从收服狐仙开始万仙来朝 第24节

第39章 正神,邪神

  牛聪聪宴请那两个巫婆神汉去了,只有四只狐狸在这里修炼。见着许甲,纷纷欢喜道:“许师!”

  许甲不需他们这些礼数,问询道:“你们修行如何?”

  胡金花道:“回许师,步堂,独秀他们都已经入门了。”

  “许师收伏了山神之后,略撅神将便可于法界之中便可以调动山林元炁,加上法界加持智慧的特性,我们一日修行,当得以往十日,尤其是修炼法术更省却时间。”

  许甲点点头:“鸡撅山元炁一般,等梳理了煞气,便勉强还算一处吉地。”

  “狐仙堂如果能够治理一乡,襄助百姓,得了他们感激,便会有众生念汇聚,这才是我教你的正经神仙道法门。”

  许甲之前只讲了如何结缘弟子,布置堂口,还没讲神道的规矩,因此现在和他们好生说一说。

  “众生香火驳杂,主要分为大致两种,一种欲念,一种愿念。”

  “欲念,便是花小钱办大事,希望天上掉馅饼,做白日梦,此种念于神祇有毒,也不可为其实现,否则容易堕入邪神之列,不过这些欲念可以用来炼制猖兵,阴魔,一些魇法。”

  “愿念则是光明之念,希望之念,祝福之念,此念是百姓朴素之念,没有夹杂欲望。”

  “不过就算是这种愿念,也不是可以直接用的,照样是有碍修行的。”

  “我们能用的,乃是百姓许愿之后,得偿所愿,又来还愿,便会在法界之中形成一枚愿力钱,是为法钱。”

  “法钱有许愿成真之效,可以直接增长你们的法力,也可以提升法术神通的威能。”

  “没有实现愿望的正念,则可以用来构建道场,是为正神灵光。如有会望炁的修士,看到你们这些灵光,便不会伤害你们,知晓你们不是修持众生欲念的邪神。”

  “就算执意要伤害,也会有损他们的功德,这是一道护身符,甚至名望积累之后,还可能得到朝廷的敕封,成为正神。”

  许甲在地府工作许多年,对鬼神之事知晓甚多。

  像是人间烧的那些纸钱,有用者寥寥,只有直系亲属亲自折下的元宝,寄托了“愿力”,希望在下面的亲人过得更好一些,才能显化为阴世流通的钱币。

  道人的“玉皇钱”,则一般是寄托道人的念头,加上念了玉皇宝诰,是玉皇大帝的慈悲神力显化,给阴兵,猖兵们发工资,可以叫他们到阴世,法界,一些“鬼市”之中消费,不适用于普通鬼魂。

  而地府的“编外人员”,也就是干着“鬼神之事”,但不是鬼神,没有神籍的,比如地狱狱卒,不在正神名单,但给地府办事的鬼王座下阴兵鬼将,都适合用玉皇钱。

  而“愿力法钱”,才是神祇的货币,全靠信徒许愿还愿乃成,是没有因果业债的。

  故而有些人,如果许了愿望,而且愿望成真,结果没有去还愿,便会被鬼神记录为“欠债不还”。

  就是“欠下阴债”。往往前面风光,十年大运走完,鬼神便会派人来催债。

  正神还好,可能只是给你记下一笔业力,叫你赚来的财富,转眼成空,可好歹还叫你享受了几年,并不算亏。

  邪神就完蛋了,因为邪神喜欢“高利贷”,不仅叫你财富成空,还叫你家破人亡,子子孙孙的,都背上债务。

  前世最为出名的“放阴债邪神”,便是五显神,又为“五通神”,许了愿就是背了债。

  许甲教导道:“你们神通低微,便不可受一些大愿,比如帮其发财,这种就是欲念,因为你们没有财神神职,你们强行帮其发财,就容易受欲念污染,成为邪物。”

  “以你们的道行,就是实现一些鸡毛蒜皮的事,如百姓许愿找到丢寻的失物,或者中邪了,许愿你们相助,这种切实的愿望,就可以亲自去解决,从而获得愿力法钱。”

  胡金花点点头,眼中却是恍然大悟:“我说怪不得之前那些占据野庙的,都疯疯癫癫的,说什么香火有毒的话,想来是不加分辨,胡乱吸收,正念欲念都炼化了,又没有实现……”

  “小庙野神不懂这些,胡乱实现愿望,结果后面业孽显露,乱做一团,短利急功,少有好下场的。”

  “不过要想闻名,方便行事,还是要有财神权柄,只等我过些时日,炼就了金蟾法器,你又在本乡站稳了跟脚,小事灵验,便可慢慢行帮助穷人积累财富之事。”

  “说到底,世间百姓求这个的还是最多。”

  胡金花得了神道见闻,知晓将来工作如何开展,避免了可能发生的错误,越发感激不尽连连点头:“多谢许师指点。”

  许甲指点完,喝了口茶水,又问道:“去寻找狐仙堂弟子的事情怎么样了?”

