其实很正常，申时行好说话，但张居正可不好说话。
平日里大家在规则内斗一斗就算了，跑到衙门堵门等于骑在申时行的头上，申时行就是脾气再好，哪里能受得了这个气？到时候引来了张居正的打击，那才是得不偿失。
申时行又不是跑来跑去的野狗，是张居正的二十二年份的师生，真的往死里得罪申时行，那就是在得罪张居正。
汪道昆到松江府做巡抚的时候，刚到没多久，就被‘夜宿良家’了，汪道昆迫不得已，认下了那女子，纳了妾室，弄成了一段不光彩的风流韵事，但松江地面的势要豪右真的不敢这么对付申时行。
经过了风水大师到衙门堵门之后，上海县宏源大染坊，突然就有了活儿，接连十几家棉行，跑到了大染坊下订，一来大染坊的手艺是真的好，染坊里工匠，哪都有不传之秘，毕竟从元朝就有了，是三百年的老字号，没点独门绝技，也不能生存到现在，二来自然就是肉食者之间的普遍默契了。
南衙缇帅骆秉良抵达了松江府，这次来松江府主要是为了稽税。
申时行都被堵门了，受了这么大的委屈，要是申时行不做好人了，以风水大师的案子，连坐他们势要豪右之家，那就是牵连广众，甚至不需要风水大师的案子，只要高举稽税的大旗，就能把所有豪强折腾到只剩下半口气。
所以肉食者们，干脆直接松了个口子，不让申时行继续追击，维持一个基本的体面。
袁慎，被游街了整整十二天之后，终于被皇帝给提走了，在袁慎被游街的这十二天，松江府四县的势要豪右纷纷表示，可以公证劳务合同，但前提是，松江远洋商行的孙克弘率先完成。
这个要求非常合理，孙克弘是投献皇帝的皇商，所有人都这么认为，而且孙家因为投献，在海贸厚利上狠狠的啃下了一块肥肉来，孙家如果都不肯带头去做，证明这政令绝对不得人心。
但孙克弘表示了配合，在三个月内完成。
而杀了家丁的周建仁也被押解入京，只不过袁慎是坐着囚车走的，而周建仁连枷锁都没有带，这是皇帝特别叮嘱过的，相比较赵老七赵吉含怒杀人不同，这次周建仁杀袁慎四个家丁的案子，皇帝本人认为是自卫。
袁慎先不给工钱，还打了看见他出入书寓的学徒，打起来的时候，袁慎作为工坊主，带着家丁继续殴打匠人，才酿成了这个悲剧。
皇帝的这个定性是个人定性，仍然没有通过法司，但这个定性让周建仁被押解入京的路上，好过多了，毕竟不用坐囚车，只要周建仁自己不跑，入了京师，顶多参考赵老七杀人案判一个流放。
刑部尚书王崇古是典型的威权信徒，皇帝有意宽宥一二，那王崇古就不得不考虑皇帝的意见。
“别吵了，吵的朕耳朵都生茧子了，坐下，坐下说话！”朱翊钧看着面前吵的面红耳赤的两位大臣，也是一脸生无可恋，万士和和张居正吵起来了，因为《大明会典》。
“我还是那句话，太医院太医医治不当，致天崩者，斩不赦！”张居正一甩袖子，最后陈述了自己的观点，皇帝死了，看病的太医必须死。
万士和手一摊，十分无奈的说道：“那谁还给皇帝看病？那谁还敢到太医院做太医？元辅的想法，是怕太医院和野心之徒勾结，理所当然，但是人总归是要生病的，大明会典一旦明文，那太医院里全都是庸医了。”
“停！喝茶！”朱翊钧大声的说道：“二位，润润嗓子，你们俩都吵了快半个时辰了，不口渴吗？”
吵架的起因是刘文泰，这个人是成化年间和弘治年间，也就是宪宗和孝宗的太医院院判，这个人最大的成就，就是宪宗和孝宗都是刘文泰这个太医院院判手中看病，结果宪宗没救活，孝宗也没救活。
最后的结果，刘文泰也只是被流放。
