树叶沙沙，树干之上，忽然有淡金色的文字勾勒而出，李存孝见了，越发肯定自己心中的猜测。
佛菩萨以大悲力利益众生，通过自他互换的立场培养慈悲心，这是佛法修行的原动力。
而金刚怒目也并非暴力或愤怒，而是以威猛姿态震慑邪魔、破除无明。
其本质仍源于慈悲，旨在消除阻碍众生解脱的恶缘，如末法时代的魔障诋毁，这便是佛经中所谓的“勇猛心”。
沙门弟子，根据不同对象采用不同方式——对愚痴者示现慈眉善目以感化，对顽劣者显现金刚威严以震慑。
可以说，这一句话，便是佛门中的一阴一阳、刚柔相济，乃是僧人秉持的正理。
但是现实当中，如今僧人多数只有怒目，没有慈悲。不独佛门，武者大都仗着武力，为所欲为。
尤其大厦将倾，江河日下，道德的败坏不可避免。
等到帝京的那位“禅位”或者落水而死之后，这天下还不知会变成什么样子。
“除魔卫道，便是善功”
“十件善功，一门武学”
李存孝默念树上新呈现出的淡金色文字，这明显是那位不知名的梦境主人对自己说的话。
尤其是善功，让人忍不住联想到天鼓寺中弟子做任务积累善功，然后换取资源的事情。
难不成，这就是德正住持所说的那位，传我《最上秘密那拏天经卷》和《火狱无间枪》的前辈？
‘就是这传功的方式，有点老派啊，像话本故事里的遇仙故事一样.’
李存孝暗自嘀咕，抱着有枣没枣打两杆的心态出声询问：
“敢问前辈，这除魔卫道、十件善功，是怎样评判？”