  “昨夜跑了三家,但只收伏了两个,还有一个,有些像是邪教教徒,弟子便不敢收她入门。”

  “你说来看看。”

  胡金花便将昨夜见闻仔细讲了,尤其是刘稳婆之事。

  “烹祭人牲?镇婴灵塔?”许甲敏锐察觉到不对:“这个长生教必是有问题,你且紧密关注她,在周边问询她过往。”

  “我们现在实力还弱小,若真是恶教,只怕不能直击其锋芒,却也不能放任不管,本乡是我们大本营,这才刚刚创业,更要妥善处理。”

  许甲道:“我将战鹰派出去打听邪道人的下落去了,不然她才好打听邪教秘闻,现在却只能再多麻烦你了。”

  胡金花摇摇头:“这不麻烦,只是那邪神咒力诡异,那镇压婴鬼的塔又叫人瘆得慌。”

  许甲道:“这婴鬼反而不怕,我且教你一个超度化煞科仪,你可以试着超度。”

  “我此前在地府任职,在地府有不成文的规定,凡间修行之人超度怨鬼一百,就能获得“阴司行走”之职。”

  “若能将这个行走职位拿下,便也勉强算地府编外了,可以积攒阴功。”

  胡金花暗算着一百个怨鬼有多少,仔细追问道:“孤魂野鬼不算么?”

  “孤魂野鬼自然不算,只算恶鬼,怨鬼,厉鬼。”

  许甲道:“孤魂野鬼没什么执念,扰乱不了阴阳秩序,地府也就睁一只眼,闭一只眼了,再者他们自己就很容易消散的。”

  “唯有那些怨鬼,恶鬼,厉鬼,不肯轮回,不去土地那里报道,不到城隍处审判……违背阴阳秩序,甚至害人的才算在其中。”

  “这些婴鬼,不知道有几个符合,如果都符合,那就省掉了许多功夫。”

  随即许甲跟着胡金花仔细讲起超度化煞科仪,这个科仪有豪华版,需要七七四十九人,有普通版,需要十四个人,也有单人版本。

  主要是一些“韵调”,也就是唱歌一般的念咒。

  许甲教他唱了一会,结果把鸡撅子山山神,略撅给召唤来了。

  许甲顿时醒悟:“术业有专攻,这略撅比你适合阴司行走的职位。”

第40章 开悟愣严咒

  “略撅算“毛神”“野神”之流,鸡撅子山虽无名气,也不高大,更没有什么传说。但好歹是山神。”

  胡金花并无怨言。

  略撅这种毛神超度一百个怨鬼的话,阴司说不得就将归入本地城隍土地体系内,最低也能混一个“地下主”。

  这鸡撅子山虽然不大,但也是临近村庄的,而且附近村民也偶尔会上山采药,收集枯枝引火。

  成为阴司承认的地下主,虽然“九品神”都不是,但“流外数等”,也是正经官职。

  就好比人间王朝,从九品才是官,但皇权不下乡,只在县层面流转,乡中运转,主要靠乡绅,靠读书人,还有基层吏。

  就大宁朝而言,便是十户一井,就是十户人家共用一口井的饮用水,便有“什户长”人,负责这一井之地的协助税收,调理矛盾。

  五井一邑,就是五十户人家,有个邑长,皇帝赐给获得爵位的人“食邑”,比如赐“十邑”,便是五百户人产生的税收赏赐给他。

  当然这是“没有封地”的食邑俸禄,其本身对收多少税没有有权利干涉。

  五邑为里,设里长,五里为亭,如封“某某亭候”,便是在此处有封邑。

  五亭设乡,乡后面才是县。

  而自然聚集的“村落”,其实是没有“村长”这个职位的。

  不过村落基本都是同姓之人,以宗族为上,只会推举德高望重的为族正,宗老,地位也很崇高。

  这个地下主,便类似于这种乡土权利结构,究极进化之后,就是成为“土地”,混上正式品级。

  别把土地不当神,地府并不给每个村落都设立一处土地,而且级别也分为多个。最低级的也能管辖方圆十里地。

  而鸡橛子山,加上山下零星的村落人家,也没有方圆十里地啊。

  能混上一个最低等级的“地下主”,已经可以立下“祀所”,有希望往上爬了。

  不过这个鸡撅子山,也就这样了,又不是什么名山,也非龙脉,若是狐仙堂兴起,说不得这里还能是“出马名山”呢。

  胡金花听许甲说要推倒婴塔,也连连点头起来,不觉得自己身上的事多。

  许甲跟胡金花说完,又关心起胡独秀,胡步堂,胡德禄的情况:“你们听没听慧拙讲课?学了做人的道理没?”

