这上面诸多法术，虽然邪恶，恐怖，阴森，比如之前的五行鬼魔，九子母鬼魔之流，但却也能大概知晓白骨堂一脉的邪术修炼理念。
虽然不是秘忍佛门的法诀，可也有勾召天魔，阴魔的办法。
若念成仙，他们便会变成仙王天尊，讲法，拉你入门。
若想权欲，便成皇帝，三宫六院七十二妃，每日臣子上朝。
若想死去亲人，亲人便会在幻境复活。
若念爱人，便在此中一应美满。
直到血肉枯耗，油尽灯枯，魂魄被天魔阴魔采伐，最终一命呜呼，好些的成为魔头的魔子魔孙，不好些的，直接魂飞魄散，被分食了一应。
甚至肉身都会被一个强大的域外天魔抢占，替伱重活一世。
胡阿贵道：“别这么麻烦，我以中阴幻身入此聚宝盆中法界不就得了！”
许甲道：“我同你一并去吧！”
当即盘坐好，呼出心将许及第，对他吩咐道：“看护好肉身！”
旋即便同胡阿贵一并往着聚宝盆中法界而去。
胡阿贵也是盘坐下来，作捏花一笑之状。
旋即一人一妖，入法界之中，法界之中的金蟾庙，富丽堂皇，金蟾也十分巨大，坐在神坛上面，座下聚宝盆，变成了一个巨大的金池，池中财运如水，却有道道波纹，似乎通往另外一个世界。
法界之中的巨大金蟾道：“许师，到我嘴巴里来吧，可以直通聚宝盆中的阴魔幻境世界。”
却是吐出舌头，舌头化作一道金桥，接引着许甲和胡阿贵。
胡阿贵在法界之中的形象，就是完完全全的“外道佛相”了，只见他面乃狐容，顶着一尊粉红色骷髅头，穿着袈裟，袈裟中隐约可见骸骨骷髅，此外又有代表“空乐不二”的莲花，已经粉红色淫炁环绕周身的“天女，明妃”，她们都是赤身裸体，只有一根绸带环绕，面容娇羞，手中拿着各种象征着男欢女爱的东西，比如挂着两个铃铛的杵，又或者含着珍珠的小砗磲。
许甲在法界之中的形象就规矩得多，只是一身黑色衣裳，眉心一点朱砂，但是脑后却有一轮金环，这金环后面隐隐有香火愿望，乃是“神道”象征，代表许甲前世金身庙宇，和今生设庙立祀……
当然这些都是“外景天地神祇”之相，并非“内景身神”之相。
但一步一行，都是落足净土，显露出一圈淡淡的光晕。
这些脚步变幻成“罡步阵”，尤有余韵，震慑一应妖魔鬼怪，邪物山精。
只是这金蟾已经归降，故而并没有显露出难受，反而赞叹：“许师真是神仙姿态，超凡脱俗，难怪能传我上乘财神法门！”
第206章 道镜阴魔
竟然并不构建幻境，因为知道自己和人家相比，就是小巫见大巫，自己做了一辈子邪财神，都只是抓了七千二百个债鬼，收集了一些阴财，人家一出手，就是要收割全世界的财富，要把债化成资产，击鼓传花，越滚越大。
故而这个贪求阴魔直接化作了原本模样，一个东瀛和尚的模样，直接九十度鞠躬，朝拜许甲和胡阿贵。
“謹んで乱世の魔王様に拝見いたします。”
许甲听不懂日语，倒是胡阿贵懂得一些，他之前学过日本密的东西，所以翻译道：“他说尊崇礼拜混世魔王！”
许甲面黑，自己哪里是魔王了？
这东瀛和尚模样的阴魔，见许甲听不懂自己说话，于是又蹩脚的说起中文：“中国有句古话，西西物者为俊杰，尊下魔王降世，我等小魔顶礼膜拜，不敢不从。”
许甲看他这副模样，便知晓这就是小日本那边的聚宝盆，之前城隍说这聚宝盆乃是东渡日本的邪器，许甲还说看不出来，如今是看出来了。
“你叫什么名字？有何来由？”
“小僧名叫道镜。乃是权境贪求魔，自本尊道镜身上割裂而出。”
“道镜是什么人物？你只是他身上割裂出来的阴魔，就有如此实力？”
“道镜乃是东瀛王室所封法王，曾觊觎天皇之位，要将东瀛变成佛国，他先修持法相宗，后修持华严宗，最后以此入密，修炼天台密。”
道镜阴魔道：“我因阻挠其证就阿罗汉境，被他封印在这聚宝盆中，由着商人带来中土。”
许甲知晓了知晓这个阴魔的跟脚，便暗暗道：“怪不得如此邪性，原来是东瀛之器，不过东瀛似乎也是群魔乱舞之境，号称有八百万神明，又有“百鬼夜行”之祸。
当即又想起长生教的那個什么“长生天万寿帝君”，也是在海外立下长生道国，就是不知道是不是在东瀛日本。
这道镜毕恭毕敬，显露出一股奴性，满脸都是渴望，但许甲知晓，一旦他目的达成，就会翻脸不认人。
