大家被毛泽东的风趣逗乐了，一边吃饭喝酒，一边谈笑，气氛非常愉快热烈，就像平常在自己家里团聚一样。
“主席最喜欢吃什么菜呢？”毛先梅好奇地问起毛泽东的嗜好。
“主席三哥最喜欢吃红烧肉。”毛泽荣1953年来过北京，多次和毛泽东同桌共餐，已经了解了毛泽东的不少喜好，他抢着回答。
“主席有空回韶山，我们餐餐搞红烧肉给你吃。”文炳章说。
“那好，那好！”毛泽东很兴奋，略一停顿，他随意问道：“你们现在条件好了，能经常吃到肉吗？”
这可把乡亲们问住了，大家沉默着，半晌没有做声。事情一言难尽，毛泽荣写信要求来北京，原本就是要来“告御状”，可“主席三哥”今天情绪这么好，现在该不该向他讲呢？生性直率的毛泽荣终究有话憋不住，他首先打破了沉默，令毛泽东大吃一惊：“主席三哥，莫说吃肉，好多人家饭都冒得吃哩！”
当时，全国开始了互助合作运动，粮食普遍增产增收，但是，为了保证过渡时期总路线的完成，保证国家工业化的需要，规定每个农民每天定量1斤外，其余全部由国家统一收购。1斤米对于一个作田汉来说，一餐还凑合，一天哪里管用？加之一些农户吃粮没有计划，到4月青黄不接的时候，韶山有40多户人没有饭吃。
毛泽荣向毛泽东如实反映了这一情况。毛泽东深感问题严重，当即打电话请在家的中央领导人来听取毛泽荣的情况汇报，研究解决办法，并在来年
的工作中得到了有效的纠正。
50年代，毛泽东多次给韶山亲友写信，请他们带着乡间急待解决的问题材料进京，交待他们是“作为参考之用，不是为了直接解决乡间问题”。但是，当地有些干部出于某种考虑没有这样做，乡亲们到了北京，只好据自己所知，如实向毛泽东反映一些他们所了解的情况。毛泽东勉励他们说：“你们放肆讲，你们的意见好，我作参考；你们的意见不好，就只我一个人听了。我不是韶山冲里的主席，我是全中国的主席。你们每年写一封信来。给中央办公厅写，我收不到，就给王季范写，由他转交给我。”
随着“大跃进”和人民公社化运动的到来，以高指标、瞎指挥、浮夸风、“共产风”为主要标志的“左”倾错误严重泛滥开来，同样波及了韶山。毛泽荣邀了毛泽东表弟文东仙从韶山出发，再次进京告“御状”，毛泽东热情接待了他们两人，高度重视了他们反映的不正常情况。就在毛泽荣汇报情况一个多月后，中央发出了《关于农村人民公社当前政策的紧急指示信》，指示坚决纠正“共产风”，坚持按劳分配，允许社员经营自留地和小规模家庭副业。11月28日，毛泽东在为中央起草的一个批语中又写道：“毛泽东同志……他自己说，他是同一切愿意改正错误的同志同命运、共呼吸的。他说，他自己也曾犯了错误，一定要纠正。”翌年3月，毛泽东派胡乔木率中央工作组作实地调查研究，不久，韶山乃至全国的公共食堂被陆续撤销。
通过进京来访的故土亲友了解乡间情形，明察下情，是毛泽东走群众路线，改进党和政府工作偏差和失误的特殊工作方法。毛泽东总是不放过任何一次家乡亲友来访的机会，向他们详细了解各种乡间情形，并对桑梓之地倾注了无限深情。
1956年10月，表兄文运昌、文涧泉、文枚清等征得毛泽东同意，又一次从家乡来到中南海丰泽园作客。一见面，毛泽东开门见山地说：“这次请你们来，不是为了别的，是想从你们身上了解农村的有关情况。”
当时全国合作化运动已进入高潮，翻身农民干社会主义的积极性空前高涨。毛泽东问文涧泉和文枚清今年粮食收成情况怎么样。文涧泉说，“今年粮食是丰收了，但六月（指古历）天冒下雨，干得要死，到处都车水抗旱，累就硬累哒。你晓得的唐家圫前面六亩滩那丘有名的干鱼脑壳田，要五六梯水车才车得上水，好多人屁股都磨起了泡！”
毛泽东被乡言土语说笑了，向站在一旁的两个年轻人说：“你们听到了吗？这是从书本里学不到的！没有农民种田，我们就冒得饭吃。”接着，他又问道：“乡里组织入社的情况踊跃不踊跃？你们都入了社吗？农民对政策有不有反映？是好还是不好？”
文家兄弟众口一词：“都很好，一声号召，全都入了。”