当年的事情已经过去，无从考究，张居正也没有翻旧案的意思，他也没有说当年是否有什么阴谋之类的话，事情已经过去了，重要的是当下。
张居正的意思非常明确，把整个太医院的命根皇帝的命连在一起，不用心治病，就一体连坐，统统殉葬，写进大明会典里，成为明文。
张居正是《大明会典》的总裁，万士和是副总裁之一，万士和修好了太医院用药规章，张居正非要加这么一条，万士和不同意，这就吵到了皇帝的面前。
之前大医官陈实功给陛下敲智齿，搞出了炎症风暴后，陈实功都吓得不敢后续诊治了，还是李时珍一直忙前忙后，张居正加这么一条，日后谁还敢给皇帝看病？
可是不连坐的话，太医院太医的确有可能和野心之徒合起伙来，做点什么。
嘉靖皇帝在给他看好病的许绅死了之后，就整日里跟蓝神仙在一起，自己炼丹自己给自己看病了。
“这世间，果然从来都没有两全之法，先生，万阁老，这样吧，各退一步，维持现状吧。”朱翊钧见二位大臣终于坐下喝茶，他说出了自己的处理意见，有的时候，什么都不做也是一种智慧。
“人呢，是管不住身后事儿的，谁都管不了，既然管不了，何必徒劳？”朱翊钧陈述了自己的理由，如果他真的死在了炎症风暴里，陈实功会是何等下场，只能留给后来者决定了，他对这件事看的很开，维持现状就是。
至少解刳院还在的时候，片了张四维这个三品大员的大医官们，就没有和士大夫勾结的可能。
“申时行在松江府闹出了点动静来。”朱翊钧将申时行的奏疏拿了出来，满脸笑容的说道：“咱们的申巡抚终于学会了斗争。”
申时行最大的问题，就是他想让所有人都满意，最后所有人都不满意，这就是申时行这个人身上最大的缺点。
“臣说过他很多次很多次，他就是不听，这次被人蹬鼻子上脸了，才终于知道了取舍二字，不容易啊。”张居正颇为感慨的说道。
江南势要豪右们都要给张居正一个面子，不敢过分为难申时行，申时行受点委屈，还得让步，哄着点申时行，这也导致了申时行其实一直不太明白取舍之道，这次这几个风水大师，也算是给申时行结结实实的上了一课。
朱翊钧拿出了两份杂报递给了张居正和万士和说道：“咱们的林大师和李大师，又在讨论金钱对人的异化了。”
金钱对人的异化的讨论正在如火如荼的展开，第一次，李贽讨论了没有生产资料和生产工具的穷民苦力，在生产活动中，注定会被肉食者所奴役，肉食者依靠生产资料，可以建立一种类似于主宰的权力，而穷民苦力不得不在市场上，用不公允的价格出卖自己的劳动力。
这种廉价劳动力的现象，在大明当下极为普遍。
只有公允才有自由，而不是有了自由，才有公允，李贽将自由诞生公允称之为两个谎言。
而现在林辅成和李贽开始了第二次的讨论，仍然是金钱对人的异化，只不过这部分的内容，已经不是离经叛道去形容了，根本就是胆大包天。
基于大明现状，从王崇古被刺杀的案子开始谈起，这两个人得到的一个结论。
金钱对人异化所诞生的畸形权力，没有家国，金钱没有家国，金钱的拥有人肉食者，也没有家国。
这个逻辑非常的简单，利润等于剩余价值，而创造剩余价值的可以是汉人的穷民苦力，也可以是虏人的底层，也可以是黑番倭奴，肉食者可以不必在意，谁为他们提供了剩余价值。
“肉食者对朝廷的不满，已经像杂草一样的在蔓延，这是值得警惕的事儿，因为大明朝廷在阻拦着他们向下无限制的朘剥利润，面对京营锐卒选锋，又无计可施的肉食者们，就会动用能够动用的一切力量，掀起风力舆论，鼓噪穷民苦力。”张居正放下了杂报，重复了杂报中的一句话。
