独身的士兵，可以一次领取全部的月俸，有家室的士兵则不行，最多只能领取到三百钱，绢和米都会从府中派遣官员专门负责送上住宅，高殷的近臣与些许不良人相随以监督，这样既能掌控天策士兵的家庭情况，相当于按月定时的走访了，又能够让家属们能够收到足够生活的米布，不至于被某个不负责任的兵子兵父兵兄弟给坑害死。
若是这都能破产，那只能说一家人都不会过日子，早点死了给其他人腾地方。
这个时代，每个人都在用力的活着啊！
第430章 造神
对军队和军属的管理，是一个很需要政治谋略的课题。
虽然大家都住在城内，但军人和军属差了两个区，而且平日不相见，离得近，却是手难牵。
至于假期，每七日可以准一日假期回去居住，也可以攒在一起，一次过完四日假。
但实际上，高殷就不希望士兵们娶妻成家。
很简单的一个道理，结了婚，有了家庭，就有了软肋。上战场是拿命拼搏的买卖，一个不好就掉脑袋的，要是长期和妻儿家人待在一起，容易恋家，最后不敢在战场上舍身杀敌，到时候不仅没发挥战力，反而变成了兵油子。
夺取天下，而且还是要消灭两个已经成型的成熟帝国，不打硬仗是啃不下的，到时候战斗拉扯到关键，某些恋家的士兵忽然临阵脱逃，搞不好就使得一场重要战斗溃败，继而影响全面的战局，变成一根钉子丢了一个国家。
为了防止这么搞笑的事情发生，平日就要加强对士卒们的管理，高强度的训练是一回事，另一面也要培养出士兵们对军队的归属感，也就是所谓的“军心”、“军魂”。
几个人由于某些共同的因素聚集起来，选定首领，而后凝聚成团，形成团队与结社，而后就是获取更多资源，不断发展壮大的事情了，人们会自动寻找自己在团队中的位置，以及吸纳与吸纳不同的成员，通过层级和地位让自己保持着荣誉感和归属感——这实际上就是一个国家的雏形。
这个时代的结拜风气浓厚，军队中拉帮结派的现象屡见不鲜，高殷并不打算逆势而为，反倒觉得这样很好，至少说明他们在军队中的羁绊又加深了一层。
为了帮助他们组建与融入新团体，高殷以此前自己与禁卫武官们歃血为盟为模板，搞出一些非常具体的结拜仪式：
两人就用同一支箭穿过手臂，而后一起用力折断，将滴下的血液混酒一起饮用，表示誓同生死。
三人就互相取对方心头血，抹额抹脸抹嘴唇，一同饮酒结誓。
除了这些爆血的最强版，还有模仿刘关张桃园结义的基础版，在府署内种植桃树，说誓词、烧黄纸、同饮酒，既轻松方便，又致敬了桃园三义，是目前天策府的主流结义版本。
其他还有金匠开展出的金银铜铁四款戒指刻字定制项目，留共同的发型、戴统一的配饰，在身上纹身……
府署和营地也保留着一些精神文化设施，像是转轮圣王像、月光王像和关羽像，甚至还有专门开辟的私人角斗场，有什么矛盾自己去解决。
原则上，不强求每个士兵都要结义或加入某些结社组织，但就现实而言，终究是加入的人更多。
在军队的辈分方面等级森严，新兵见到老兵要走到一侧给老兵让路，同营的还要帮忙洗衣物，说话要有精神，不能顶撞老兵；相对的，老兵也有保护同营新兵的义务。
如此种种，不一而足，再加上整支部队从建设时就不断宣传的《三国演义》评书会，深刻学习忠君爱国主题教育，让整个天策府的士兵们产生极其强烈的团体荣誉感，直把国家当自家，在国家大义面前，自己的小家不过是不入流的小事，一切都要为团体的荣辱让路。
“齐国苦，最苦是至尊！”
吃着至尊家的饭，听着至尊写的书，为至尊家事感动得热泪盈眶，在天策府内供奉的最多的三座造像，便是关羽、佛祖和转轮圣王。
