那些大国本来对于儒不屑于故，若不是看在孔丘背后人的面子上，他们都不愿意搭理他，但是如今就不一样了，儒有着自己的实力本源，下至黎明百姓，上至达官贵人，皆有儒教之人。
尤其是在儒教开创，天下休战之日，那些大国本想征战小国，但是三十二小国结盟，不要说一个大国，就算是五个大国一起，也只能干瞪眼，根本打不过。
若说让背后的修仙者介入，但是孔丘在立教当日，便是说出，劫乃人族，外者介入，以戒尺斩之，天下儒者尊之。
很明显，孔丘是在说，凡人的事情，凡人自己解决，如果修仙者或者妖族介入，那么重则灭派灭族，轻者封派斩妖。
儒教建立，孔丘功德圆满，为人族建立一个文明时代，讲述礼，道，德，仁儒学时代，在那一刻，天地都出现异象，天音阵阵，仙女悦悦，地涌金莲，天降灵雨。
孔丘得知了他所有的身份，包裹前世的，并且他的修为，从最初的凡人，直接跳跃到了混元无极大罗金仙。
老子东来，从齐国骑青牛来到了鲁国，因自古以来只有四教，孔丘立教，本为不当，老子自然要来与孔丘理论，虽然老子如今只有混元大罗金仙，但是此为论道，并非境界打压。
老子从齐国远道而来，并且也是春秋时代的大家，受很多国家的尊崇，所以得知老子要来，鲁国公，还有孔丘都是直接迎到了城门口。
鲁国公对于老子执后辈子弟，至于孔丘的话，也是同样执后背弟子，如今孔丘已经算是人族之人，而老子却是人教教主，对于老子自然也要执后辈之礼。
鲁国公为老子牵牛，可以见得老子在这个时代的地位，鲁国公身为一国之公，都以为老子牵牛而感到荣誉。
孔丘与老子在王宫论教，老子乃是人教教主，而孔丘以人族在建立一教，这本是就是触及了老子的利益，并且孔丘立教，老子身为人族长着，必须要来。
这一次，孔丘立教，不单单是欠了老子因果，还欠了女娲的因果，人族立教，本身要先于女娲还有老子打个招呼，但是孔丘乃是孔宣转世之身，若是没有转世，孔宣自然知道这个理。
可是孔丘一个凡人，哪里知道这些，所以孔丘立教并没有事先与老子还有女娲谈好。
两人论教，其内容只有孔丘与老子知晓，但是其他人都是一无所知，不过两个春秋最富有盛名的学家，在鲁国论教，这是鲁国的荣誉，鲁国公自然是大为高兴。
孔丘与老子论教了三日，三日之后，老子离去，孔丘将儒教传给了弟子，然后便是昭告天下，隐居退位。
虽然无奈，但是孔丘必须要这样做，也是老子的要求，毕竟儒教再有孔丘带下去，道教迟早被挤压出去，所以，孔丘退去教主之位，也算是偿还了老子的因果。
若是换做以前的孔宣，恐怕已经打起来了，而如今的孔丘却是讲究以理服人，当然，是先说理，然后动手，不过能用理解决的事情，孔宣也不打算动手。
孔丘退位隐居幕后，瞬间整个天下大惊，毕竟儒教才建立不足一年，孔丘就退位了，将教主让给了弟子，这让许多的国主，都开始纷纷猜测了起来。
那些大国都在等机会，等孔丘退位之后，儒教的话语权变低的时候，再一次掀起战争，讨伐诸国，毕竟在这个乱世，每一个大国都想成为像周朝一样，来个大统一。
孔丘退位的第三年，天下同悲，因为开创一派学说的孔丘仙逝，无论是诸国国主，还是说人族生灵，皆是手带白灵，为孔丘祈祷祝福。
为了尊重孔丘，还有纪念孔丘的功德，孔丘被世人尊为孔子，“天纵之圣”、“天之木尊”，孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。
孔丘仙逝，化为孔宣，第一件事便是前往了鲁国的一个城市，以前孔宣不知道，那个教导，还有批判他儒学的那个青年是谁，但是现在孔宣知晓了，那个人是红云，是他的师尊。
来到了红云的庄园，孔丘在外敲了敲门，望月开门看到了孔丘，不，现在是孔宣了，对于孔丘，望月可以无理，因为那时孔宣的转世之身，与她没啥关系。
但是今日，孔宣是以蓬莱岛二弟子的身份前来的，所以望月要保持礼数，在帝极大陆，弟子犹如儿子，红云是他的主人，望月对于红云的弟子，自然也是尊敬。
“二公子请进。”望月还是用了帝极大陆称呼，称孔宣为二公子。
孔宣看到望月，知晓这是后土的丫鬟，并且也是大尊的修为，而且蓬莱岛的人都是极其互相尊重的，孔宣没有自持身份，对望月很是尊敬的说道：“有劳仙子带路。”