毛泽东听了家乡的喜人变化，心情十分愉快，又发出了一连串提问：乡里还有不有种油菜和拖泥豆的习惯？农民想不想喂猪？仔猪、架子猪和肉猪的行情分别怎么样？……问题很多，也很细，文家表兄逐一回答。
毛泽东还记起儿时从韶山冲到唐家托外婆家，过滴水洞后要经过一个叫芭蕉潭的地方，那里有一片油茶林，问还在不在。当他得知还在时，高兴地说：“还在就好，油茶栽一次管用几十百把年，一劳永逸，不像油菜每一年种一次。油茶要大力发展。”毛泽东谈兴很浓：“韶山山多，要靠山吃山，还有棉花和苎麻，农林牧副渔都要发展，只有稻谷加稻草就不好。”
毛泽东还问乡下春节还耍不耍龙灯、狮子灯，并说：“初一崽，初二郎，
初三初四拜团坊。从前一个保一个庙都有灯，早的初一，晚的十一，都会出来玩灯，那才热闹啦！”他沉浸在青少年时代难忘的回忆中，然后说：“闹新年、闹元宵，玩龙舞狮，是农民的一种娱乐活动，还可以锻炼身体。”
会谈在十分轻松愉快的气氛中进行，不觉到了晚餐的时候，毛泽东留客人一起用餐。客人们感到这一餐比往年那几次要丰盛，席上除了一般的荤菜和蔬菜外，还特意上了海参，备了茅台酒和葡萄酒。
“今天冒办别的菜，就是有点海参，大家多吃点。”毛泽东说。韶山客人以前只听说过海参，乡里最好的席面是“蛋糕席”，“海参席”是他们心目中最丰盛最高档的筵席，今天有幸吃到，大家很是开心。
谈笑间，毛泽东问：“仙女峰那个庵子还在不在？”
仙女峰是韶峰的别名，半山腰有座“仙女茅庵”，其周围有名之曰韶峰四绝的飞来船、四方竹、白石泉、六朝松等名胜，是韶山八景之一。毛泽东少年时代随母亲去进过香，至今记忆犹新。文枚清告诉他庵子还在，只是有些破旧了。
“我还想上去看看哩！回韶山，我一定要去爬仙女山。”毛泽东爽朗地笑道。
“好啊，主席。我们接您，陪您一块去。”
“那好，我们来个登山比赛，看哪个爬得赢些。”毛泽东心情十分快乐。
秋天的北京，天气一天比一天冷，文运昌一行于10月初进京，因毛泽东工作太忙，直到10月底亲人们才得以团聚。毛泽东见他们穿着单薄，饭后叫秘书请来裁缝，给每人定做了一套棉衣棉裤。11月8日，毛泽东为亲人饯行，又从自己稿费中开支，让他们为唐家托生活贫困的亲友带去1千多元救济款。临别时，毛泽东对在部队工作的堂弟毛泽全说：“泽全，你不是在华容、安乡做过长工吗？你明年秋收后到那里去。”又对在中南矿冶学院工作的表侄文凤良说：“凤良，韶山是湘潭、湘乡、宁乡三县交界的地方，你明年放暑假回去走一趟。”然后郑重吩咐这两位年轻人：“你们下去后要详细了解一些农民的生产生活情况，包括他门对党的方针政策有什么意见和牢骚，再来向我报告。”
毛泽东热情邀约乡亲们进京，据统计，从1949——1965年间，受到毛泽东邀请或征得他同意上中南海丰泽园作客的韶山乡亲达60余人次，其中毛宇居、毛泽连、毛泽荣、文运昌、文涧泉等前后去过很多次。每一次，毛泽东无一例外地以礼相侍，但这并不能了却他的思乡之情，尽管工作繁重，他仍无时不想抽空回到生养他的故土走走、看看。1958年全国计划工作会议在北京召开时，塾师毛麓钟之子、时任湖南省计委副主任的毛泽普在会议期间到丰泽园看望毛泽东，毛泽东向他悄悄透露了自己的心愿：“泽普，我有一件事情要托你办一下，你回去后告诉你们省委书记周小舟，我准备回家乡看看。住的地方简便一点好，有个卫生设备就行了。”毛泽普一听，高兴极了：“好啊，乡亲们早就盼着您回韶山冲呢！”
六、三十二年后，领袖还乡，没有煊赫的车马仪仗，只有游子的诚朴和
童心旧情
自1927年1月，毛泽东视察罢这里的农民运动，最后离别韶山，直到1959年6月25日，也即建国10周年前夕，他才抽出余暇，又投入了故乡的怀抱。这一别就是32年。
关于这次回乡，多有文献介绍，我们只来着重看一看毛泽东三天行踪中一些耐人寻味的细微之处：
