（见毛氏二修族谱卷首）
士之奇者，不在耳目之中；境之奇者，亦出乎耳目之外。湘之西有韶山，山峻以复，泉洁以长，茂林修竹，云气往来，中可烟火百家，田畴沃壤。循流而下至铁陂，两山相峙若门，然毛氏聚族于此，传十数世，风俗醇厚，储蓄殷饶，古传桃源莫过焉！若使在中原贵游之地，其不入道子之画、柳州之记乎？此境之奇者，出乎耳目之外也。六国时有毛先生遂者，值赵平原君好客重士而卒略先生想其交游淡泊，容貌质朴，无以动人者，及其数言定纵，使赵重於九鼎，然后服。毛先生之奇绝，非门下数千人所及。此岂士之奇者不在耳目之中乎？余常谓：惟奇人雅爱奇境，惟奇境实产奇人。毛先生自归赵后，不知复游楚而衍子孙於楚否？何韶山一区有似乎脱颖者为之卜筑也。夫山水秀绝，必生奇才，韶山虽不在中州往来之地，赋客骚人所不到，必将有秉山川之秀，追踪古先生其人者，为国之华，为邦之望，使人与地俱传。则虽不在耳目之中，而已非常见所及矣！余先君避乱韶山，为外祖瑞芝公之婿，瑞芝公乏嗣，止诞余母，与外祖母俞夫人教以妇职，慈严交尽，余兄弟读书粗就，实有赖焉。余不及见瑞芝公，余母毛夫人，常为炯道瑞芝公及旦卿公之贤，皆有一言九鼎之风，惜其丁乱世而以山林老。毛氏自二公外，不乏魁梧奇杰之士，而家乘阙然无所徵考。今舅氏修葺家谱，属余为序，余去韶山百里，又以宦游走京师，未暇登山临水，细领其趣，而谱牒所载，亦未能亲序，其事独望有人焉。览古慨然，家修廷献，思有裨於国家，垂名於青史，则韶山虽幽，山若增而高，水若增而深，非独毛氏之光，推原所自抑亦予之光也已。
举人愚甥戴炯拜撰
毛氏二修族谱《序》
（见毛氏二修族谱卷首）
我族始祖太华公，元至正时人也，避乱由江西吉州龙城迁云南之澜沧卫，娶王氏，生子八。明洪武十三年庚申，以军功官入楚省，惟长子清一、四子清四与之偕行，解组时居湘乡北门外绯紫桥。十余年后清一、清四两公卜居湘潭三十九都，今之七都七甲韶山家焉。时同宗人命传公之子全山，亦以军功拨楚，卜于七都五甲石焉。乾隆二年丁巳，族尔达彝生诸公创修宗谱。
.毛氏家族《源流记》
（见毛氏二修族谱卷首）源之远者流之长，根之深者叶之茂。仰托其流之长叶之茂者，溯其源之远而愈溯其源之远而益远，究其根之深而愈究其根之深而弥深。斯繁徵博引，任意搜罗，凡可为光扬谱牒者，不计远之远深之深而滥采焉。不知世远年湮，宗分派别不失诸浪，即失诸诬，其不敢浪者，实不敢诬也。吾姓系出周姬文王子毛伯郑之后，世为周卿，因国为氏。自毛亨、毛苌注诗训诂，西河遗派，固深且远矣。汉晋唐宋迄明，莫不代有伟人，光炳青史，考其源根，历历可据，承其年代，派衍如珠之串，如蝉之联，不惟震惊一时，实足赫耀千古矣。乾隆二年，尔达、彝生诸公创修族谱，奉太华公为始祖，盖法夫子删书，断自唐虞，虽前有典坟不录之意，惟于例言开始载吾族，接西江，自宋工部尚书让，世居三衢，生子休公，官至银青光禄大夫、国子监祭酒兼殿中侍御史，出守吉州，迎尚书让公就养，占籍吉之吉水龙城家焉。二十一世传至伯温公，官太子太保、兵部尚书，考据西江宗人执谱相访，实属西河的派。而始祖太华公位下书载：元至正年间避乱，由江西吉州龙城，迁云南之澜沧卫，娶育子八。明洪武十三年庚申，携长子清一四子清四官楚，居湘乡北门外绯紫桥，十余年后，清一、清四复卜居湘潭三十九都，今之七都七甲韶山，开种铁陂等处，编为民籍。此外别无他见。尔达公并无自序。惟特英公自记序中有载：太华公称隐君子，其从滇来楚俱同。则吾族远祖让公，始祖太华来从江右，籍落湘南，可谓源远根深，存实昭信矣。