红云与后土坐在大厅之中，正聊着姜子牙的事情，望月便带着孔宣走了进来，都是一脸笑意的看着孔宣，重生了一次认族，直接证道成为了混元无极大罗金仙后期，资质很是不一般。
“弟子拜见师尊、师母。”孔宣来到红云与后土的面前，便是行跪拜之礼。
这一次若不是红云指点了他，或许他的转世之身，还在儒学的死胡同徘徊呢？现在好了，儒教建立，道已成，他也成为了混元无极大罗金仙，并且还是后期的修为。
“方才还在讨论你，这儒虽好，但是却不适合用在战乱之中，你若在或许可行，但你为了偿还老子因果，退了位，这安静的人族，恐怕用不了几十年，又要打起了。”红云淡淡的说道。
“如果不出弟子所料，定然是有人推翻了儒学理论，若不然儒至少可以维持三百年没有战争。”孔宣很是有自信的说道。
对于孔宣的话，红云点了点头，他说的不错，却是是有人推翻了他的理论，而且还是他未来的师弟。
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第九十三章西牛贺州
就在孔宣证道之后，南瞻部洲的事情算是告了一段落，虽然还是诸国林立，但是短时间之内不会出现纷争，毕竟儒教的话语权还在那里放着。
如果儒教不衰败的话，就算是再过百年，千年南瞻部洲也不会发生战乱，可是，这也只是想想而已，儒教初立，孔宣就退位了，并且他的化身孔丘也已经仙逝。
对于人族之中的那些阴谋家，是一个机会，他们不可能不利用，虽然现在他们不会有任何的举动，毕竟他们也非常忌惮孔丘的七十二个弟子。
这七十二人虽然不像孔丘那样，是儒教圣人，但是这七十二人也被天下成为七十二位大儒，可以说地位也很高，并且还执掌儒教，诸国的阴谋家，还是不敢太过嚣张。
而且南瞻部洲的那些门派，还有妖山都记得当初孔圣人说过，人族大战期间，不得有外力干预，也就是说，修仙之士不能介入，最起码天仙以上的修士不能介入。
至于天仙以下的倒是没有了什么要求，还是可以加入战争，但是这对人族的伤害就没有那么打了，而且也没有那么大的威慑力，小国与大国之间的距离，有无形的拉近了许多。
南瞻部洲，天下太平，最起码是百年之内无忧。
西牛贺州，风起云涌，除了北俱芦洲，没有人族以外，南瞻部洲，东胜神州，西牛贺州都是有着人族，并且人族的基数，仅次于妖族，是所有教派争夺的信仰基众。
自从巫妖量劫以后，西方教改为了西方大乘佛教，准提圣人为佛母，不过现在的准提圣人已经脱离了大乘佛教，来到了东方坐了菩提祖师。
接引道人为阿弥陀佛，主掌大乘佛教的一切，还有诸多上古佛协助，这一直都是西方的势力盘庚，一直到了洪荒破碎，成为了四大部洲，西牛贺州，还是犹如太古一样，大乘佛教把持一切。
可是就在前不久的一段时间，又有一个教义出现，虽然还没有立教，但是已经明确了立教的迹象，这一下可是惊动了洪荒的诸多大能。
就连大乘佛教的接引道人，这一次也惊动了，他没有想到多宝道人的野心竟然这么大，原本只是以为多宝道人只是夺一些大乘佛教的气运。
可是现在多宝道人转世成为的释迦牟尼却是想要立教，在西牛贺州与大乘佛教一并而立。
释迦牟尼这么多年在西牛贺州游历诸国，宣扬他的教义，并且许多的国家的国主都是认为释迦牟尼的教义更胜大乘佛教，因为大乘佛教讲究的是今世因来世果。
而释迦牟尼就不一样了，他的教义是前世因，今生果，来世缘，这更加的适合人族，尤其是太平盛世的人族，西牛贺州的人族不想南瞻部洲，战乱频繁。
看到释迦牟尼的势力日益强大，还有释迦牟尼的教义越来越被人族吸纳，这一下彻底的让接引道人产生了怒火，毕竟西牛贺州怎么能够再出现其他的教义。
八宝功德池，接引道人坐在九品功德金莲之上，面露疾苦，看向西牛贺州，眼中有着种种的变化，异象万千。
“我佛，凡尘之中有释迦牟尼传播邪教，为何不让我等前往将其除去，以证佛门清静。”文殊菩萨对着接引道人恭敬的说道。
此时，在接引道人的面前有着数人，分别是太古药师琉璃光王佛，燃灯上古佛，惧留孙上古佛，观世音菩萨，文殊菩萨，普贤菩萨。
除了药师琉璃光王佛是接引道人的弟子，其他原本都是阐教中人，不过如今却是入了大乘佛教，而且大乘佛教的教义以及功法更适合他们修炼。