“正是。”
熊廷弼颔首，语气缓和了些。
“辽东不是安南，也不是播州，这里的女真部众与汉民积怨已深，处置起来更需慎之又慎。
与其让朝中凭想象定策，不如我等先拿出一套贴合辽东实际的方案，奏报陛下时附上利弊分析，这样才能真正安定此地。”
周文焕眼中露出期待：“那明公心中，已有良策？”
熊廷弼嘴角勾起一抹沉稳的笑意，点了点头。
“既然不能尽数诛杀，也不能放任不管，那便只能‘分阶处置、恩威并施’。
尤其是对那些女真八旗残部，我琢磨着，可用‘三层处置法’。
打散建制、绑定利益、分化管控，一步步消弭他们的隐患。”
“三层处置法？”
周文焕凑近了些，脸上露出好奇之色。
“你且听我说。”
熊廷弼身子微微前倾，声音之中，颇有几分自得之色。
“这女真八旗残部，是所有降卒中潜在风险最高的。
他们世代生长在女真部落，骨子里受八旗文化熏陶，对大明本就有天然的抵触。
再者，这些人多是之前八旗的骨干，要么是甲喇额真的亲信，要么是巴牙喇的老兵，若是让他们抱团，日后必成大患。”
“所以第一步，必须先‘斩其爪牙’。
将这些残部里的高层将领，比如之前的牛录额真、甲喇额真，凡手上沾过汉民鲜血、且在辽东作恶多端的，一律按律诛杀。
既为辽东百姓泄愤，也断了这些残部的‘主心骨’，让他们群龙无首。”
周文焕点头：“斩草需除根，这一步确实必要。那之后呢？”
“之后便是‘抽离根脉、混编稀释’。”
熊廷弼继续道：
“把剩下的降卒，每一百人编为一个‘戍边队’，但每个队里，必须混入两百名明军老兵。
这些老兵，我打算从宣府、大同、延绥三镇调派，他们常年守边，性子坚韧，且对女真素有戒备，既能监视降卒，也能镇住场面。”
“这些混编后的队伍，绝不留在辽东，而是分别派驻到宣府、大同、延绥的边镇卫所，让他们承担戍边守堡的任务。
比如看守长城的烽燧，协助边军屯田，或是巡逻边境要道。
同时，严禁同部落、同旗籍的降卒在同一个卫所聚集，哪怕是父子兄弟，也得分开派驻，让他们彻底断了抱团的可能。”
周文焕听得连连点头，又追问：
“可若是降卒心怀不满，暗中勾结叛乱怎么办？”
“这便要靠第二层。家属质押，利益绑定。”
熊廷弼眼中闪过一丝锐利。
“这些降卒的家眷，约莫有五千人，不能让她们跟着降卒去边镇，也不能留在辽东。
本经略打算把她们集中安置到山东登州、莱州的流民安置区。
那里本就有接纳流民的基础，耕地也相对充足。
让地方官给她们登记户籍，每户分配十亩耕地，再提供种子和农具，许她们安居乐业。”
他话锋一转，语气添了几分威严：
“但有一条，降卒必须在边镇戍满五年，且期间无任何异动，家眷才能迁去卫所与他们团聚。
若是降卒敢叛乱，或是私逃，那他们的家眷，即刻贬为军户，世代为边军服役。
用‘家属做人质’，再用‘土地做诱饵’，一拉一压之间，不信他们敢轻举妄动。”
周文焕抚掌赞叹：“此计甚妙！既给了降卒生路，又攥住了他们的软肋。
那第三层‘分化管控’，又是何意？”
“第三层，是要弱化他们的‘女真身份’，让他们渐渐融入大明。”
熊廷弼解释道：
“首先是待遇差异，降卒的俸禄，只给明军正兵的七成。
且绝不授予他们‘百户’‘总旗’这类武官职衔。
哪怕他们立了战功，也得先经过三年考察，确认忠心无误后，才能酌情提拔。
其次是习俗同化。
要求他们必须改穿明军的服饰，不得再穿八旗的甲胄或蒙古袍。
每月还得参加三次‘汉语讲习’，由卫所的文书教他们识汉字、说汉话，若是三次缺席，便扣发当月俸禄。”
“如此一来，日子久了，他们穿的是大明服饰，说的是汉语，家眷在山东耕种，自己在边镇戍守，‘女真八旗’的身份认同自然会渐渐淡化。
再过个十年二十年，他们的子孙生在大明，长在大明，便再也不是什么‘建奴’，而是大明的边军了。”
周文焕站在一旁，听得心服口服，眼中满是敬佩：
“明公此计，既解了眼前的降卒之患，又为辽东长远安定埋下了根基，真是周全至极！
属下先前只想着‘杀或放’，竟没想到还能如此‘化敌为用’。”
熊廷弼摇了摇头，说道：
