天帝召诸圣相商，言洪荒大陆广大无边，从东到西，便是大罗金仙都要走上许久，更何况人族？距离遥远，信息不通，不利于洪荒生灵发展，以及诸教派传道，请诸圣一起解决这个问题。
天帝道：“灵宝天尊对阵法一道的理解洪荒无人能及，若圣人亲自出手，这些问题顷刻便可解决。”
通天教主言：“此事易耳。我有一空间类法阵，名六合青穹大阵，可缩地成寸，纳须弥于芥子，一旦布下，则金仙从南到北不需一日。”
女娲奶娘欣喜道：“若如此，则自此五洲一体，一月之间，便可走遍洪荒任意角落。人族想不大兴都难。”
通天教主道：“还需娘娘用乾坤鼎炼制一些布阵用的材料。而且，启用大阵也需耗费灵气，非名山大川的灵脉节点，无法承受。”
东王公道：“天下名山大川都有山神河神，顺带安排诸神看顾大阵，以免有无法无天之徒肆意损坏。”
诸圣没有意见，元始天尊道：“既要布阵，何不更进一步，做到最好？贫道以为，我等可将三弟的大阵一起参考一番，合众人之力对大阵进一步完善，布下一座笼罩整个洪荒三界的空间大阵，既可解决洪荒世界沟通不畅的问题，也可稳固空间，想来对推进洪荒发展会有极大促进作用。”
众人若有所思，点头表示同意。洪荒世界实在太大，除了圣人可一念降临任何地方，不受空间限制外，就是准圣，想要从东极到西极，也得一个时辰，更不要说那些普通的小神小仙了，光用在赶路上的时间都不知有多少。
这事干成了，得益的是洪荒天地以及天下所有生灵，可谓功德无量。同时，这对天庭管理三界，和圣人教派的传道更是有着极大的帮助。
通天教主道：“此阵既是我等共同创建，当惠及所有生灵。阵成以后，不拘神仙妖鬼种族，只要修出法力，能感应到阵法，皆可随意使用此阵。诸神只有看护之权，没有所有权。”
东王公知道诸圣肯定不会给天庭做嫁衣，点头道：“可以。不过如果天庭追捕钦犯，有权阻止其进入大阵逃逸。”
诸圣点头同意。这样一来，天庭诸神虽然会因看顾大阵而得到一份不菲的功德，但也会承担起监管保护的职责，并不会影响诸教派的使用主权。
于是，众圣各自拿出珍稀材料，让女娲娘娘用乾坤鼎炼制无数布阵所用器具，然后众人又对周天青穹大阵进一步完善补益，最终合九位混元大罗金仙，以及鲲鹏这位有河图洛书的至人之力，将此阵创建到前所未有的程度，论及空间变化玄妙，绝对是洪荒有史以来不可超越的作品。
之后，诸圣联手施为，以所有大小山川为节点，在洪荒三界中布下了一个网络纵横的空间大阵。
此阵上达天穹，下至九幽，包揽四海，连接群山，其大无外，其小无内，覆盖整个洪荒三界，几乎没有死角。
六合青穹大阵，最关键的阵眼共有六处，分别位于上下四方。
第一处阵眼在天界，由天帝天后掌管。第二处在幽冥界，由后土掌管。第三处在昆仑山，由原始天尊和通天教主掌管。第四处在不死火山，由老子掌管。第五处在须弥山，由接引和准提掌管。第六处在北冥海，由女娲娘娘和鲲鹏掌管。
如此一来，这大阵的终极权限，也就落入了他们手中，虽然只是各掌一处阵眼，但也拥有大阵许多权限，可以从点到面，对大阵进行操纵。
如果诸人合力，六处阵眼一齐运转，将有着天翻地覆的威力，不但可困人杀人，更能镇压三界，使洪荒天地坚固十倍不止，更加牢不可破。
而在六处阵眼之外，青穹之上又有一座吞吐元气的法阵。此法阵以数件先天灵宝为根基，和世界胎膜连接一起，最大的作用就是转化混沌元气为天地灵气，用来运转大阵。
有了这源源不断的灵气补充，顺着大阵网络散入灵脉节点之中，对洪荒世界几乎没有负担。
如此壮举，惠及洪荒天地和亿兆生灵，是开天辟地以来少有的大功绩，阵成之日，天降无量功德，被众人所得。
六合青穹大阵可以说是众人集空间之道的大成之作，涉及到对空间的压缩、折叠、扭曲、拉伸、开辟、缠绕等诸多玄妙，在时空交叠中，仿佛将洪荒三界的空间无限缩小，使一步之间，就能跨过遥远的距离，超越世上一切的遁术。
在阵中传送时，和各种遁法并无不同，不但感觉如在飞行，同时也需耗费法力，就像在本来的速度上，加快了无数倍一般。法力越深厚者，传送速度越快，传送的距离也越远，理论上可以无限制的传送。
这种操纵空间的本事，普天之下，唯有圣人才能做到。六位圣人加上三位混元大罗金仙，几乎将洪荒世界拨弄于指掌之上。