官选官和世袭官也可以没有家国，只要能够承担自己阶级向下滑落的代价就可以了，徐璠就跑去了泰西，相比较自己在大明的呼风唤雨，徐璠在泰西做个国务大臣，和一群蛮夷打交道，这也是一种阶级滑落。
如果有的选，徐璠肯定留在大明，但是徐阶冥顽不灵。
当肉食者没有足够的羽翼能脱离大明的时候，他们是有家国的，因为他只能在大明获得足够多的利润，他组织生产的产品，只有在大明拥有销路，这个时候肉食者们不得不有家国，因为离开了这片土地，就失去了一切。
李贽举了一个例子，大明有很多的船厂，只有七家拥有生产三桅夹板舰的能力，其余船厂只有建造二桅舢板的能力，而泰西的商人，不会购买三桅夹板舰和二桅小船，这些船厂的拥有者，就不可能脱离大明生存。
当大明提供了足够保护，让肉食者成长到可以顺着航路，去世界的舞台上竞争的时候，大明就失去了价值。
元绪群岛存在着一群反对迁徙富户充实京畿政令的反对派，他们之所以能够迁徙到元绪群岛，完全是因为大明开海政策支持，也是因为他们在大明汲取了足够多的养分。
“林辅成和李贽这两个笔杆子的观点，非常的犀利，鞭辟入里。”张居正看着桌上的杂报，做出了正面的评价，这俩人当个意见篓子真的很合适。
张居正稍微思索了一下说道：“要阻止白银外流，同样要阻止番人入明务工。”
非我族类必有异心。
在国朝上升的时候，掌控的资源足够的多，不管是谁，都能获得比较满意的份额，自然是其乐融融，而在国朝国力下降的时候，掌控的资源不够分了，不管谁都不会满意，那这些个入明的番人，就是祸乱的根源。
张居正也不是危言耸听，是历史上发生过的教训，亦思巴奚战乱。
元至正十七年，波斯人为主的亦思巴奚军，在泉州发动了叛乱，建立了亦思发汗国，一直到十年后的至正二十六年才彻底平定，中国最繁华的泉州港毁于战火之中。
从林辅成和李贽的聚谈中去思考，很容易得到这两个政令的方向，大明实在是太自由了，在大明汲取了养分，居然能带出去，简直是不可思议。
“具体要怎么做，礼部拟个章程出来就是。”朱翊钧将这件事交给了万士和，万士和从一开始就喊，蛮夷狼面兽心，畏威而不怀德，礼部也酝酿了许久了。
张居正面色古怪的说道：“今年松江府原定快速帆船船坞七个，七月已经完成，年底之前，能达到十个船坞，也就是说，明年起，快速帆船的产能能达到十艘；兵仗局奏闻，今岁年底之前，每年轧印银币产能将提升到500万枚，大约在明年年中，能完成650万枚的预定目标。”
“陛下，朝廷定下的目标，有些保守了，这是廷臣们忽略了规模扩大，量变引起质变的原因。”
矛盾说讲事物发展变化的规律，其中就讨论冰冻三尺非一日之寒，就是量变引发质变，矛盾说已经横空出世十二年，但在运用的时候，还是会不由自主的忽略一些因素，朝廷对目标制定的保守，就是如此。
“不不不，先生，朕以为保守一点好。”朱翊钧摇头说道：“目标定的太高，就一定会急功近利，生产是物质的，需要遵循践履之实，目标定的稍微高一点，指不定闹出什么幺蛾子事儿来。”
朱翊钧并没有忽视规模效应，他就是故意设立了一个不是太高、可以完成的目标，不是为了松弛感，而是防止大明官僚们的倍之和扩大化。
官僚要破坏一个政令的手段，其中最霸道的就是倍之，朱翊钧这种威权皇帝，对这种事也没有好办法，只有一个字，杀。
“臣谨遵圣诲。”张居正听陛下一说，甚至有点后怕，这些年，在考成法的高压和他的威权之下，官僚们都老老实实，让张居正险些忽略了倍之这个霸道手段。
