高洋意识到自己失态了，沉默片刻，才改抓为抚摸，安抚高殷的情绪。
“你做得好。”
高殷可没有一点被夸赞的喜悦，他刚刚确实感受到高洋的怒火。
高洋斥退随从，看着高殷的眼睛，神色严肃：“你年未弱冠，居然能思虑国家大事，而且真的可行，我……颇有些感慨。”
高洋说着，忽然泪流满面：“莫非我们高氏，真的能克拔周国？”
从继位开始，高洋就不断面临国家内部的压力，要平衡各方的利益，作为头狼不能独自吃完肉，也不能令各狼吃肉做大。
高洋的疯癫，既是本性残暴，也是过激的发泄，被囚禁在天子之位的独特反抗，只是这种狠毒的反抗注定会付出许多代价。
他甚至不小心说出了心里话，称呼西贼为周国。
高洋的心中其实已经预感到了，齐国已经卡在了一个尴尬的处境，爬不回魏时的巅峰，周国根基已立，即便再像父祖那样发动灭国级别的大战，也是徒劳无功，只会损耗齐国的元气。
时日曷丧，予及汝偕亡。
洪水的咆哮荡至耳旁，既然无法逃避灭亡，那临死前纵情享乐、极尽疯狂，又有何不可？
反正不只是他的儿子，齐国这条船上的所有人注定会陪葬。
但是命运的洪流于此刻分流，在高殷身上，高洋似乎看到了一张聪慧狡黠的笑脸。
父亲高欢曾经对他说过：“此儿意识过吾。”
而现在，高洋万分确定，眼前的这个孩子，意识还在他之上。
“安德就也跟随你吧。”
高洋另起一诏，将宝爱的高延宗也调到高殷麾下。
“……多谢父皇。”
高殷有些奇怪，不过达成了最初来的目的，他没意见。
想了想，高殷壮着胆子，开口询问：“不知上党、永安二王……”
“这不是你当问的事！”
高洋顿时露出怒容，刚刚涌出的好心情一扫而空。
高殷连忙下拜，请求宽恕。
见这个孩子委屈的模样，高洋也不是没有触动，他沉思片刻，说：“后日，你去合水寺，替朕供养释尊如来佛舍利。”
天城山修定寺，原本是邺城僧人张猛之禅居之所，太和十七年，北魏孝文帝狩猎于天城山，于是初立天城寺。
高洋登基后，以山有二水合流，更其名为合水寺。
二十年后，周军灭齐，周武帝宇文邕入邺城，在原先的齐国境内推行禁佛之令，北方寺像几乎灭绝，僧众多逃奔江南，合水寺也被周国焚毁。
然而武帝死后，宣帝、静帝先后继位，佛法又兴，由于周武帝曾灭佛，故僧人对周帝非常失望。
恰逢杨坚篡夺周权，建立隋国，于是僧人们选择放弃旧周，下注新隋，新生之隋能迅速稳定，僧众们活跃的政治投资不能说是决定性因素，也可以说是一个重要条件。
因此杨坚篡位后普诏天下，全面支持和复兴佛教，开皇三年十月下敕修理合水寺，度人配住，并改其名为修定寺。
此时这座寺庙还是合水寺，不仅是大齐最尊贵的皇家寺庙，也是法上法师长期经营的寺院。
法上，是从旧魏到现齐，高王治下的最高佛教领袖，师承高僧慧光，统领关东众僧数十年。当初高澄名义上还是魏国的臣子，因此就连高澄都要奏请法上入邺城，拜法上为昭玄沙门都维那，居大定国寺而充道首。
高洋登基后，更是对法上“事之如佛”，任命法上为昭玄寺大统。
昭玄寺掌管佛教，法上的大统职务相当于齐国佛教事务局局长，“昭玄一曹纯掌僧录，令史员置五十许人，所部僧尼二百余万”，而法上“纲领将四十年”。
某种意义上来说，法上就是齐国官方允许的拥有封地和两百万人口的现实佛王，之所以对其如此宽容，是因为高洋不得不利用佛教来塑造神性，弥补自身的合法性。
早在东魏时代，僧人们就为高欢作势，制造“佛图入海”、“东海出天子”等谶言附会王朝盛衰，宣扬高齐将取代元魏，为高欢的神圣性张目。
这一举动在民间也获得了巨大的成功，经历各方战乱，底层人民接受了宗教的洗礼，接受佛教的同时，该接受高王统治的理念同样深入人心。
因此高洋登基不过三个月，就巡幸天城山，“礼谒法师，进受菩萨戒，布发于地，令师践之”，借助佛教的力量，宣示自己为转轮王转世。
这一套在这个时代非常流行，南方的萧衍四次舍身同泰寺，就是为了标榜自己为转轮圣王，“似阿输迦（阿育王），而且或以之自比也”。
朝臣前后四次出资四亿钱将萧衍赎回，之后的陈霸先也有样学样，同样在同泰寺出家。