迺自乾隆二年丁巳，初修后，遥遥百余年，未获续修。道光二十八年戊申，族老万庆、六和，绳祖倡族二修，刊发凡例，定期会集亲供，无如旷典有待遂尔中止。咸丰二年，父老传集阖族入祠，定立续订派系，公立合同，族谱有难，遽续房谱，听各为谋，第不许更乱派系，以免异同。自是震公房房谱，得修於咸丰五年乙卯，有源流序存真说，深公房房谱，得修于咸丰七年丁巳，源流虽本老谱，浑略不详。瑺公房房谱得修於同治七年戊辰，亦有源流考。鉴公房房谱，亦修於同治七年，亦有源流考。备考指讹会核，合稽祖始祖，祖宋工部尚书让公，同一致其载：休公生子七，秩爵迁潭，不相符合，殊难足信。至石房，全山公一支，本自命传，同籍吉水，同迁云南，同来楚省，其同宗或亦不诬。考据尔达公会宗说载：有其时同族人命传公，乾隆丁巳春族谱，戊午夏册至谱已告成，因编次谱，后俟续修，刻入正谱。据石徉房嗣孙廷佐、廷德自志毛家湾坟山记：吾祖命传公之子三，长子全山，原籍江右仙茶乡，后徙云南，因开辟黔省，全山顶朴，洪武垛籍奉调贵州平坝卫，以军功拨入楚省，标立湘潭三十九都石
等处，给田四百八十亩。
塅因传为毛家湾则始迁石者，全山公确也，宗同谱同，由是五大房之名旧矣。兹续修何敢议焉？第据一派衡之，则我太华祖几与全山公等平书，不惟形强附其於众，论何展转思维，而必使珠联璧合，天衣无缝也。酌遵宗谱始祖太华一派起，连书至四派开其先，旋从全山起一派，亦连书至四派，安其次从五派起，一体连书，惟分列震、瑺、鉴、深、石五房，以提其经，则既不失太华公为我阖族四房之始祖；全山公亦不失为石一支之始祖，而体裁亦觉近宜也。噫！后之视今亦犹今之视，昔创修者，当为后之续修者计，续修者，可不为后之三修者计乎？夫黄渥岂真忘前苦，于只知七世老泉，何容略远碓乎？信在迁眉，后之贤能辈出，按诸三十年一修之例，而及时为裘之集
貂之续，即此鸦之涂少释狐，之疑大为虎之蔚而谅，窥豹之斑，以补其鸠拙之不及，则拜多矣！
光绪七年辛巳岁仲冬月下浣之吉
阖族公识
（毛氏世系源流表见附图2）
.毛氏宗祠记
（见毛氏二修族谱卷二《祠堂记》）
《礼》云：君子将营宫室，必先立祠堂。於正寝之东为，五龛，以奉先代神主旁亲之。无从者，以其班袝置祭田，具祭器，朔旦则参，时食则薦是祭之，重於祠也昭昭矣。吾族自前明由豫章来楚，卜居湘水，落旦韶山，相吉於韶峰之左，枕山而立祠焉。其制精，其法备，前为牌坊，规模壮丽，正中大书“毛氏宗祠”，遥望厘然。左右平列“韶灵”“毓秀”四大字，光耀照目。祠门上建匾额，亭门前立两石鼓，高数尺，大围许，崇圣学也。门内，高建戏楼，中台可容数十人演庆，匾题“鉴古观今”。楼柱咸有题联，其书入风出雅者，左右两马门也。台之左右两楼，小窗多明，为优人装饰披挂之所。楼之下，即为下晋，宽达敞然，舆马辏集无虞隘。左一厢为庖厨地，右一厢为酒饭舍。东西两回廊夹丹墀，墀中设阶级，历阶五级而跻之升大厅。厅纵横堪布数十席，气象堂皇，整齐严肃。为阖族办公、讲约、祭祀饮福设也。厅视下晋高逾三尺余。厅后中树塞屏，匾题“聪听彝训”，屏高仰望，不无落帽。承栌四砥柱，大拱抱，制有镂金联，联语可当座铭，祠公碑文鳞接，安厅壁，炳炳烺烺，可摹可诵，从屏际左右角门入，洞达天井，别有清气，东廊悬钟，西廊树鼓。践东阶，步西阶，载上之为寝室地。较中厅高有四尺奇，履其阶，眼界豁然，神明肃然，怵惕之心油然生矣。中建享堂，庄严一座，历代祖考之神主列焉。颜曰“敦本堂”，有上接云衢，俯临无地之胜。堂左为主祭齐宿所，堂右为经理钱谷室，祭器分藏其间。