张居正发现，皇帝心中对文官的警惕之心，从来没有一刻放松过。
“泰西最近流行那个大明教怎么回事儿？吕宋总督国姓正茂上奏疏说，好多红毛番的商船，要来京朝圣？”朱翊钧面色极为难看的说道。
他都不知道，自己什么时候成了大明教唯一正神！
第641章 只有傲慢能够击败大明
大明的海禁政策，虽然在开海的滚滚大势之下，已经足够的开放，但其实仍然需要船引，才能顺利进入大明的港口，如若商船没有船引、贡船没有堪合，不会允许停靠大明港口，甚至会当做海盗船进行登船检查、驱逐、歼灭。
西班牙、葡萄牙每年的大帆船，拿的都是堪合，而不是船引，他们是贡船，而不是商舶，在定性上，大帆船贸易就是朝贡贸易，因为大帆船只和朝廷做买卖。
西班牙、葡萄牙、尼德兰地区甚至包括英格兰，都有商舶在大明的海疆活动，他们无法抵达大明的腹地五大市舶司，只能停靠在吕宋的马尼拉港，他们对大明十分的好奇，但是因为大明保守的贸易政策。
让这些智慧教的信徒，到大明来朝圣，就成了一个幻想。
大明教的主要信徒是船员。
人有的时候，总是如此，得不到的永远在骚动，越是看不到，就越是想要见到，这些商船在马尼拉港，向吕宋总督府提出了朝圣的诉求，吕宋总督府不得不重视这些诉求，因为吕宋总督府不做任何回应的话，这些商船就会北上冒险。
这年头出海本身就是一种冒险。
所以，大明皇帝收到了国姓正茂发来的奏疏，请求开通一条朝圣的航路，供这些商舶到大明来朝圣。
而这一切的罪魁祸首，就是搞出了智者之屋的徐璠。
“这个问题十分的复杂，陛下在大明教的教义之中，并不是神，而是智慧的化身。”万士和作为礼部尚书已经有些汗流浃背了，但万士和还是解释了这个问题，陛下在大明教的叙事中不是神，而是智慧的化身。
徐璠的智者之屋，他搞出来的这套大明教的叙事，虽然仓促，但还是极为严谨的，皇帝不是神，先天八卦的伏羲是创世神，皇帝是天子，就是老天爷托付管理人间的人皇，那么伏羲这个创世神掌握的智慧，化身成为帝王，就非常合理了。
“至于泰西人深信不疑的原因，其实也很简单，那就是大明在册封朝鲜、安南、琉球、倭国等等国王，在泰西，国王需要接受教廷的册封，在遥远的东方，大明皇帝也在册封番国国王，这在泰西人看来，以他们的理解去理解大明，就是东方的教廷。”万士和解释了下为何徐璠虚构的这個远东教廷会有人信，因为这也是事实。
教廷的册封，是一种秩序的塑造和维护，大明皇帝对藩属国的册封，也是一种秩序的塑造和维护。
“万阁老还为这么离奇的事儿，找到了合理的地方？！”朱翊钧眉头紧蹙的说道：“想点办法让这个大明教的扩张停下来，简直是晦气。”
朱翊钧作为皇帝，认为这是一种晦气，但凡是和神神鬼鬼沾点边的无疑都是晦气，中原的皇帝不需要这种虚无缥缈的神鬼之说，作为统治基础。
“恐怕，停不下来。”万士和一脸为难的说道：“陛下，林辅成和李贽在讨论宗教对人的异化这一节，就说过，想要废除宗教，就要让信徒脱离需要宗教的环境，信徒需要一个虚构的彼岸来躲避残酷的现实。”
“陛下，大明教之所以能如此快的影响到这么多人，甚至是惊扰到了陛下，完全是因为它没有虚构一个彼岸，大明教的彼岸，也就是大明，是真实存在的。”
大明教传播的速度快到令人惊骇，完全是在它的叙事之中，彼岸不是虚构的！是真实存在的，哪怕是没有亲眼见过，但大明的商品，在里斯本集散，大明教的教义也在随着货物的流动，而四处传播着。