时至今日，齐国天子高洋在官方层面上被视为转轮王，是一种从齐国高层到底层民众的普遍认知。去年，高殷的长史高睿就在定国寺的石碑上歌颂：“属大齐之驭九有，累圣重规，羲轩之流，炎昊之辈，出东震，握北斗，击玉鼓，转金轮。”
就连高欢和高澄都一样是转轮王的化身，高欢唱完敕勒歌死去后，明明在邺城西边有一座属于他的义平陵，但那儿只是虚葬，高澄命人偷偷开凿成安鼓山石窟佛寺旁边的洞穴，作为高欢真正的埋骨地。
等高洋上位，又开凿了北响堂山三石窟，中间的释迦洞对应高欢，刻经洞对应高澄，大佛洞对应高洋自己，以佛教转轮王的做法安葬先君，达到一家子对应佛教圣君转轮王的政治目的。
所以在齐国，虽然和佛教关系好的不一定能登上皇位，但和僧人关系不好的，就一定不是转轮王，皇位岌岌可危。
高洋让高殷去合水寺，是向高殷开放了某些隐秘的政治资源，让高殷镀金。
这是一个难得的机会，高殷拜谢：“孩儿谨遵圣命，必张我大齐之君家传天帝之尊、世祚轮王之贵。”
高洋忍不住微笑，这个孩子果然知道其中的奥妙。
第41章 窦泰
今天聊的内容有够厚重，甚至可以说能改变未来齐国的格局，因此高洋的精神也随之紧绷了一段时间，哪怕不到一个时辰，也让高洋足够乏力了。
他摆摆手，打了个呵欠：“你去做罢，晚些时候回来宫中参宴，关于你的婚事，我要和汝母以及太后聊一聊。”
高殷心领神会：“那孩儿便告退了。”
不知道什么时候，娥永乐已经出现在了附近。
高洋对其点点头，娥永乐便得到授意，一个身着精铠、皮肤黝黑、面容刚毅的男人跟随他出现。
“牒云吐延，从今日开始，你就带一队人跟着太子。”
“遵命。”
牒云吐延向高殷行礼，等出了这地，在外等候的康虎儿见到高殷身边多了一些人，不禁略有诧异，牒云吐延朝他微微点头。
太子这是更被至尊认可了。
康虎儿颇感欣慰，太子地位稳固，而且有更多的人保护太子，自己的责任也就轻松了些。
在回东宫的路上，牒云吐延主动朝太子搭话：“太子八日后，要在皇城北招揽军士？”
高殷点头：“是有此事。”
牒云吐延也是从六坊出来的，对此颇为上心，急忙笑着道：“我有几个兄弟，当初落了事儿，而今也想为国家效力。若是太子不嫌弃，我可引荐一二。”
还在六坊的老兄弟们托人来说，太子有意在六坊再挑选士卒，大家都有意识地忽略了太子所谓的汉风，只要钱给到位，哪管是汉是鲜卑。
但牒云吐延还是有点担忧的，至尊非常挑人，也不知道太子是不是学了这个风格，若是兄弟们被刷下来，自己也有些失了面子。
高殷对这样的人情交际并不反感，这反而是一种好现象，在这些宫中宿卫来看自己也是值得下注的一方，身上牵绊的势力越多，自己就越安全。
于是他点头：“列个名单给我。”
牒云吐延大喜，连忙说：“六坊旧是宿卫，从那出来的兄弟们都是好手，哪怕至尊要选百人之将，都能从中择出我等三千人，足见精锐。当时有两个倒霉兄弟没赶上，一个是和卜罗，和叫羽破多郁的，这两个若是当时在，一定和某同列奉尊……他们在六坊中也颇有声名，只要太子得此二人，就不愁无人可用。”
高殷记下了这两个名字，用鲜卑语说了一遍，倒是让牒云吐延颇感意外，对太子多了几分好感。
高殷抬手，点来一个侍从耳语，那个侍从领命而去，不多时，拿出两件精致的挂饰。
“这不是宫里做的，样式还不错，也值些价钱，让他们二人戴在身上，到时候我一眼就能看到。”
牒云吐延忙不迭地收下，心下觉得太子想的就是周到，不愧是贵人。
回到了东宫，头戴武弁、身穿绛色朝服的左卫坊率窦孝敬前来拜见高殷。
窦孝敬是窦泰之子，当初窦泰被高欢网罗至麾下，娶了高欢妻子娄昭君的妹妹，作为高欢的妹夫受到信赖，是一个智勇双全的猛将。尔朱度律、尔朱仲远、尔朱兆将要联合讨伐高欢之时，窦泰献上反间计，令度律和仲远不战而返，帮助高欢打败了尔朱兆。
之后尔朱兆多次劫掠，高欢设下圈套，扬言要讨伐尔朱兆却不行动，让尔朱兆放松警惕。而后高欢估摸着新年之时，尔朱兆会举行宴会，于是派遣窦泰率领精锐骑兵急袭。