“据传太祖出生的那晚，天现异象！高氏所居庐舍之上，赤气上腾，很远的地方就能看到大片的红光，像是天要被烧掉一样，几百里都看得到，整个晋阳的人家都吓得半死！邻居们都以为高家失火了，纷纷提着水桶，端着盆子，赶到高家来救火。嘿，你们猜怎么着？高家一切平静如常，像是什么都没发生一样，大伙一问，说是当时的晋州刺史——也就是咱们的高祖皇帝，又多了一个儿子。”
在一幅巨型的高洋画像面前，府内专供的说书人正拍着惊堂木，大声疾呼。
他忽然一拍惊堂木，将听得入神的战士们拍得神魂半散，语气凝重地问着：“你们说，这位是谁呢？”
战士们一面哄笑，一面带着敬畏，说：“是天保帝！”
“太祖皇帝！”
“对喽！”说书人脸上的深沉顿时化作笑颜：“能引起这样的异象，除了命系于天的皇帝，那还能有谁！太祖就在这时候降生了，他可是转轮王轮回转世，此次下到凡间来历练，给世间革新气象，这刚落地，就显出非凡来，为日后的天命之途埋了伏笔。据说那些邻居们走时，还能看到火光在高家上空盘绕着，像一条赤龙呢！”
“自小，天保帝就展现了非同一般的才能。高祖曾经给诸子一串乱麻，让他们梳理，文襄皇帝和常山王、长广王解了许久都未解开，唯天保帝拿出刀来……”
“而后高祖又给了他一串缠在一起的佛珠，笑着让天保帝再次动刀试试，谁知天保帝放下屠刀，坐于地上，口中念念有词，佛珠的链子顿时断裂，散落成无数珠子！只见天保帝将链子拿起，伸出一头，那些佛珠又像是活了一般，一颗颗的跳到链子上，重新串了起来……”
“天保帝对旧魏弊病深恶痛绝，多次穿着普通人的衣服，带着皇宫侍卫们深入民间，体察民情……”
在高殷的指示下，对高洋的造神运动正如火如荼地展开，他的种种传说已经发展出了无数个版本，甚至还有高洋未登基前喜欢四处游历，去过江南，也走过关中，发明了无数小吃，还分别结识了不同的女子，这些女子又先后嫁给什么陈蒨之流，听说高洋去世后便向北投湖自尽，留尽了遗恨。
这些内容虽然不是《天保政论》，但核心目的与其相关。天保政论是给上层贵族和士人们阅览的，精心打造的政治论述书籍，在较高的社会阶层内传抄、流动，高殷甚至不需要有所暗示，文林馆诸待诏臣工只要对其他人简单说明，至尊将来会按照书里所折射的价值观作为考核官员的标准，就有无数士人纷至沓来，争相诵读。
而对于底层，就不可以那么复杂，要将他们像笨蛋一样，说一些大而空，不切实际但好听的言论煽动他们的情绪，让他们沉迷在齐国的宏大叙事中。
所以哪怕是极为离谱，时间上根本不吻合的故事，也都全部往高洋身上套，人家是圣王嘛，会些影分身、缩地术之类的功夫实属正常，实在不行就夜梦、元神出窍、前世记忆，怎么夸张怎么来，甚至有人结合三国演义中的转世学说，整理出高洋从先秦到如今的每一代转世，然后又引发新的争吵，继而在底层衍生出了另一套圣王战力学。
“至尊战无不胜！稷山之战，既是转轮圣王的庇佑，也是我等忠实执行至尊教导的成果，是天保思想的伟大胜利！”
“万胜！万胜！万胜！！！”
众卒山呼海啸，宇文邕和独孤罗在府署内四处移动办公时，所听到、所看见的就是这样一幅景象。
第431章 义气
“这可真是……”
宇文邕忍不住要苦笑，但想到自己身处何方，于是变为微笑，看向独孤罗：“罗仁如何评价？”
“这不挺好的么，人人眼中都有光。”
独孤罗狡黠一笑：“这都是因为至尊的圣明啊！”
独孤信在周国是抢班夺权、威胁宇文氏的一派，宇文护感觉把持不住，直接把他做掉了，其残党普六茹忠等人也是被打压着，对于独孤罗而言，那里已经是回不去的死地。