许甲曾经看过一本美国人写的关于研究日本人的书，名字叫《菊与刀》，普通小日本尚且如此变态，何况是这种境魔阴魔。
况且他叫自己大魔王，混世大魔王，许甲打心里不认同，若是真的认同，岂不是被此魔定义，无声无息之间就被魔染，将来未必不会往魔道方向走。
而胡阿贵则对道镜口中的密宗之法，则十分感兴趣，只是他也知道道镜是一头阴魔，阴魔的话是不能信的，跟着修行的话，只怕会被此魔寄生。
许甲倒是开门见山道：“你是阻道阴魔，可知晓中阴法身如何破之？”
“这有何难？大魔王尊上只要将我带出这里，我必为魔王尊上效命效劳！”
许甲面无表情：“你若能答，便是有用，不能，便是无用。”
道镜谄媚道：“得看他用什么法门修炼的中阴身成就，密宗诸成就，都归一同，可所修成本尊，修法途径不同，遵守戒律不同，便有不同阻道破法。”
“比如像是这位似乎是修持了大欢喜佛法的狐狸和尚，便需要欢喜境魔破之，我这种权境贪求魔是破不了的，因为我执着于权利的大小，财富的多寡，并且使得众生一头钻入其中，忙忙碌碌一辈子，从出生开始，便为财所累，故而有贪求欲，稍微有名利，便为名利所累，是权境欲，一官一阶一魔境，便不外是也。”
“像是我原身，便一生为财权所托，不能放弃，欣然接受天皇加封法王，成了法王又想要篡位。”
“而像是这位狐狸僧侣，则是爱欲境贪恋阴魔阻挠，爱欲境贪恋阴魔，主不可得之缘，主过去遗憾，主父母亲缘，朋友情谊，男女爱欲，是更险要之魔。”
许甲却道：“那修持金刚亥母的，又是什么魔？”
“金刚亥母乃是无上女性本尊，主空乐不二，极难修持，需要降伏贪嗔痴三境魔，我属于贪求魔，还有怨境嗔怒魔，迷境痴心魔……若不能降伏三魔，则需要供养三魔……。”
这道镜阴魔说到一半，便十分鸡贼的道：“大魔王是想要对付这种修持了金刚亥母佛法的和尚？”
“只要大魔王愿意带我，出去吸摄取众生贪求之欲，我便愿意将其弱点告诉大魔王，帮着对付！”
许甲眯着眼睛看他。
他直直看回来，丝毫没有退缩让步的意思。
胡阿贵道：“这位真人是吃软硬不吃的，但是谁有功，谁有过，算得清楚明白，你要是不打算出来，那就继续呆着这里，后续被金蟾炼化，若是想要抓住那么一丝机会获得自由，就不能在这里跟他倔强。”
这阴魔是个心狠手辣的，曾经寄生不知道多少邪神，受血祀，也是野心勃勃的。
他知道，自己的筹码不多，不能轻易交了出去，于是道：“除非大魔王与我成契，愿意放我出去。”
许甲念及有一门法器，和佛门有关，名为“心动幡”。
这法器源自一个老套的“心动，幡动，还是风动”的佛门偈语。
心动则幡动，此幡后来又被封印三毒，五毒，渐渐变成了“外道魔器”之流。
是为“天魔幡”
若要哄住他，放他出去，便需要炼一炼此幡。
正所谓修仙不努力，幡里作兄弟。
往后遇到的魔头必然是越来越多，说不得就要炼制这么一杆心动幡来制魔。
许甲道：“若能制服那魔僧，我便将你从这个聚宝盆中放出去，决不食言，若是不能，你便也只在这里罢。”
这魔头露出狡黠的目光，仿佛奸计得逞。却浑然不知晓许甲打了一个什么主意。
却道：“中国有句古话，君子一言，驷马难追。但是您毕竟是大魔王，不是君子，所以还是和我签下阴魔契吧！”
许甲点头：“你也要与我签订道誓契。”
第207章 你看我还有机会么
至于这个道镜和尚的“阴魔契”，则是属于他化自在天波旬等天魔王见证的契约。
不过无论哪种契约，都不要紧，妖魔鬼怪擅长颠倒，那制服妖魔鬼怪的闾山大师公，就更擅长颠倒了。
前世在美利坚，那里多的是地狱魔鬼，经常降临人间，和人达成交易，特别是还有一个邪教叫做撒旦教的，经常有教徒契约魔鬼，获得力量，但每过一段时间，就需要完成一场“犯罪”进行愉悦魔鬼。
比如地狱魅魔淫魔，就需要和山羊交配，才能完成祭祀。
也有信仰瘟疫大公的，就要全球传播疫源。
许甲将他们扫荡之时，也曾抓捕过这些契约人类的恶魔，其实就是堕落魔神，上古恐惧信仰的产物，只是更为彻底的堕落。
和那些猖狂的魔鬼相比，这个小日子阴魔，虽然奸诈狡猾，但行事不至于肆无忌惮，而且还被封印住了。
