是啊！
之前全网热议的时候，多少家长忧心忡忡。
网上的热度多高。
这就表示，人民很关注这种事情，关系到人民的切身利益问题。
然后，是怎么个结果？
轻拿轻放罢了。
其实，人民对于教育部内部的所谓记大过，批评什么的，并不关注，也不关心。
说白了，那些距离群众太遥远。
他到底是真处理了，还是假处理了，谁也不知道，也无从去求证。这种事情，又不是没有过先例，例子从古至今比比皆是。
人民最关注的，反而是那两个始作俑者。
没罚款就算了，连一句道歉都没有，有的只是不与这俩人合作的通告。
试问这种处理方式，不就是在糊弄人吗？
“在这块土地上，高高在上的始终是当官的。”
“讲白了，你不混进体制内，和人家一个阶层，你根本就不算是个人。这是几千年的‘官本位制度’所决定，全世界约定成俗的潜规则。”
“不是一朝一夕，就能轻易改变的。”
“看似所有人对咱们客客气气的，连平台也是，那是因为我有利用价值。”
“你如果不能给人家带来利益，别说是讨论政治，或者亲嘴了。到时候，随便任何一个理由，都是人家封杀你的借口。”
“人要有自知之明，认清楚自己的身份。”
“该说的时候要说，不该说的时候，一定不能乱说。”
“想要自由的开口说话，要么你能给别人带来庞大的利益；要么则是你自己本身，具备别人不敢轻易报复的实力。”
“离开这两样，无论是说话还是做事，就得考虑这个，顾虑那个，要有责任要有担当，要有眼力劲，眼里要有活，不然不是男人…”
林诗语，“……”
“扎心了，小徐。”
“几千年的社会现状。”
“社会上所有人都在PUA你。”
“别说了，别说了。”
社会上的潜规则，一旦说开了，真相是扎心的。
尤其是对男人而言，活的是真累。
看的越透彻，活的就越累。
读懂了资本论，就对上班打工兴致缺缺了，因为无论如何你都知道，老板是在剥削你。
看懂了商君书，就会明白，社会对你的极致压榨和剥削是全方位的。
认清了人性，就会变得越来越不想交友，或者谈恋爱。
因为你知道，人性是经不起考验跟试探的，无论别人和你的关系有多好，都有可能随时随地的背叛你，背后捅你一刀。
明白了儒释道三教，隐居避世的想法，就会越来越浓厚。
这些其实就是，人的本能自我保护。
……
林诗语看着徐凤歌，嘴唇动了动，想说什么但是又不知道，该从何处说起。
开导他，安慰他？
别逗了，他懂的比你还多，看的比你还远。
除了这些，林诗语也不知道应该去做什么，这会整个脑子嗡嗡的，跟团浆糊似的。
“怎么了你？”
看着自家傻媳妇那一副懵逼，完全懵了的模样，徐凤歌笑道，“是不是懵了，这会是不是心里有话要说，但是不知道要说什么？”
“是的，老公！”
林诗语跟个应声虫似的，只顾着点头了。
“正常现象！”
徐凤歌毫不意外，就说了，“你这是从小到大，被你父母保护的太到位了。认识的人渣太少，缺少来自社会的毒打。”
“今后老公带着你，见多了世界各地的人间之屑，你就彻底成熟了。”
“不仅是在好人身上，能够学到东西。”
“从人渣那里，同样能学到东西。”
“人有好坏，知识这个玩意儿，是不分好坏的。别管它是正是邪，都是可以随时随地拿来用用的，人要灵活变通，千万不要被社会上的垃圾糟粕束缚了本性。”
“迷失了本性，人就是提线木偶。”
“要清楚地知道，自己想要什么，自己该干什么，不该干什么。”
“当你身边的人，开始往你脑子里灌输各种观念，甚至是动不动以别人做例子，为你灌输各种看似正确，实则是想从你身上得到什么，或者损害你什么的时候。”
“这个时候不要怀疑，坚信自己的想法，他就是在PUA你。”