如今他的荣誉，都建立在归顺大齐、弃暗投明的基础上，与宇文邕一同成为齐国的千里马骨。只要能洗去身上的西贼气味，融入大齐的高层，无论高殷做什么决策，独孤罗都坚决拥护。
“不过结社之事，还是太宽纵了，只恐将来社党众多，于国不利。”
宇文邕摇摇头：“非也。此结社之法，倒暗合政理。”
独孤罗略微诧异，他此前被圈禁许久，对世事多有不知：“正欲请教，请试言之。”
“此结社非正式会社，仅是军队中同袍义气相投者，效仿桃园先贤而结为兄弟，与民间结社大有不同。”
简单来说，独孤罗所担忧的结社是市井间比较正式、成熟的秘密乡党、游侠团体，这种团体有自己的宗旨、纲领、架构等框架，成员的纳退较为严格，是最高级的社党集合。
而天策府军中的这类义气结社，更接近于后世人的同班、舍友、同事关系，宗旨是讲究义气，那么最高理想是什么呢？
就是高殷一直在宣传的普世价值观，忠君爱国，匡扶社稷，虽然有些虚幻抽象，但国家提供的月俸米粮为这个理想打下了坚实的地基。
而一个结社，没有持之以恒的稳定活动，也早晚会崩溃——巧了不是，大家都是军人，平日训练、战时打仗、同甘共苦就是最稳定的结社活动。
至于等级排序，那就更在军衔的框架之内了，本来府内就支持关系好的小团体优先凑在一起，这种情况下能出现的结社，大概率都是同支部曲的兄弟，兄弟们在国家军事化管理之下互相帮助、监督，很容易就能够让感情超级加倍。
而达到了想要结义的地步，就肯定要找个见证，往往是关系好的队主等军官，或是邀请其他人来参观结义；如此一来，知道这些人结拜的人员就不会少，而且主官往往会宽容他们，如若申请，可以便宜行事，把他们调到同一队伍，让兄弟们凑在一起。
人类是讲究面子的生物，忠君爱国是抽象的，但兄弟单位可是实打实的身边个体，这类风气也随着军人本身，潜移默化地流传到军属中去，义兄弟们的子嗣同样是义兄弟，或者娃娃亲，而一个人背叛自己的兄弟，不仅会被人唾弃，还会被自己家人看不起，这种耻感文化逼迫着他们成为一个合格的士兵、重情的兄弟和家人。
在信仰上，他们拜的不是关云长，就是月光王，信哪个都逃不开高殷的引导，最终这些信仰都会成为对月光圣王、至尊陛下的上供；
而兄弟们凑在一起，多数要吹牛逼，除了谈家人，还要谈前途理想，对天策府兵来说，最高的前途、最宏大的理想，无过于建功立业、封妻荫子。
话说得多了久了，自己就会当真，这些义气的基础，是出于对齐帝的忠诚，正因为“先”想要为皇帝，然后才在这结识了这些同袍。
“因此军中结社一法，反而紧密了士兵之间的联系，强化了军队上官的威严，让他们都按照至尊规划好的道路去行走。”
宇文邕闭目摇头，高殷真是把什么都规划好了，只等着士兵们努力训练，拼死奋战，为他的霸业抛头颅、洒热血。
“何况这也不用长久，或五年，或十年，齐国将与周、陈开战，若铩羽而归，那就另说，可若天下就此一统，则再裁军士、转教化、止风气，尚未晚也！”
这玩弄人心一事，比之高洋都高明远妙，何况守户之犬宇文护呢！
“原来如此！”独孤罗抚掌大笑：“至尊思虑深远，我等尽行便可，将来一统天下，未必不能位列云台阁！”
这话说得宇文邕心中一恸，他不禁为五弟宇文宪的未来悲哀起来。
宇文邕既希望五弟可以奋起，铲除宇文护，抵御齐国的入侵，可这实在渺茫；又希望他干脆安心做个傀儡，不用被宇文护所害，不做无谓的挣扎，也许能够让高殷在将来灭国时网开一面。
“唉！”
宇文邕抬头望天，忍不住叹息。在齐国待得越久，他就越绝望，高殷没有丝毫遮掩，对国家的布局与规划全部展开来与他谈论，宇文邕眼睁睁看着周国失去一丝又一丝翻盘的可能。