道镜见许甲签下阴魔契约，也是心中暗喜，认为可以制约住许甲。
他道：“既然大魔王尊上愿意庇护我，我自当竭尽全力为魔王尊上服务，中国有句古话：“叫做以彼之道，还给彼身。”
“根据魔王大人所言，那人修持的并非正宗密教，是勾召了三外魔，降服贪嗔痴三内魔，但是却要时刻供养外魔，只要能使得其勾召的外魔作乱，便可以破了他的中阴法身。”
“如何使得其外魔作乱呢？”胡阿贵问询道。
道镜摸摸脑袋上的大光头，露出了一个像是岛国动作片中猥琐大叔的表情：“一般外魔有几种情况会作乱，一是魔头本身的欲望得不到满足的时候，会作乱。”
“二是，要道行精进的时候，魔头会阻挠，暴动，如果不能安抚，做出让步，也会魔头作乱，最后一步一步沦陷成为魔头的奴仆。”
“三是遇到强敌，魔头自认都打不过，于是要抛弃他，但由于魔契约束，也会作乱，害死宿主之后，返回他化自在世界之中。”
许甲啧啧道：“这些魔头如此凶险，怎么还有人一直勾召。”
“自然是有它们的好处，一开始只需要一点小代价，就能获得甜头，入了套中来，那就再慢慢给攻陷底线，三观，最后完全堕落。”
“比如勾召来了一头“阴魔”，正常人并不知道这是什么阴魔，但觉得许愿异常灵验，有超出平常的好运，便会形成依赖。”
“一开始只要你烧香，后面就需要你上贡品，后面就普通贡品不行，要血食。再后面血食也不够了，要人牲，人牲也喂不饱后，就要六亲，父母，兄弟姐妹，妻子，子孙后代……一一奉献。”
这道镜嘲笑道：“这些阴魔一开始被勾召下界的时候，本身法力不大，可是得了这些供养后，就变成了魔神，是这些贪求之人，给了魔鬼成长所需要的东西。”
许甲联系到前面那個被雷劈的猫妖，他就是得到了聚宝盆后，被这阴魔控制，举行恐怖血食祭祀，蛊惑一个信徒摔死了自己刚刚出生的婴儿作祭祀，来获得翻身的机会，那猫妖吃了婴儿的先天精气大补过头，引来了五百年大劫，直接被天雷劈死了。
这个道镜倒是表里如一，说是这么说，做也是这么做。
“我对那长生教法王而言，肯定算不上致命的威胁，助他修持的三毒外魔，能护持他走到如今，不知道收受了多少供奉祭祀，只怕已经和魔神大差不差了。”
“而三毒魔头所需要的日常供奉，那法王也能够满足，如今能够使得魔王混乱，唯有让他感觉修行大进，这些魔头害怕压制不住他，才会出面捣乱。”
这更是重量级，万一他真的修为大进，岂不是完蛋？如何让那法王修为大进？
许甲炼制一颗丹药给他吃？他如果真的会吃，许甲还不如加点毒药蛊虫呢。
许甲思绪之时，那道镜道：“金刚亥母，乃女性本尊，主空乐不二，但她也仅仅是胜乐金刚的明妃，在双运相之中，是被胜乐金刚环抱住的，胜乐金刚主平等性智，是三世诸佛总集金刚身，亿万空行之主。”
“如果这位狐狸僧侣，能够将欢喜金刚法门，幻化成胜乐金刚，和她交媾，便有可能将那三魔哄骗，从而作乱。”
许甲直接拒绝道：“虽然这狐狸精也算不得什么良善，但我也不是使用这种手段的人。”
胡阿贵却道：“我能得到什么呢？”
“大概率可以得到他的一身修为，同样也可以用他的中阴成就，滋补你的中阴成就，获得空，行，乐，智，四大成就，说不得能突破到六成就之中的“迁识成就”，得此成就，便是传说中的“天人”。
和道家的“成仙”有些相似，从此无处不在，却无具体身。
这种天人，虽然不如阿罗汉成就，但可以常驻佛界，且有闻佛因缘。
天人也分三六九等，像是中阴身成就，便属于“欲界天人”。
欲界天人仍保留一定程度的欲望和感官享受，相较于人间，他们的寿命极长，且生活得极为快乐，想什么有什么，佛门所言的，黄金遍地，美食在树上生长，随手就可以摘到，美酒作池，人无穷的欲望，都可以在这里实现。
色界天人则达到更高层次的天界，超脱了欲界的世俗的种种欲望，但仍有形色，他们在宫殿之中，享受着国王一般的待遇，但总是在禅定深思。是转为更高级的追求，即对智慧的追求。
等到了无色界天人，便处于三界中最高层次，超越了物质形态，只存留心识，无有形色。
欲界天人，仍处于轮回之中，仍会面临再次投生甚至堕入恶道的风险。