洪荒:重生彩云仙,稳健成圣 第167节

  “东方众生愚蠢,只知毁谤真言,不识我法门之要旨,即便传于他们也会怠慢了瑜伽之正宗。”

  “还请前辈传法!”

  于是接引便顺势而为,为他们传法。

  接引讲道完毕,众人献赞后又请明示根本。

  他便再为大家指解源流,讲一讲他的有情大法。

  好一个有情之道,就见接引道人于盛会上微开善口,敷演大法,宣扬正果。

  讲的是三乘妙典,五蕴得严。

  这有情之道被他这个三尸准圣讲起来,使得须弥山上方顿生风云。

  但见那天龙同绕,花雨缤纷。

  正是:“禅心朗照千江月,真性情涵万里天。”

  等到接引道人讲完,准提也将他的菩提大道做了传授。

  那菩提树是能与悟道茶树并驾齐驱的存在。

  故而准提道人一讲起道来,整个须弥山上顿升祥云。

  只见那天上出现了无边宝莲华云,无边坚固香云,无边色楼阁云,无边烧香云,无边色妙衣云,无边妙庄严宝盖云,无边妙曼云,无边清净庄严贝云、无边清净旃檀香云;

  只见这会儿,准提道人一会将善、恶、执三尸显化于此。

  一会将清净法身显化;一会将圆满报身显化;一会又将千百亿化身显化。

  种种化身当中,唯有善恶执三身最具神秀。

  只见这三身之内,有一切过去心,有一切现在心,有一切未来心;

  又只见这三心之内:

  一个对应本来寂净,通达无涯的真智;

  一个对应自觉无明,割断烦恼的内智;

  一个对应分别根门,识了尘境的外智。

  三具尸身和一具本尊的头顶:

  一会现出以不思议为宗的《维摩经》;

  一会现出以无任为宗的《金刚经》;

  一会现出以法界为宗的《华严经》;

  一会现出以佛性为宗的《涅槃经》。

  又只三具尸身和一具本尊的手里:

  一个捧着金轮宝,银杖宝;

  一个捧着玉女宝,如意宝;

  一个捧着绀马宝,白象宝;

  一个捧着主兵宝,主藏宝。

  又只三具尸身和一具本尊的身上:

  清中湛外,驻彩延华,现出了种种菩提世界。

  有银色世界,有金色世界,有宝色世界,有妙色世界,有莲花色世界,有檐葡色世界;

  有优昙钵罗花色世界,有金刚色世界,有颇黎色世界,有平等色世界,有无边色世界。

  这准提道人的菩提道法,就把这药师道人、天藏道人、地藏道人、弥勒道人、牟尼道人、大势至道人等感染的是身是菩提,心如明镜。

  就是屠夫、马夫、伙夫、更夫、相夫,听了此道后也要一个个罪花零落,一个个业果飘消。

  就是经猿谈鸟,衔花玄鹿,听法狐狸,听了此道后也要一个个六时来拜,一个个掌上飞餐。

  就是急脚鬼、游手鬼、游食鬼、大头鬼、靛面鬼、杨梅鬼,听了此道后也要一个个解脱翻身。

  就是马精、狗精、猪精、驴精、骡子精、门栓精、扫帚精,听了此道后也要一个个恩消怨解。

  ...

  接引、准提二人这一讲便讲了三千六百年。

  其中接引道人讲了前面的一千八百年,准提道人讲了后面的一千八百年。

  虽然辛苦,但是谋划终于没有落空。

  只见准提道人话音刚落,须弥山上空顿时是风起云涌,紫气如烟霞般汇聚,随后便是有天道功德顺着紫气从东而来。

  只见须弥山顶,满空中瑞霭氤氲,天花乱落如雨。

  起初时,瑞霭漫天,虹光拥世。次后来,风云吐色,日月摇精。

  只见接引道人身上祥云缥缈,瑞气盘旋。又见准提道人神圣霞光万道,华彩千条。

  随后这整个须弥山上,空华落影,灵气翻波。

  功德一落,到处是天香馥郁,草木争妍,到处是鸟雀环绕,大众欢腾。

  这“盂兰盆会”的传道功德方一落下,接引和准提二人当即就拿去提升修为。

  天道钳制自然不会针对天道功德,因此不过是一瞬只见,接引和准提二人的修为便终于是追赶上了境界。

  洪荒当中,终于是诞生出了两位名副其实的三尸准圣!

  不怕不识货,就怕货比货!

  接引准提二人瞬间是把修为境界超越了洪荒中的全体先天神圣,这瞬间就在洪荒当中惹出了一阵惊天浪潮。

  缥缈山,三元洞。

  见到西方二人组的举动后,正在抚琴的彩衣女仙是大喜不已!