自从有了周天青穹大阵后，人族得到更快的发展，太昊氏促成此事，功绩已经大到突出天际，在人族中的地位无人可以超越。但奈何天命已终，伏羲不得不逊位青龙氏。
伏羲退位后，天帝赐下鸿蒙紫气，一举证道至人。至人是天道果位，仅次于圣人，一举一动影响莫大，加上伏羲氏在人族的地位，令诸圣开始心生忌惮。
伏羲心知肚明，知道如果再不放手，就会招来诸圣的联合打压。为了不影响人族的发展，遂携妻有娲氏隐居火云洞，不再过问人族事务。
青龙氏继位后，为了地位稳固，第一时间在泰山封禅祭天，请求天帝对帝位予以承认。
天帝赐人道圣剑泰阿，言此剑是神剑创世之显化，前身是造人鞭，曾以此造化人族，对所有人族都有先天压制，便是人皇也不例外。今赐下神剑，象征人族帝王正统。君有道，剑在侧，国兴旺。君无道，剑飞弃，国破败。
是以有神剑者，方为人间天子，没有神剑，就是统一了人族，也不过草头王，无法享人族气运，也不会得诸神护佑，人族将灾祸四起，为神所弃。
青龙氏承接天命，在位一千八百年，兢兢业业，功勋卓著，为人尊崇，后传位子风挚，自己也追随伏羲而去。
风挚在位一千五百年，称少昊氏，再传位子伏泰，伏泰传位伏显，伏显传位伏纪，伏纪传位风诰，风诰传位因康，因康传位葛天氏，葛天氏传位无怀氏苍芒，苍芒再传位风和，风和传位大耀，大耀传位节芒。
至此，伏羲有娲氏政权已历一十二帝，近一万八千年，天命开始转移，部族逐渐衰落，对五大部洲的人族不再有强大的影响力和控制力。
而诸部落之主，有志地皇者，各自开始谋划，一时间平静的局面之下，各种暗流开始涌动，合纵连横不断。
第一百三十八章 魁隗与神农
在东胜神洲伏羲有娲氏政权统治人族期间，另几大部落也各有发展，其中以黄龙氏和炎龙氏部落最为昌盛。
一者这两洲人口较多，土地又富饶膏腴，文明一旦得到传播，其兴起之势超乎想象，不过一万多年时间，已经成为人族精华之地，虽然还比不上东胜神洲，但也远超西牛贺州和北俱芦洲。
中圣灵洲黄龙氏同样也传了许多代，逐渐发展成六个中坚部落，分别以熊、罴、貔、貅、貙、虎为图腾，故其部族又称有熊氏。
有熊氏部落当代首领名天鼋氏，又称雷泽氏，是一位非常贤明的首领，因阐教在中圣灵洲传道，他也拜入阐教门下，学习雷法。
如今天命渐渐转移，地皇将出，这在诸教派中并不是秘密。天鼋氏同样有证道野心，遂努力发展部落，并加深和阐教的联系，希望获得圣人的支持，从而成就如先祖伏羲那般的功绩，以证道地皇。
但有这样想法的并不止天鼋氏一个人，南瞻部洲的现任首领炎帝魁隗，以及西牛贺洲白龙氏之后，九黎部落之主帝虺同样雄心勃勃，希望证道地皇。
帝虺和西方教联系紧密，虽然西牛贺洲人族实力较弱，但他背后站着两位圣人，赢面同样不小。
炎帝魁隗见天鼋氏和帝虺都背靠圣人，也不得不进一步加强和截教的联系。
不过魁隗心思深沉，截教圣人虽然厉害，但阐教圣人还是其兄长，若与阐教对上，上清圣人未必会一直支持自己。而帝虺背靠西方教，身后两尊圣人，同样棘手。
魁隗为了增加胜算，就在祭祀天帝和南方赤帝的时候，和天庭取得联系，希望得到天庭的支持。
赤帝昊天主管南瞻部洲数万年之久，暗中布下了不知多少棋子，人族的一举一动都逃不过他的法眼。
魁隗能这么做，一方面是确实需要天庭的帮助，另一方面也是他算计的结果。在晾了魁隗一段时间后，才故作勉强的回应，承诺只要魁隗氏政权忠于天庭，可奏请天帝给予支持。
魁隗大喜过望，有了截教和天庭两方面的支持，他信心大增，对地皇之位势在必得。不过为了更加取信靠山，他让自己的儿子分别拜入截教和天庭。
他有三个儿子，大儿子名祝融，二儿子名共工，小儿子名神农，俱是天资不凡之辈，不但对治理部落，行军打仗方面极有天赋，便是修道资质也远超常人。
魁隗本想让三个儿子都拜入截教，但在搭上了天庭后，就让自己的小儿子神农上天，在赤帝身边做一个随侍童子，以表达自己对天庭的恭顺和忠诚。
让他高兴的是，据说天帝在看了自己的小儿子后，十分欣赏，说他有火德之相，不但多有嘉勉，还准许其在太阳星附近修炼。
魁隗一族修炼的是祖先伏羲所创出的《太昊道典》，据说当年还得了女娲圣人的完善，乃是三界一等一的高深大法。
此道典中包罗万象，金木水火土一应俱全，分赐给五个儿子。