“辽东残破太久了，杀，只能解一时之恨，却填不了人口的空缺，守不住千里的疆土。
唯有恩威并施，分化瓦解，才能真正让这片土地安定下来。
这不仅是为了今日，更是为了大明日后的百年基业啊。”
“至于那些汉人降兵，断不可与女真降卒一概而论，需优先安抚，助其回归编户。”
“这些人本是大明子民，或是城破被俘，或是饥寒所迫才被迫从贼，心中对建奴并无半分归属感。
他们是咱们争取辽东民心的关键，处置上要守着‘宽宥既往、助其归乡’的原则，不能寒了百姓的心。”
“明公所言极是，只是具体该如何操作？”
“第一步便是免罪归籍，恢复他们的民身。”
“三日后在平金城外设‘招抚台’，当众宣布：
凡汉人降兵，只要能指证上司的恶行、上交手中武器，一律既往不咎。
愿意归乡的，官府给发‘路引’。
再发‘安家银’，每人五两。
另外，要派辽东本地的明军护送，每五十人一队，送到开原、铁岭这些原籍地，还要协助他们赎回被建奴掠走的家人、重建被烧毁的房屋。
咱们得让他们知道，回大明，比在建奴当奴才强。”
“那愿意从军的呢？”周文焕追问道，笔尖在纸上飞快记录。
“愿意从军的，单独编为‘辽军新营’。”
“让他们驻守这些原建奴占领的城池。
一来是‘辽人守辽土’，他们熟悉本地的山川地形，冬天雪大时能辨明路径，比关内调来的士兵更适合防御。
二来他们都是辽东人，跟其他明军士兵少了些地域隔阂，不容易起冲突。
不过要派咱们信得过的辽东将领统领，比如朱万良，他为人稳重，能镇住场子。”
周文焕边写边点头。
“但有一类人，绝不能宽宥。”
熊廷弼的语气，突然杀气腾腾起来了。
“佟养性那些主动降金、助纣为虐的汉人将领，绝对不能饶恕！
这些人忘了祖宗，帮着建奴屠戮同胞，手上沾的汉民鲜血比女真贵族还多！
处置他们，不仅要杀，还要重重地杀。
选在平金城外的校场，当着所有辽东百姓的面凌迟处死！
要让全辽东的人都看看，做汉奸的下场是什么，看谁还敢背着大明投敌！”
周文焕听得心头一凛，连忙在纸上标注“严惩汉奸，示众凌迟”。
熊廷弼缓了缓语气，又说起另一桩要事：
“还有赫图阿拉的汉民，这是辽东的根本民心所在。
他们是大明的子民，这些年被建奴掠为奴、占了土地、毁了家园，对建奴恨之入骨，也是‘辽人守辽土’政策的根基。
对他们，核心是‘归还权益、弥补损失’，让他们能重新安家立业。”
“首先要组织‘土地清丈队’，清丈建奴贝勒、贵族侵占的汉民土地，一律没收归还原主。
那些被改成‘八旗庄园’的土地，按‘人均十五亩’重新分配给无地汉民。
官府要从辽阳、沈阳的粮仓调拨种子、农具，给每户发一把锄头、一袋麦种，还要免三年赋税。
让他们能休养生息，把地种起来，日子过好了，才会真心归顺大明。”
“其次是重建家园。”
熊廷弼继续道：
“在开原、铁岭、平金城这些战后废墟上，按‘百户为村、千户为镇’重建聚居点。
村里设‘乡约所’，让汉民中的乡绅、秀才主持，负责调解邻里纠纷、教大家识律法。
比如《大明律》里的‘斗殴律’‘田宅律’，用大白话讲给百姓听。
还要恢复驿道、市集，驿道派士兵修缮，市集找本地的商人牵头，让汉民能拿粮食、布匹去换盐、铁，逐步恢复正常生活。”
“最后，每个村镇要组建‘乡勇队’，每村五十人，选年轻力壮的汉民，配备明军淘汰的刀枪、弓箭。
派明军军官每月去训练两次，教他们基本的列阵、格斗，让他们负责防范建奴残部偷袭和山林里的盗匪。
这样既减轻了我军的防御压力，也让汉民有了‘自我保护’的安全感，知道大明不仅能帮他们夺回土地，还能护着他们安稳过日子，归属感自然就强了。”
周文焕听得连连点头，笔下的字迹越来越快，额角都渗出了细汗。
这些政策环环相扣，既有安抚，又有保障，远比他之前想的“杀或放”周全得多。
“至于女真本族百姓。
他们是建奴的根基族群，有很强的部落认同，但多数人也是战乱的受害者。
被贵族裹挟着打仗，自己连饱饭都吃不上。
对他们，不能一味打压，要‘打散部落、务农汉化、逐步融合’，慢慢来，急不得。”
“第一步是迁离老巢，分散杂居。”