  自即日开始至巫妖量劫结束,日后的洪荒大能便无一个人再来关注她的缥缈山,关注她这位先天生灵。

  只因那接引准提二人如今成了一座更为高大的山峰,压在了全体先天神圣的身上。

  三尸准圣!三尸准圣!

  这岂不是说等到了“紫霄三讲”的时候,这西方二人立马就成证得混元大罗金仙?

  即便不能趁机证道,在是有这等修为在身,定会在“紫霄三讲”时聆听到更深的圣人道法。

  东昆仑,三清殿。

  “好谋划、好谋划,先前吾只忌惮于巫妖二族,没想到接引准提两位竟然早早地就斩全了三尸!”

  此刻,太清道人在于没心情去关注四位妖皇(帝)和十二祖巫了。

  与这两方不识天数的势力相比,那西方二人更值得他盘古正宗、三清之首警惕。

  那元始天尊这会也没了去洪荒收徒的心思。

  此刻他完全是被接引准提二人给刺激到了。

  在元始天尊的心中,这接引准提二人和那帝俊太一、冥河鲲鹏是一个类型的人物——都是他玉清看不上眼的角色。

  奈何就是他看不不上眼的角色如今竟然是后来居上。

  “大兄,那接引道人竟然在广传他的有情之道,这岂不是在故意针对吾盘古三清?”

  世人皆知,太清道人最善长的是“太上忘情”之道。

  一个“有情”,一个“忘情”,二者之间明显是存在着道争。

  其实完全不用元始天尊提醒,就在接引道人得到功德奖励的时候,太清道人就已经察觉到了此事。

  奈何功德已经落下,他即使身为鸿钧圣人的首徒,难道还能去找西方二人组的麻烦不成?

  这一刻,万寿山中的镇元大仙皱眉不已,火云洞中的红云老祖一阵急迫。

  前者是担心自己身上的先天灵根气运会难以保全;

  后者是担心自己如今才刚刚只有二尸准圣的修为。

  北冥中的鲲鹏祖师是一脸愤怒,血海中的冥河老祖是心有所思。

  前者是想起了自己于“紫霄一讲”时被西方二人赶下蒲团的因果。

  后者是想自己能够能谋划些天道功德而来。

  ...

  就在接引准提二人因为得到功德奖励而暴露出三尸准圣境界的时候,天界中的妖族四人也是立马发现了此事。

  原先帝俊、太一、伏羲、女娲四人,他们的修为领先于其他先天神圣。

  所以在这四位妖帝(皇)的授意下,妖圣、妖尊、妖将们才敢在洪荒地界上搜寻机缘、找寻宝物。

  毕竟洪荒当中,除了圣人之外,谁敢和他们天庭(妖族)叫板?

  就是那周山盘古殿中的十二位祖巫,四位妖皇也未将他们放在心上。

  毕竟祖巫们也好,巫族也罢,他们可是没有完整的道法传承的。

  在他们四人看来,即使当下轰轰烈烈的巫族,日后只能成为妖族的踏脚石。

  这便是二尸准圣修为带给他们四人的自信.

140 有情之道,谋划姻缘

  帝俊、太一四人本想着自己再去哪里找寻一点机缘,争取在“紫霄三讲”之前证得三尸准圣.

  然而现实却是计划赶不上变化,那西方地界上的接引准提两兄弟竟然悄无声息地斩全了三尸。

  如此一来,他们身为天庭高层的领先优势便是没了。

  虽然说妖族与接引、准提之间没有太大的矛盾。

  甚至女娲与他们还同属于鸿钧道人门下,他们也与接引准提之间是听道同窗的关系。

  但是成道之争,你死我活,一步都不可落后于人。

  所以在见到接引准提二人突然亮出了三尸准圣的境界后,四位妖皇的心中当即就有了紧迫感。

  若是能够斩去三尸再去聆听“紫霄三讲”,无需多言,那个时候自然是有大收获。

  若是只能以二尸准圣、甚至一尸准圣的修为去参加“紫霄三讲”,只怕听道~的效果会大打折扣。

  毕竟“紫霄二讲”的时候,很多人听起道来就已经很费力了-。

  ...

  天界中的四位妖皇,他们虽然心中着急,但是洪荒当中却是有比他们-更为心急之人。

  那便是东昆仑山上的太清、玉清、太清三位道人。

  如今妖族四帝都已经是二尸准圣修为了,十二巫族也都有混元金仙境界。

  而自诩为盘古正宗,如今不过才是二尸准圣。

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