“自己内心不想去做的事情，不要听从别人的观点，只要你不想那你就不要做；不要为了这个，为了那个，多为为自己考虑。”
“可以相处的人要好好相处，不值得相处的人，一脚踢走，让他有多远滚多远。”
“世界上任何的人，都没有义务去爱你，你要明白你要好好爱你自己。”
“先照顾好自己，在力所能及的范围内，在去照顾别人。”
“这不是精致利己，这是人性。”
“害人之心不可有，防人之心不可无，人都有皆挟自为心的心思，这是人之本性。本就是最正确的道理，没什么不能说的。”
“所以，面对有人损害你利益的时候，无论是谁，第一时间远离。”
“永远不要用人性去试探人性…”
徐凤歌滔滔不绝，认真的教导媳妇的样子，令人瞩目。
一股脑的传授自己的经验之谈，生怕媳妇以后吃亏。
“这真的是经验之谈。”
“徐大老爷本人被迫害妄想症严重，如今这病也蔓延到自己媳妇身上，这是生怕自家傻媳妇今后会吃亏啊！”
“小徐这是经历了什么？”
“徐大导游，你这努力的去教媳妇，你也不怕媳妇以后不听话了。”
“君子坦荡荡！”
“楼上怼得好！”
正如《论语·述而》说的那样，君子坦荡荡，小人长戚戚。
君子走的是君子之道，而君子之道当以修身为要，修身是修自己不是修别人。把自己修的像一块海绵一样的可以容下一切苦难，阻力、障碍。
容忍的力越高，所修的道也就越高；容纳的力越强，修持的境界也越强。
这就是君子之道。
所以，作为君子，自然是没有什么不能容忍的，也没有什么人不能教别人，更没有什么事情是值得担忧与害怕的。
遵从仁义与道德而作为处世原则的君子，自然没什么值得担忧的。
真正的君子，是不会这样的。
所以，对徐凤歌来讲就是，教就教了，没什么值得担忧的。
他不仅不会感到担忧，反而巴不得社会上觉悟的人越来越多，大家都能觉醒，懂得去维护自己的利益，不去损害别人的利益。
这种社会氛围，是儒家的追求。
慢慢的，衍生到最高境界，便是儒家的最高追求。
也就是《礼运大同篇》所描述的理想世界。
天下大同！.
第六百六十五章：所谓清虚心
“所谓‘清虚’，即清净虚无，清高淡泊之意。”
徐凤歌仰头瞻望着面前，这座倚着山崖而建的三层宫宇，指着第一层的‘清虚阁’介绍道。
“按照道家的说法，清者，清净为天下正，旁观者清。”
“《道德经》有云，重为轻根，静为躁君。是以君子终日不离辎重。”
“虽有荣观，燕处超然。
“奈何万乘之主，而以身轻天下？轻则失根，躁则失君。”.
“那么，究竟是什么意思呢？”
徐凤歌卖了个关子，然后答道，“其实，意思也很简单…”
直播间大无语，疯狂吐槽。
“对你来讲，是很简单…”
“我对文言文的理解，不敢说像徐大导游一样。但是，鄙人对文言文的阅读理解，却是徐大导游这辈子拍马也追不上的。那就是，我认识文言文，但它不认识我。”
“废话！来人呐，把这个鄙人给朕叉下去。”
“赞同！建议把这个鄙人，一百遍啊一百遍。”
“那我就给这个鄙人，来个超级加倍！”
“抢地主！”
这楼也是说歪就歪。
弹幕徐凤歌自然也看到了，但他不受场外因素影响。
“稳重是轻率的根本，静定是躁动的主宰。”
“所以君子终日做事保持谨慎，就像军队行军一样离不开辎重粮草。”
“治天下，不可以轻浮、轻率，要具有厚重和静定的品质。”
解释完这段话的具体意思，徐凤歌又说，“让咱们国人耳熟能详的‘以静制动’，可以理解成是一种‘无为’的方式，一种不妄为，不多为的行为。”
“换个更简单一点的意思。可以理解成‘静’是一种累积，一种蓄势，不代表毫无作为。”
“而是为了能够更加有为，就必须要进行前期的累积与蓄势。”