“所以起效果的只可能是龟壳，龟壳具备和灵石差不多的性质……不，不止如此！”
不论是人或是妖，死去的身躯中都会凝成类似灵石，效果却比灵石要好的类似“凝脉玉髓”、“金丹”一样的东西，
所以生物体可以储存比普通物品储存量更多的灵气，具备有和灵石相似的特性，也算不得稀奇，甚至云凡也早有猜测，
尤其是人体的骨骼，灵气可与鲜血融合，骨骼有造血的功能，和灵气的相性高的可能性也不是没有，不过此事就算确有其事，也没有太大的意义，
把灵气从灵石中转移到死去的生物躯体上，除了能得到一个“大号灵石”外，没有任何意义，
但令云凡震惊的是，这口龟苓膏下去，他的灵力气旋竟开始转动起来——
灵力气旋的运转是需要灵识不断地推动，才能令灵力气旋持之以恒的运转，以此作为根基，辅以各种功法、术法、招法，令灵气与身体相合。
此时灵力气旋自行运转，而云凡的灵识未动，这意味着——有比灵力气旋更浓郁的灵力对云凡的灵力气旋产生了“势差”，由于渗透作用，所以自行推动了灵力气旋的运转，
换句话说，这碗龟苓膏中储存的东西或许不仅有灵气，还有灵力！
这这龟苓膏里见了鬼的灵力是从哪来的？
之前喝的时候怎么没有？
练气期，是炼制灵力、储存灵力的过程，由灵力气旋将灵气转化成灵力之后，将灵力与自身血液相融，化为精血储存灵力于体内，
等到筑基期时，便可将蕴含灵力的精血输送到身体各处，或者如剑修般将灵力透体而出，引动灵气，化作剑气伤敌。
灵识，便是人的念头，每个人体内都有灵识，这是与生俱来的东西，或强或弱，看个人的意志不同而定。
但不是每个人体内都有灵力。
依性格的差异性，每个人的灵识特性都不同，所以有部分人推动灵力气旋时会感到困难，从而导致灵气转化灵力的效率极低，这就导致了人与人之间的天赋差异。
这是一开始就决定好了的东西，根本无从改变，
但这碗龟苓膏里面的灵力直接越过了这一步，如果可以给人提供灵力，这意味着“人人都可修行”的可能性——
当然，灵力具备不小的弊端，修行会不断地放大一个人的情绪，而且神明的计划本就打算让更多的人修行、让更多的人被心魔所困扰，所以云凡也没什么兴趣搞“全民修真”的念头，
但除了修行外，这种仿佛凭空出现的灵力可以做到更多的事——
比如，作为普通人也可利用的、用灵识驱动方便快捷的、上限下限都极高的新能源。
第651章 猜测
提升普通人的综合实力，是云凡一直想做的事。
而且，云凡隐约间产生了一个想法。
如果能把所有的灵气吸空，创造一个没有灵气的、纯粹的世界，神明还能在这个世界降临吗？
对神明的存在形态，云凡曾有过猜测。
神明究竟是什么？
依托于什么而存在？
神明和灵气的关系是什么，为什么神明要斩三尸，为什么要在这个世界制造无数邪魔？
为什么唯有世人斩三尸，这世界才会变成神明的一部分？
三尸……和心魔，究竟有什么关系？
想到这里，云凡猛地一愣。
按古籍记载，三尸神“一居人头中，令人多思欲，好车马；一居人腹，令人好滋味，恚怒；一居人足令人好色，喜杀”。
三尸神的外在表现，和心魔有什么区别？
几乎没有！
而心魔和修为的高低息息相关，心魔越重，修为也将越高，修为越高，心魔也越重。
可见“三尸”便是修为的必要条件。
人斩去三尸，便不再修行，那么这“被斩去的三尸”去了哪里？
世人斩三尸后，这世界便成了神明的一部分，二者是同时出现的，那这些被斩去的三尸，是否便构成了神明的一部分？
人只要生存，便会有欲念，这些被“斩三尸”的人，会不会是类似“永动机”一样的存在，持续不断地给神明提供“存在的基础”？
想到这里，云凡的思维继续拓展，开始大胆假设，眼神光芒闪烁。
或许……神明无法持续生产“三尸”，对于神明来说，“三尸”其实是一种消耗品。
神明只是一团臃肿的意识，一团灵识，一种虚无的存在。
当神明的“三尸”耗尽，神明便会物色一个又一个的世界，让这些世界变成神明身躯的一部分，将这些世界的生灵圈养起来，作为给自己提供“三尸”的猪羊，以维持自身的存在。
当然如果要将这些世界变成神明的一部分，那么神明便应该在这些世界“存在”，不然就称不上“神明的一部分”，
而这些世界都是三维世界，神明既然存在，便也应该遵循三维的规则，意识无法单独存在。
灵识、意念是无法干涉现实世界的具体事物的，即便云凡有大乘期的恐怖灵识，也只是令他的感应力强得不可思议，却不能令他“虎躯一震，方圆十里化为齑粉”。
单独的灵识、意念，如果无法影响这个世界，对于这个世界来说，便算是“不存在”的东西。