也许天命真在齐吧。
宇文邕的神色哪能瞒得过独孤罗，感情被宇文邕的叹息所牵动，虽然对周国没什么感情，但偶尔，独孤罗也会担心在周国的家人，虽然从未见过他们。
“祢罗突，你说我的家人，在周国……”
“放心，必不会有事，说不得还要加官进爵，复汝父之荣位。”
宇文邕不是胡乱保证，一是齐国虎视眈眈，周国不得不再次进入战略团结的状态，对于可堪大用的普六茹忠等独孤派系将领会再次重用，不能束之高阁，因此宇文护对他们的压制不会太深刻。
而五弟登基后，必然会为了反抗宇文护而积蓄力量，因此一定会网罗被宇文护所忌惮的独孤派系势力。
若是听闻独孤罗在东边受到重用，那西边的人只要脑子没坏，总不会将独孤势力连根拔起，相反的，还会拔擢他们呢！
“若是这样，那真是极好的！”
独孤罗忍不住畅想，自己在齐国混出一席之地，有着不输于先父的荣位，将来能骄傲地宣称，自己才是父亲的继承人！
“骆蝎儿，你个狗日的，月月领这么多赏钱，直叫人羡慕啊！”
三两群士兵走在一起，各自说着话，其中一派叫嚷得大声了一些，给两人听见了。
说话之人摊开手，手上是一串铜钱，大概三百枚左右，与同伴又是扛布又是提米的景象形成鲜明的对比，让他忍不住露出可怜巴巴的表情。
“不像我，只能拿到这么点钱，酒都喝不了几顿！”
叫做骆蝎儿的士兵爽朗大笑：“没办法，谁让你已经成亲呢？剩下的要送到你家里去，免得被你大手大脚花光了；我就不一样了，一人吃饱全家不饿，嘿嘿！”
那人闻言，更加嘬牙唏嘘，随后转过话题：“说起来，你怎么不娶亲？找一门亲事，也好成个家。”
“呵，自己受苦，还来撺捻我是吧？”骆蝎儿阴阴一笑：“现在成这些亲事，不过是替人养女人罢了，若是老子死在战场上，那些钱都被她卷了，也到不了俺老子娘的手里！”
“你别说，还真是这个理！”另一些人迎合骆蝎儿的话：“要我说啊，咱们就是那个……评书里怎么说来着？”
“今朝有酒今朝醉！”
“对！”
谁也不知道唐朝罗隐的诗在这个时代出现了，高殷偶尔会随口念诵，或写进话本里，连他自己都忘了这茬，却让民间记住了。
士兵笑闹了一阵，又有同样未娶亲的士兵被嘲笑，骆蝎儿又说着：“就算想成亲，也不必赶这趟，要我说，还得多等几年。”
“怎么个说法？”
“现在成亲，你若死在战场上，可不是等着别人入你的女人？还平白让人背了个寡妇的名头，岂不是凄凉？”
军士们连连点头，他便继续说：“而且咱们什么身份？虽说入了府，当了至尊的兵，但说到底也就是个扛枪的大头兵，能娶到什么好亲事？”
说到这，众人唉声叹气，但骆蝎儿紧接着眉毛一挑：“可再过几年就不一样了，到时候打西贼、打南边的貉子，有的是机会。你们我不知道，我要么运气不好，成了挨天杀的，要么早晚捞个队主做做，若运气上来了，统领也未可知！”
“到时候还怕寻不到好差？若束手束脚，错过了这十年，只怕将来至尊天下一统，我们都没仗打了，想领这些月俸都领不到呀！”
这话得到许多年轻士兵的支持，他们有着冲劲，而且打心底里觉得自己的国家最终能取胜，封妻荫子的美好理想并不遥远。
宇文邕看了独孤罗一眼，心中微微叹息。
有此好战之兵，齐军不久便要出渊矣！
第432章 提亲
士兵们说笑着离去了，宇文邕和独孤罗休息结束，也接着去做事。
等到太阳落山，彼等要回宫向高殷报告，出了天策府的军门，却见一列规模不小的车驾正从城外进来，两人急忙躲到旁边跪迎。
为首的少年贵人驻足停马，二人行礼，口呼：“参见至尊。”
“嗯，跟上来吧。”
高殷与郁蓝并肩乘马，郁蓝忍不住笑问：“鲁国公，汝弟今已为西主，汝是何感受？”