窦泰日夜行三百里，居然给他摸进了尔朱兆的庭院，正在大吃大喝的尔朱兆士兵看见窦泰等人宛如神兵天降，吓得失魂落魄，窦泰率军追赶到赤洪岭将其击溃，尔朱兆因此上吊。
之后东魏建立，窦泰出任御史中尉，庶事咸理，内外肃然，百官敬畏。
打个不太恰当的比方，如果高欢是刘备，那窦泰就是有关羽之才的糜芳，不仅是功臣，还是贵戚，是高氏集团的初代目京畿大都督，足见任重，只要他还活着，那鲜卑勋贵的领头人必然是窦泰，绝无他想。
可惜窦泰也犯了一个所有男人都会犯的错误，他死了。
这个错误还和宇文泰有关，二十二年前，高欢西征，命窦泰率军进入潼关，但中途遭到宇文泰的袭击全军覆没，窦泰无颜见高欢，愤慨之下自杀而死，一向卑鄙无耻老奸巨猾的高欢甚至罕见地发了一次癫，统领二十万兵马，仿若刘备附体一般开启了沙苑之战，为他的关羽报仇。
窦孝敬就是这样一个男人的儿子，作为恩宠，高洋将窦孝敬任命为高殷的太子左卫坊率，负责护卫东宫的安全。
不过高洋和高殷都不能像高欢信赖窦泰那样信赖窦孝敬，因为窦孝敬的母亲可是娄太后的妹妹，是太后插在东宫的一根刺，替太后监视着太子。
高洋也曾想将其撤换，但娄昭君以窦泰为盾牌，力保窦孝敬的左卫坊率之位，除非高洋真要彻底否定窦泰对齐国的贡献，否则他还真拿小窦没办法——不是做不到，而是会牺牲更多，成本与收益不匹配。
经常杀人的朋友都知道，杀人容易抛尸难，就是这个道理。
也因此，给予窦孝敬官衔与恩荣已经足够了，实在是不能指望他为了高洋父子效忠，否则高洋也不必派康虎儿来贴身护卫高殷，反过来说，其实就是不信赖窦孝敬。
历史上也确实如此，高洋登基后虽然去了窦泰墓前祭奠，但却没有其他的动作，反倒是娄太后支持的高演上位之后，才将窦泰配享高欢太庙。
高殷出任大都督府，掌握额外的兵权也就罢了，而今还派了牒云吐延来，这让窦孝敬颇有些不自在，莫非太子疑我？
汇报完了工作，窦孝敬忍不住发问：”太子，这些是……”
“噢，是父皇调拨给我派差的人手，不入东宫，不劳你费心。他们要经常伴随我身侧，你就当做看不到就是了。”
“既如此……臣下遵命。”
窦孝敬唯唯诺诺而退，他虽然不是特别聪明的人，但也知道自己正在失势。
要让自己率领的左卫坊看不见这些人，那他们不就比自己更亲近太子么？这样谁才是太子的护卫？
太子开了大都督府治事，有都督府的人马是自然而然的。但按照宫里的规矩，这些人马不能进入宫中，太子在宫中主要依靠的还是他们左右卫坊。
可看眼前之人的制服，他们是宫中宿卫，等级比东宫左右卫坊高得多，说明这是皇帝的决定，他当然不敢表露不满。
高殷也觉得有些可惜，明明不是窦孝敬的错，但他一开始就站在了勋贵的阵营中，除非这个阵营消散，或者全面倒向高殷，否则高殷也没法使用这种成分不纯的臣子，“我不杀伯仁，伯仁却因我而死”。
像段韶、斛律金这种重量级的勋贵，是有资格重新选择站队、且双方都会欢迎的大股东，窦孝敬还没有这个资格。
这些宿卫约有两百人，亲自安顿好了他们，高殷才回到自己的住所，时不时命人取些东西，又叫来匠夫，在殿内发出奇怪的声响，引得路过的牒云吐延大奇。
“这贵人就是贵人，折腾的办法都和常人不一样啊。”
好在太子没有天子那么暴戾，只是捣鼓东西而已，不捣鼓人。
第42章 凉风
高殷睁开眼，眼前是华丽而陌生的屋顶。
意识渐渐凝聚，高殷的思绪快速转动，张口问道：“我睡多久了？”
“一个半时辰，酉时快过去了。”
酉的本义是酒器，字形象装酒的坛子，引申为酒。
下午五点到七点，太阳开始落山，古人日落而息，因此傍晚时分是人们忙碌了一天最疲惫的时候，也是享用最美味的晚饭之时。
因为劳作而不能白日饮的酒，就在这时饮得最多，因此酉字也变成了指代这个时间段的时辰。
酉时快过去，那就是要到七点了，高殷连忙起身，让仆从给自己穿衣，恰逢此时宫中派人传命，说是大家呼唤太子去昭阳殿。
太极殿是齐国邺都皇宫的主殿，是一座面阔十三间、进深八间、中心部分长七间、深二间的巨大殿宇。