所以神明在这些世界中倾泄了一种名为“灵气”的东西，以作为自身身躯的承载。
这种状态下的神明与人的身躯有许多相似之处——
灵识可以对灵气产生影响。
就像人也可以指挥自己的身体。
人无法直接控制身体，就像人无法用意念让自己的大腿直接抬起来，却可以借助神经传导信息，让大腿的肌肉牵拉，以抬起自己的大腿；
同样的，灵识也无法直接指挥灵气，而是要借助灵力作为“传导神经”来间接“传导信息”。
灵识能指挥灵力这个“传导神经”，靠的是与灵识并生的“三尸”。
当此界生灵灵识中的“三尸”被神明夺取后，便与神明的意识本体融合，让神明在此界成为永恒不灭的主宰者，
神明可指挥灵力作为传导信息的“神经”，操控“灵气”作为肉体，“三尸”与灵气构成了神明在这个世界“存在”的必要条件。
所以神明先在这个世界释放了灵气，等将这个世界的人灵识中的“三尸”养得足够肥硕，便现身收割——
神明释放的灵气很可能存在问题，会让利用灵气修行的修士放大部分情绪，甚至到扭曲的程度，成为邪魔般的存在，屠戮众生；
他们会先帮助“三尸”弱小的生灵战胜“三尸”强大的“邪魔”，随后以“成神”诱惑弱小的生灵献上信仰，自斩三尸。
届时，饱经苦难的“三尸”弱小的生灵将会对拯救了他们的神明深信不疑，最终一个个成为神明的畜牧。
灵气，是罪恶之源。
如果没有了灵气，神明是否便无法降临这世间？
如果去除了这世间的灵气，这世界是否还有救？
如果没有了灵气作为“肉体”，神明是否将无法维持存在的基础，彻底消亡？
当然，这只是一个不成熟的想法。
想去除这世间的灵气，难于登天。
不过登天再难，也总要迈腿试试，不然难道要等天塌下来，一步登天吗？
搞清楚灵气和灵力究竟是什么东西，才有应对的办法。
搞清楚这碗龟苓膏为什么会产生灵力，就是云凡迈出的第一步。
这碗龟苓膏与灵气融合形成了灵力，这灵气从哪来？
靠空气中游离的灵气？
空气中游离的灵气总量少得可怜，别说让这碗龟苓膏产生质变，就连让修为稍高一些的修士修行都有些勉强，而这碗龟苓膏质变的时间不过四个时辰……
四个时辰……
云凡将目光望向那支已经停止沸腾的试管，突然表情微微一怔。
实验时的变量不多，最大的可能，还是那支试管中含有血液的溶液融合了灵石中的灵气后，产生了剧烈的沸腾现象，释放能量——灵力，传入了那碗龟苓膏中。
活了两世，他还是第一次发现这种奇特的现象。
毕竟上一世他的修为太高，体内的灵力总量太过庞大，就算偶然遇到了这种情况，如此微弱的灵力变化也实在难以引起他的注意；
这一世则是修为太过微弱，所以才没能第一时间留意到溶液在释放的能量是灵气转化后的灵力。
“灵力从溶液中的血液中流入“骨髓”龟苓膏，产生能量的流动，最终趋于稳定……
“这不就是电池的正极和负极？”
云凡喃喃自语，眼神直勾勾地望着试管和那碗龟苓膏：
“如果在这其中加入一个‘用电器’，给‘用电器’编译好程序，甚至可能连灵识都不用，普通人也可以越过灵力的弊端，灵识不会被灵气‘污染’，可以直接利用灵力……”
他突然抬头望向天空，无声地冷笑起来。
“倒也不用消除灵气那么复杂……
“如果，如果你们发现那些任你们宰割的羔羊具备了自保的能力，如果你们发现你们创造的爪牙们无法对那些羔羊造成致命的威胁……
“羔羊们没有陷入绝境，他们越挫越勇，
“他们将‘三尸’牢牢掌握在自己手中，
“到时，你们还如何封神？”
越想越是激动，越激动，就越想抽烟。
“不行，兴头上来了，不抽一支静不下心来。”
云凡脱下外袍，轻轻地披在沉沉睡去的安夏身上，随后朝着实验室大门外走去。
“再抽一支烟，就一支，抽完了我就回来干活。
“劳逸结合？瓜皮才结合！弱者才睡觉！”
第652章 炼化
找到钟管事之后，看到钟管事脸上的迷之微笑，云凡便知道他的烟算是稳了。
“云仙长，您的东西已经给你放到仓库中了，您在此稍等，我去令人取来。”
钟管事正要吩咐下人动身，却被云凡拦住：
“不用了，我自己去取。”
他现在心情激荡，坐是坐不住的，去仓库取烟正好多走两步舒缓心情。
往仓库去要经过两个单独的院落，正当云凡打算绕过那两个院落时，他眉毛猛地一跳，留意到其中一个院落似乎有些不对劲。
这座院落似乎被什么东西的灵识给锁定了，但云凡却没有找到在四周的灵识的归属。
这已足以说明这灵识的强大，尽管还未强到如云凡般的地步，但也绝非普通修士可比。
在当前的九洲，能拥有如此强大的灵识的，便只有……
云凡眼神一凝，目光中已经带上了些许杀机。
仙人和神明之间的关系是什么？