  胡独秀犹豫一会儿道:“有些听不懂,总感觉云里雾里的,虽然认认真真,可还是听了就忘,反而觉得做人好麻烦,还不如做狐狸呢,规矩这么多。”

  “金花阿伯要我们在这里种菜,我们便清整田土,除草抓虫,做这些反而快乐一些。”

  “夜里还能到山上和没成精的狐狸们玩一会。”

  “这样啊。”

  “你们既然长久的坐不住,就从种菜开始,四时劳作,播种,育苗,这种地里面也有大学问。”

  “又或者再养些鸡,养了鸡,,你们的兽性就会被激发,毕竟狐狸吃鸡是天性,但如果你们能够克制本能,懂得养大了再吃,或者去收获鸡蛋,那就锻炼了人性。”

  “我讲的这些,算是一个参考,但不代表你们啥也不必听,不必学了,慧拙讲的东西你们也要听,不能说听不懂就不听。”

  “法界之中,念头运转特别快,万事开头难,只怕肯用心,你们种菜养鸡的空闲功夫,也可以琢磨其中的道理嘛。”

  三只狐狸精都非常乖巧的点头,说到底,他们不过活了八九年的狐狸,按小年算,也不过五十岁,不如胡金花活了五十年,智慧和经验是需要时间积累的,拔苗助长却难。

  许甲见他们还是懵懂的样子,一个劲点头,可眼神却是茫然,清澈的愚蠢,便知道是脑子不大爱动,毕竟狐狸的智商到底和人的智商是有差别的。

  “人有七窍,狐狸也有,我听闻说,万物生灵但凡有七窍者,都可修炼,但除却外面的七窍,还有心脏的心窍,脑袋里的灵窍。”

  “你们此二窍不开,我说再多也听不进去,你们还是需要多读道经,佛经,尝试开窍。”

  “你们野狐禅出身,如今虽然改萨满教修法,用了神仙法脉立庙结社,但本来就是杂家旁门根基根性,正法听不懂,学不明白,我便不拘门派,教导你们一些佛法。”

  “正所谓开悟的愣严经,成佛的法华经,愣严经中,有一道愣严咒,专门适合你们这些异类开窍,增长智慧。你们好生生的跟着自己念,记在心里,没事的时候就念几遍。”

  旋即,许甲肃穆,口中发出古怪咒音,多用脑腔共鸣之法,这是念咒的“用神”之法,调动精神,咒力音节,便可涤荡神魂,具有不可思议力量。

  愣严咒全文极长,包含礼敬诸多佛陀,菩萨,神祇的梵咒。

  许甲只挑选了其中一段。

  “南无阿婆罗视耽。般罗帝。扬歧罗。萨罗婆。部多揭罗诃。尼羯罗诃。羯迦罗诃尼。跋罗毖地耶。”

  这段咒,有摧伏怨魔,起观照智,令到彼岸成等正觉之意,代表一切大乘种性、三乘内上首种性..等诸圣众、般若菩提道果。

  虽说许甲“断章取义”,不着前后的截取这么一段,却反而契合三只狐狸的原本情况。

  他们学习不会,模仿能力却不错,跟着许甲一遍一遍发音,声音古怪尖锐,许甲纠正其中错误,如此九遍,不厌其烦,孤睾狐独秀便已经可以正确的背下来了,因此洋洋得意,帮着许甲去纠正瘸腿狐步堂和秃尾狐德禄。

  这三狐平日都半斤对八两,并不觉得对方比自己强多少,如今一个得瑟起来,剩下两个哪个也不服气,也都刻意背记起来。

  只是这咒越刻意越不得法,越容易出错,非得心态平和,才能安稳不出差错。

  许甲见他们智慧不行,却也能勤奋来补,便也不管他们学或者不学,离开了此处,自顾在街集上游荡。

第41章 水府灵龟

  许甲纳闷,要是自己刚刚复活还阳这样也就罢了,这都出门好几趟了,这些百姓怎么还这个样子?

  不过倒也能理解。

  毕竟死而复生之事太过于离奇,之前连生身父母都认为是妖邪顶替,有些谣言也是正常的。

  不过越是站出来澄清,就越要陷入自证风波,不若换一件事,让他们转移话题。”

  当即便不理会这些,只不时走上摊位,问询如今的物价,轻声和气的说,轻声和气的买。

  那些摊贩见许甲并不比从前差异到哪里去,心中便打消了几分疑虑,况且和谁过不去,也不能和钱过不去。

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