主座下阖之为全璧，辟之为重门，进为内享堂，灿然一龛香火，历代祖妣之神主居焉。座面山立天井，数武围墙，不卑不亢，竹影摇窗，松风入户，四时花鸟不尽，清幽有与天地相永者矣。左入则为助祭分献齐室，右入则为与祭嘉宾坐次，登斯堂也，有低徊不忍去云，噫制何精也，法何备也，遥遥数百年完璧依然，土木何巩固也！前人垂裕谋深虑远也，然其心苦矣。溯其祠之建，在乾隆二十八年，主其祠之成则次琦、育万、体仁、彝生、诸公也。敬为志诸。诸嗣孙礼载敦伦同识
有庆玉羲
（毛氏宗祠图见附图3、震公祠图见附图4）
、毛氏家戒、家劝、家训和《百字铭训》
毛氏家戒十则
（见毛氏二修族谱卷二）
游荡
人有耳目能听能睹，人有手足能蹈，能舞，具此官体，不农不贾，饱食暖衣，逍遥过午，弃尔诗书，荒尔田圃，家计萧条，基业易主，自此嬉游，有玷尔祖。
赌博
人惟懒惰，遂交赌友，赌尽家资，一无所有，三五成群，将为盗薮，且引匪徒，钻墙窥牖，非盗即奸，中构亦丑，博棋好饮，不顾父母，不此之戒，祖岂尔佑！
争讼
争长竞短，都是客气。讼到公庭，大爹小的。出与人言，扬扬得意。不知当官，籲天抢地。倘或理亏，受刑系累。幸而胜焉，也要破费。莫逞雄心，免贻后悔！
攘窃
冥窃暗偷，谓莫予见。一朝败露，捕拿到县。招认受刑，皮穿肉颤。差役起赃，辱及女眷。饱捕亡家，东逃西窜。死不入祠，生有何面。凡我子孙，莫拈钱断。
符法
法打包身，磨拳擦掌。打降行凶，强牵强抢。犯法遭刑，捷如影响。为首为从，那个漏网，大则抵伤，小则笞杖。不思肌肤，父母生养。忘身及亲，你去想想！
酗酒
世上是非，多起放酒。加以贪杯，愈丧所守。乱语糊言，得非亲友。甚至醉时，胆大如斗。酗酒放风，裂肤碎首。醒后问之，十忘八九。何如节饮，免致献丑！
为胥隶
人在乡村，闲言存养，一入衙门，便如魍魉，一票一籖，几斤几两。只讲盘子，不思冤枉。少不得意，一索三掌。怒气冲天，报施不爽。快活赚钱，休作此想！
为僧道
邪说异端，莫如僧道。高者谈元，卑者应教。昔圣昔贤，辟佛辟妙。倘非虚无，何故抹倒。人有五伦，僧归一扫。尽如此辈，人类绝了。邪正两途，各宜分晓！
谋风水
既有天文，必有地理。得之有缘，非可妄取。近听术人，动谋风水。他人祖茔，恃强破毁。或牵或骑，连讼不已。死既不安，生何利矣。戒之戒之，牛眠在迩！
占产业
凡人产业，各有抵址。窥其唇联，奸谋顿起。得寸思尺，造契造纸。曾不数年，弃如敝屣。向所越占，几能到底。拱手让人，落魄而已。何如守分，
免受嗤诋！
右家规家训家戒，不惜苦心苦口，撰书成言，厚望同宗循其规，听其训，守其戒，共为一族之孝子慈孙焉。孟子云：穷则独善其身，达则兼善天下，知其道不远矣。
敦本堂公识。
家劝十则
（见毛氏二修族谱卷二）
培植心田一生吃着不尽，只是半点心田。摸摸此处实无愆，到处有人称羡。不看欺瞒等辈，将来坠海沉渊，吃斋念佛也徒然，心好便膺帝眷。
品行端正从来人有三品，持身端正为良。弄文侮法有何长？但见天良尽丧。居心无少邪曲，行事没些乖张。光明俊伟子孙昌，莫作蛇神伎俩。
孝养父母终身报答不尽，惟尔父母之恩。亲意欣欣子色温，便见一家孝顺。鸟尚知报本，人子应念逮存，若还忤递悖天伦，只恐将本雷震。
友爱弟兄兄弟分形连气，天生羽翼是他。只因娶妇便参差，弄出许多古怪。酒饭交结异姓，无端骨肉喧哗。莫为些小竞分家，百忍千秋佳话。
和睦乡邻风俗何以近古，总在和族睦邻。三家五户要相亲，缓急大家帮衬。是非与他拆散，结好不啻朱陈。莫恃豪富莫欺贫，有事常相问讯。