单身只影。随同毛泽东到韶山的有公安部长罗瑞卿、湖北省委、湖南省委第一书记、书记王任重、周小舟、徐启文，但没有一个亲人——当他坐的小车一进入银田寺，他让司机放慢了速度，他是不是想到了一幕往事？34年前的1925年，他、他的妻子杨开慧、大弟毛泽民、长子毛岸英、次子毛岸青，合家回乡过元宵节，那是多么的温馨……可是，现在，当年在银田寺一同上岸的5个人中，只剩下两个了，即他和多病的幼子岸青，而岸青却没能同来。
但是，他在沉思与伤感中依然感到踏实，因为，他的面前，是一派喜人的景象：已开始黄熟的稻子在夏风里荡起千重浪万顷波，农民，在田垅中平和而安闲地杀草，扯稗子，开沟排水，人民的幸福使他忘却了个人的哀愁……
拜谒父母。毛泽东回到韶山冲，在与毛氏宗祠一水相隔的卢家湾松山1号安顿下来。26日清晨5点，茂密的林子里，鸟儿啾啼，除此之外，一切静谧如画，毛泽东独自悄悄起来，走向父母安眠的地方，他走了好远，人们才追出来。
象鼻山上，曾被何键士兵烧光的树木，柴草又长了起来。在灌木丛中穿行了近半个小时，他到了父母墓前——这两位操持了一世的老人，如果还在世，该分别为89岁和92岁了。
毛泽东一生中一桩憾事，也许是他认为对父母没有尽到孝心，两老临终，都没有见到长子。现在，当毛顺生、文七妹两老的66岁的儿子站在他们面前时，他们在天之灵当会理解儿子的一切了——尽管他们牺牲两个儿子，两个媳妇，两个孙子，但他们仍旧会为儿子建立的伟大功业而骄傲。
毛泽东深深地向父母鞠躬，又将一把松枝插在坟头，盖住坟顶上那个大洞眼，说：
“前人辛苦，后人幸福！”
乡情亲情。毛泽东从父母墓地下来后未径直往上屋场去，他慢慢踱到土地冲最里端的李家。毛泽东少年时上山看牛、砍柴，总要到这户邻家玩耍。他在这里坐了好一会，他问到人们的吃饭问题，深为温饱之虞忧虑。即使对“四大扇”亦流露出可怜之情。原来，1925年毛泽东在故乡闹农民运动，触犯了本家族内一些士绅的利益，被称为“四大扇”的毛棠圃、毛明德、毛吉成、毛鸿初，与毛泽东势不两立，甚至向成胥生告密，为许克祥、何键的士兵带路，捉拿毛泽东。当他听乡人说4个人中只剩了毛鸿初仍在守庙，其余都死了时，便叹了口气。在李家，毛泽东还见到他最近的邻居、儿时好友、南岸同学邹普勋的儿子，但邹普勋本人却已去世了，毛泽东忆起往事，说：
“好久不打牌了。过去，我经常和你父亲打牌，他还偷我的铜角子呢！”
毛泽东与众乡邻合了一张影。
在上屋场。从遥远的北方“紫禁城”来的毛泽东，站在这栋土砖青瓦的凹字形建筑前，格外感到一种温馨。17岁以前的岁月，跨过清代光绪到宣
统两个皇帝统治时期，上屋场是一本暗色封皮的书，写满了毛泽东童年、少年的喜怒哀乐；这部书的作者，便是祖父、祖母、父母、弟妹和他自己。
场面颇有些特别：韶山冲各姓氏的人们站在地坪里欢迎，毛泽东在自己家门口倒成了客人。
毛泽东走入上屋场的大门。他站在堂屋里，望着墙壁的神龛出神——那儿曾有供母亲信奉的观音和父亲信奉的财神以及毛家的列祖列宗。
到了灶屋，毛泽东凝视着里面的陈设：弧形的土灶，黑色的饭锅、菜锅、木盖的瓮坛，呆头呆脑的瓦壶，方形的地炉，长板凳、碗柜子、饭篮子、茶叶篓子、水缸……每一样东西都让他忆起与父母、弟妹朝夕相处的日子。
在父母的卧室，他呱呱坠地的地方，伫立在父母像前，眼睛湿润了……他深情地抚摸着架子床，大布青纹帐、蓝色印花被……
在他自己的卧室，他也伫立了好一会。
之后，慢慢地出了大弟弟泽民的房间，便到了屋后。
一颗童心。毛泽东离开上屋场，由一个小学生领着，顺了塘边柳荫下的小径，经过他读过私塾的地方——南岸，到了一座小桥上。
在这位巨人的脚底，溪水清清亮亮地潺潺穿过，绕到韶山嘴下，继续往东北而去。几缕炊烟袅起，毛泽东对着远处的仙顶峰，深深吸了口清新的空气。
一群孩童，从张家山树丛中拱出来，簇拥着他往山上走去。在操坪里，他弯下高大的身体，小学生蒋含字将一条鲜艳的红领巾，系在他的脖子上——这位寻觅到了童心的老人，被一张张笑脸包围了，仿佛有无数的花朵，怒放在一株伟岸的大树上……