祭祀开始了。
入口处，十几名穿着传统腰带，几乎一丝不挂的男人冲了进来，他们的身体擦着白粘土，脸上也涂上颜料，将手里抓着的木屑扔进火堆，火焰跳动，暴涨了足足十几米的高度。
围坐在火堆旁的族人也发出低沉的咆哮声，敲打着古老的兽皮鼓。
“咚咚咚……”
其中较为年迈的人站起身，拿着一根大约一米长的空心木棍，末端挂着一根鹰羽毛，围着篝火跳舞、咆哮、唱歌，逐渐向中心靠近。
当他们离得足够近的时候，老人把棍子的末端伸进火焰，烧掉了鹰的羽毛，木棍成了火炬，在黑夜中留下明亮的轨迹。
下一组人也进场了，女人穿着丝带和银饰，提着装有一捆兽皮的篮子，放在一条铺开的鞍毯中央。
鞍毯坐着小犬牙的母亲，她是讯狼部落现任的祭司。
在母亲的示意下，小犬牙走到她的面前，随着乐队的歌声，她挥舞羽毛棒，另一只手将兽皮放在一只木雕上。
雕像相当粗糙，只是个直筒木雕，两侧贴着鹰的尾羽代表手臂，但小犬牙知道，这是创世之神雷鸟的肖像。
她不断在火前跳舞，面向北方，祈祷着新年一年雨水充足、风和日丽。
族人们唱起祭祀的圣歌：
神圣的天空对我说了四次话，
太阳的使者与我同行，
但我看不见。
月亮的持有者与我一同升起，
和我一起旅行
与我同在，我却看不见。
“咚咚咚！”
祭司用一根镶嵌着绿松石的木杖往地毯重重砸着，歌声告一段落，只听她用低沉的声音说着。
“神灵已经睁开了眼！我们现在要做的就是寻找它们。”
大祭司最近总是说，神即将回到人们的身边。
其实根据传说，自从创世以来，神灵一直以动物的形态和人类生活在一起，无足的、两足的、四足的动物，全部有着神的影子。
因此，讯狼部落的婴儿出生后，会选择一只动物成为守护神，小犬牙的守护神和母亲一样是郊狼，她也被族人们推举成为下一任的祭司。
然而小犬牙不像母系先祖那样相信着神话，当然，她仍然深爱着大自然的奇迹，但她很难做到像其他人那样盲目的崇拜。
假如神灵真的存在，为什么几百年前任由征服者的枪口肆意嘶鸣，时至今日，本土人也不再是这片土地的主人？
结合血与泪的历史，小犬牙觉得讯狼部落的传统需要改变。
“我们在火焰里，寻找白雾一族；我们在泥土里，寻找黄沙一族；我们爬上雪山，寻找着雷霆一族；最终我们潜入圣池，寻找着世世代代庇护部落的山川湖海一族。”
祭司挥舞着绿松石木杖，嘶哑的声音高喊道。
“神灵即将出现，你们快看啊！”
无论男女老少，全部拿起雪松树皮火炬，用熊熊燃烧的火把的末端拍打自己的肩膀和背部，互相击打，火花四溅。
他们相信仪式拥有神圣的治愈力量，通过用火炬敲打，身体的每个器官都得到了新生。
象征太阳仪式的大火跳动，随后，令小犬牙不可置信的事情发生了。
灰烬散去，烟雾缭绕，一个人从里面走了出来。
不仅是她，讯狼部落的族人全部愣住，甚至火焰烧到了他们的衣服和头发，也不想移开目光。
他们屏气凝神地打量着年轻人，他的长相不同于任何一种过去的面孔，危险与魅力的完美平衡，既迷人又难以接近，因为神秘感而不容亵渎，以一种禁止的方式诱发着狂热的崇拜欲。
令小犬牙愈发震惊的是，母亲竟丝毫没有犹豫，对着年轻人深深拜倒。
“伟大的神麋啊，你返回到了这里！”
祭司的带领下，其他族人纷纷弯腰向年轻人行礼，小犬牙尽管不可置信，此刻只得加入其中。
不止是她，被顶礼膜拜的林安心底也是懵圈的。
鹿子哥，你到底要我怎样！
这些人是谁？我在哪？我要干什么？
一名脸上布满褶皱的女人上前，用林安从未听过的语言开口。
但无需理解，他能直接读懂她的意思。
“请你跟我们住在一起，神糜大人的化身，我们需要你的智慧指点，跨越接下来的三种祭祀。”
林安张开嘴，无论中文或者英文都说不出来了，他的声音化作了一种风声。
“原来是这样。”
目前来看，驼鹿因某种原因无法亲自降临，所以从公路上掳走林安，让他代替自己帮助这些本土人完成剩下的仪式。
早跟我明说不就结了……
话说，为什么非要选择我？
驼鹿算得上是林安目前遇到最强大的神秘者，也是令他最摸不着头脑的一个。
祭司靠在林安身边，其他族人跟在后面，留下一部分人熄灭火焰，整个讯狼部落簇拥着林安，走到森林里的住所。