丝绸、堆积如山的棉布、坚硬无比的铁锅、无往不利的火器、不可战胜的舰船等等，都是这些个船长、商贾们亲眼所见的，他们乐此不彼的对着遇到的每一个人，诉说着大明的种种传说，更进一步的促进了大明教在泰西的快速泛滥。
而大明皇帝、大明朝廷对此无能为力，因为皇帝、朝廷，并不能让这些信徒们摆脱需要宗教的环境。
“陛下，朝鲜将大明称为父母之邦，天朝上国，倭国、琉球、安南、暹罗、锡兰等地也如此称呼，这臣实在是没什么办法，而且就算不是徐璠，随着开海，也有别人捣鼓出这么个类似的东西来。”万士和告诉皇帝，这都是开海必然要承受的代价罢了。
因为要跟泰西人打交道，文化差异的存在，让彼此都要为彼此的存在寻找合理性，那么大明教的诞生，就自然而然的出现了，不是徐璠搞出来，也会是别人把这个叙事结构搞出来。
“朝圣个屁！大明不是圣地！那袁慎为了那么一点点的成本，克扣匠人的工钱，长达五年！要不是这次匠人们忍无可忍，他这种畜生，还要继续作威作福下去！这是圣地该有的样子吗！”朱翊钧仍然十分愤怒，作为皇帝，他觉得‘天朝上国’就是在骂人，骂朱翊钧这个社稷之主无能。
“陛下，林子大了什么鸟都有，但大明就是大明。”张居正劝陛下不要生气，气大伤身。
这种事昨天有，今天有，明天还会有，就像矛盾普遍存在一样的正常，大明这么多人，出现这种事，实属正常，这一点都不影响大明是天朝上国的事实，因为此时此刻，对于世界所有国家而言，大明就是最繁荣的地方，他们心目中的圣地。
张居正提到了一个不被人注意的小细节，他低声说道：“陛下，泰西商贾愿意付钱。”
“哦？付钱吗？付多少？”朱翊钧一愣，随即问道。
“一艘船五万两白银的认捐。”张居正看过殷正茂的奏疏，人家朝圣不是空手来的。
“朝圣不行，朝贡可以，谈谈生意得了，不要搞得那么复杂。”朱翊钧斟酌再三，还是开了一个口子。
朱翊钧如此决定，绝对不是图钱，主要是为了海疆的稳定，不开个口子，这帮泰西商船天天在大明海疆冒险，这不是给海防巡检找麻烦吗？
绝对不是图钱！
不是谁都能到大明朝贡的，吕宋总督府会对所有的商船进行筛选和甄别，比如和大明有矛盾，打了两年半的果阿总督府的商船就不会被允许，比如那仍然没有撤销了私掠许可证的英格兰商船也不会被允许，有疑似携带违禁货物、走私等行为的商船也不会被允许。
吕宋总督殷正茂在奏闻朝廷的时候，就已经把条件罗列了出来，甄别之后，其实符合要求的船只，满打满算还不到二十条船，而他们来到大明也只能在五大市舶司的万国城进行短暂逗留，最长不超过十五天时间用于贸易。
而殷正茂又提供了更多关于泰西的情报，这些个商船，甚至不需要给钱，就可以获得大量真假难辨的情报，殷正茂对这些情报进行整理后，奏闻了朝廷。
比如，大明皇帝终于搞清楚了为什么费利佩跟发了疯一样，执意要进攻英格兰本土。
因为英格兰的海盗船袭扰了塞维利亚，烧毁了位于城市中心的主教堂，这座教堂里，有一个人的遗骸，那就是奠定了西班牙海上霸权，发现了新大陆的哥伦布。
哥伦布在弘治五年，受西班牙国王费迪南二世的派遣，携带送往中国、印度的国书，踏上了大航海之路，那时候，哥伦布估算到大明大约有一万里的距离，但其实足足有四万里之遥，若是知道有这么远，恐怕哥伦布很难下定决心出发。
哥伦布一生四次横渡大西洋，探明了航路，让西班牙在大航海时代占据了先发优势。