文化底蕴深厚，时不时蹦出几个新词来，他们已经习惯了。
高殷换了个慵懒的姿势，用食指点点脑袋：“要立刻统计各级将士之军功，发放奖赏，你们快些算出账目，七日内要犒赏，我会亲自去。”
高李应诺，这是军中最大要务，而且发钱也能提升他们的威望，不用高殷说，他们都会先做这个。
“奚人在邺都留下三万，投降的俟斤予立一旗，择优壮奚人之兵建制二万，余下万人充作各旗食干。另外二万拨入晋阳，同样充为食干，剩下的三万五则分配到幽州瀛州定州等人口荒疏之地充实资土。”
库莫奚多少有点统战价值，若是希望他们将来为齐国卖命，少不得要给点待遇，因此就不能将他们都打为食干。此前优先投降的那律、阿鹿桓等辈则可以立为新旗旗主，他们兼并自族部众会方便许多，而以为排在前列的辱纥主部和阿会氏部虽然更为善战，但俟斤战死败逃，无人可主，也只能先依附于前两人，若实在接受不了的，那就去其他旗打入食干，不信治不了他们。
而高殷对那律和阿鹿桓也不是全然纵容，齐军会派出其他旗中建立功勋的齐国将士进入这旗做军官，这是必要的监视。
同时也会设立赞画、参赞、军师数职，对奚人进行教化，至少要令他们看得懂基本的旗语和汉字，优秀的就可以提拔了。
赞画们还要观察奚族中的优秀武士，发掘他们作为替补，若表现出色卓越，便可以晋升军职，替代那律他们的心腹，甚至是他们本人，足以使这几个家伙保持着充足的危机意识。
这是大齐，都给老子卷起来！
这里还有个隐性的民族齐视策略。原本的齐军中多有鲜卑人和汉人之别，即便有铁勒与敕勒人，其中贵者也自觉将自己划入鲜卑之列，或者用“晋阳勋贵”这个出身派系来模糊概念，最典型的就是斛律家——他们就不是鲜卑人，是敕勒族，也就是高车族，当初高车还教奚人制造奚车，算起来也是难兄难弟了！
可你若是让他们选个阵营，他们肯定自恃为鲜卑，与汉人互相歧视斗争起来，于国不利。
高殷利用三国等书缔造齐国民族意识共同体的目的就在于此，但这是件任重道远的大工程，同化的时间说不定要百年，四代以后才能消弭这种裂缝，高殷有生之年都不一定能看得见统合的齐族命运共同体。
除非……有外力的帮助。就如同现在周国入侵，鲜卑人和汉人都会以齐人自居而摒弃前嫌，一同击周一样，如今新纳了奚人一旗，奚旗作为战败的俘虏集体，自然迅速落入齐国鄙视链的最下层，能让鲜卑人和汉人在互怼之余，偶尔也能联手一起踩奚人一脚，奚人在军事上称为齐人的炮灰，在政治上则成为高殷团结鲜汉的工具。
苦一苦奚人，骂名不用担，毕竟奚人融入齐国，以后就会转化为齐人，自然而然就消失在历史长河中了，又哪里会有奚人子孙来指责高殷的民族演变策略呢？
“若有孤寡单身的女子，则分配给独身齐人成立家室，此前阳翟不是有数万不结婚的吗？那些结不了婚的，告诉他们可以来领个奚族女人。”
想到那律此前要进献的女儿，高殷忍不住呵呵笑起来，自己可是齐帝，怎么说也要为臣民做个表率嘛。
“至于牛羊么……邺都留下五万，拨入天策府内，四万带去晋阳赏赐诸将，剩下的四万……”
高殷又点了点：“二万同样移去幽州等地，分配给奚人和那些新迁来的民户，二万则移往淮南助耕。”
战争的胜利只是齐帝高殷和他率领的军队的胜利，合理的分配才能将胜利果实转化为齐国的胜利。
晋阳之军虽然在这一战中出力不比天策府多，但好歹也上了战场，高殷要有所表示，因此将所俘虏的人口牛羊也匀了相当一部分给晋阳那方，表示虽然自己有了新欢，但可没忘记高王的旧爱，看在这些利益的面上，晋阳勋贵要领受高殷之情。
这就是基本盘的不同了，历史上的高演“分兵致讨，大获牛马，括总入晋阳宫”，所获的战利品是优先带回晋阳去分配的，这就是高演借助娄昭君身后的晋阳军方夺权而受到的掣肘，必须先让晋阳权贵先富，才能带动齐人后富。
而高殷的基本盘在邺都，所以大可以先带战利品回大本营邺都分配，优先照顾到百保鲜卑和天策府后，再对各方进行分配。