讯狼部落的房屋完全由棉木和杜松木铸成，石头在外面围了四堵墙，原木形成圆顶形状的屋顶，铺设在这堵墙的顶部。
屋顶有个露天的洞，允许房屋最中央的火焰燃起的烟雾散开，同时也让光线和空气进入。
冬天或下雨天，本土人用特制的盖子罩住这个东西，以便保持温暖的干燥。
人们都睡在土地板上，用羊皮做垫子、长袍或毯子做被子，没有内部隔断。
祭司将林安带入最大的一间房子，三名老人跟了进来，林安注意到除了这些苍老的面孔，一个心不在焉的年轻女孩垂头走在最后，时不时偷瞄着自己。
一旦视线对上，她装作不在意的转过头，摇晃着满头的羽毛装饰。
祭司的房子摆放着简洁的木质家具，中心有个明火坑，供暖和烹饪都是在里面进行的。
房间里还有一个二十多岁的女人，身旁躺着两个孩子，她是小犬牙的嫂子。
听完祭司的解释，女人叫年纪较小的女儿把盖在身上的羊毛毯给林安，又把女儿搂进怀里，用自己的毯子盖住她和孩子。
“休息之前，神麋大人的化身，你想吃点什么吗？”祭司问着林安。
林安对他们的态度颇为惊讶，按照他所熟悉的传统，信徒从来不会这么洒脱地对待“神”，别说和神灵同吃同住，有些地区就连正眼看看神的雕像，都是不被允许的。
“好啊。”
莫名其妙被驼鹿抓走充当壮劳力，林安还没吃上晚饭。
祭司跪在篝火前，她的锅碗瓢盆触手可及。
跟着几人而来的老人也一起帮忙，他们拈起面团，用手拍，压平，来回拍打，将成品递给祭司，后者将石锅浸入一堆细灰，把面团放在里面。
几次翻转之后，它出现了烤熟的色泽。
祭司将烤好的面饼交给林安。
咬了一口，草木灰的味道并不讨厌，令林安想到龙国一些治疗疾病的偏方。
祭司又取下墙壁挂着的发黑容器，往里面倒满水，开始制作炖菜。
趁此机会，那个年轻女孩挪到林安的身边，压低声音开口。
“你是谁？”
尽管发音非常不标准，林安认出她竟然说着一口蹩脚的英语。
同时，他也恢复了说话的能力，于是用英语回答道。
“我也想知道对你们而言，我到底是什么样的生灵。至少目前为止，我的使命是见证你们完成剩余的三场仪式。”
“告诉我你的名字吧。”她用牛犊般的大眼睛瞪着林安，“我叫小犬牙。”
“林安。”
“这个名字是行不通的，先生。”小犬牙说，“不过还好他们叫你‘神糜’，那就这样吧。”
一个老人给林安递酒，少女止住了悄悄话，和众人说了几句，推门离开。
酒杯流淌着一种叫灰水tóibá的玉米酒，通过让大量新鲜玉米粒在水中发酵而成，粮食的香气扑面而来。
祭司也做好炖菜，她把一道混合蔬菜的羊肉舀到一个碗里，和金属汤匙一起递给林安。
“你吃吧，”
林安舀起一勺，炖羊肉里有土豆、野洋葱和香草的叶子粉，别样的美味。
这不比蔬菜沙拉好多了。
老人们吃起了属于各自的晚餐，大约一小时后，他们互相道别，留下林安、祭司和她的女性家族成员。
祭司让林安躺在羊毛毯上，睡在篝火旁边。
星光和篝火倾斜在这间简陋的房子里，林安看着那名女人抱起孩子，正在喂奶，
她念着奇异的词汇：“我的小家伙。”
林安听说，这个词汇纳瓦霍语中，字面意思是“我的一部分”，说起它时，女人的脸庞呈现着难以表达的悲情和温柔。
离开房子的小犬牙径直走进森林，望着满天星辰，她轻轻吸了口气。
从口袋掏出一只手机，笨拙地操作着不熟悉的按键，一阵“滴滴滴”响起，小犬牙迟疑地将说话的金属设备放到耳畔。
“喂……”
“好久不见啊，亲爱的合伙人。”那头传来热情洋溢的声音，“如何？成为萨满了吗？我们什么时候可以开始旅游合作项目？”
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第84章 沙画祭祀
讯狼部落的人在天亮前就起床了。
等到屋里的女人离开，林安睁开眼睛，其实他一晚上没睡。
倒不是床铺不舒服，主要是怕发生危险。
走到木屋外面，伸了个懒腰，林安迎接清晨的曙光。
男人们正在烧柴生火，女人们合力地制作部落的早餐。
本土人部落保持着相对而言的男女平等，不过女性是真正的一家之主，孩子们由她来命名。
狩猎和抵御外敌的传统让讯狼部落继续实行着一夫多妻制，男人一般有两到三个妻子，她们通常是姐妹关系。