徐凤歌强调一句，又讲，“而且，谁告诉过你，看破红尘就非得出家？”
“我也不可能出家，这辈子都不可能。”
又开始教她，“拿得起，看得开、放得下，按照最浅显的理解，就是再说一个人在经历的事情足够多，遇到的打击也足够多的时候。”
“接下来，没有什么事情，能够在打击到他了。”
“他对任何人，任何事、都可以做到仁至义尽，无欲无求、心安理得的状态。可以毫无负担的去做任何事情，过自己想过的生活。”
“而按照高级一点的理解，自然就是有所担当，人要有所作为。”
“该做什么事情那就去做，至于结果不要去过问，一切顺其自然。”
“比如说你要修一条路，或者一座桥，那么你只需要去修路修桥就好，至于修好了以后会不会有人走，有人过，不需要过问。”
“只要事情做了，那么肯定会有成果。”
“事情该做的都已经做了，就为自己找个别的事情做做，例如自己喜欢的东西，写字画画，外出旅游、尝遍各地美食，这就是放松，就是“无为”。”
“最后，放得下…”
说到这，徐凤歌停顿思索，仔细斟酌语句。
想着用最简洁的意思，来阐述一个最简单，最根本的道理。
目的，不仅是让媳妇能够听懂，也为了看他直播的观众老爷们都能够听懂的程度。
“比如说，只有经历过饿肚子的感受，才能明白吃饱饭的难能可贵。”
“在看过战乱地区的乱象以后，才能体会到和平的珍贵。”
“经历过一次险死还生的危局以后，才能明白生命的宝贵。”
“简而言之，就是再说，从前你看任何事情，都只是在看表面。而在经历过一些事情以后，你会去深入思考背后的内在含义。”
“这些经历综合在一起，人一旦开悟，大彻大悟以后，对一切就没有执念，执着了。”
“一切顺其自然，也就不会产生烦恼了。”
其实，有些内容与感悟，徐凤歌也说不出来。
毕竟，他还不算是彻底的领悟到。
感触不深，说不出个所以然来，因为他还没有经历过，领悟不深。
“老公，你懂得真多…”
林诗语满眼崇拜的望着他。
“没有…”
徐凤歌说，“毕竟，有些事情我目前还没有经历过，感悟不深。总觉得，我刚才的解释，其实有点似是而非…”
“总感觉，没有说到点子上…”
真要是说起徐凤歌目前所处的境界阶段。
那么，他是处于看山不是山，看水不是水的阶段；同时，半只脚踏进了看山依然是山，看水依然是水的境界。
“老公，你太谦虚了。”
林诗语崇拜目光不减分毫。
对她而言，同时代的年龄阶段里，没有任何人能够跟自家老公相比。
不是一个年龄阶段的人，学问上可能要优于他，但是谈论起道德层次，林诗语真不认为有人能够跟自家老公相提并论。
更不见得，有多少人拥有他这份魄力。
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第六百五十九章：徐凤歌说佛
两人面向女娲娘娘的圣像，弯腰拜了拜。
接下来，该登山了。
半山腰上的神庙，才是真正的目的地。
“又该带着你‘爬高上低’了，也有很长一段时间没爬山了。”
目光瞭望者矗立在山腰上的神庙，徐凤歌目光看向身边的人，忽然又充满惆怅的说一句。
“可惜，美中不足的地方在于，今天既没有刮风，也没有下雨，太阳光也不大，温度也不高。”
“意境上不符合‘风吹日晒雨淋’。’”
说完，啧啧有声，仿佛是觉得有点可惜。
林诗语，“……”
“哈哈哈哈。”.
“这几句话是林妹妹的口头禅！”
“不仅仅是口头禅，这是林妹妹为这个家，贡献的有力证据之一！（狗头）”
“这谁能想到，他会在这等着…”
“这是正事干完了，又开始玩媳妇了。（狗头）”
其实这种情况，也很正常，是吧？
毕竟，老话都有着‘下雨天打孩子，闲着也是闲着’，这样的俗语。
虽然这事不对，但其实表达的意思，是很简单的。
既然都是闲着没事干，那肯定是要给自己找个有意思的东西玩玩。有的人选择玩游戏，有的人选择找朋友玩，也有那宝爸宝妈玩孩子。
按照这个逻辑往下推，徐大老爷当然是选择玩对象！
反正她那么大个人在那杵着，这闲着没事不逗她玩，纯属是浪费剩余价值了。
“不要学我说话！”
林诗语有点哭笑不得，“你欠不欠…”
而徐凤歌回敬的是一副滚刀肉的姿态。
“我就是这么欠，你咬我？”
林诗语，“……”
抿着嘴，先是看了看他，随即整个人毫无预兆的扑了过去。
“这可是你自己说的！！！”
林诗语咬牙切齿，此仇不报更待何时？
“！！！”
……
玩闹过后，两人继续前进，过了盘山而绕的山道，就抵达了目的地。
“庙宇的规模虽然不大，但是历史悠久。”
“始建于汉代，这里有北齐的摩崖石刻，有唐代的撰记，宋代的一墙一砖，明清两代的建筑风格。”
“承上启下，时间跨度两千多年。”
几千年的风吹雨打，这座娲皇宫历经摧残，但却始终矗立在涉县的土地上，坐看桑海变桑田。
“论及规模，这里不如万佛寺。”
“要是论起奢侈豪华，富丽堂皇，这里也不如佛顶宫。”
“但是，这里独特的历史气息，以及有着‘天下第一壁经群’之称的摩崖石刻，绝对是虔诚佛教徒必至的理由之一。”
“除此以外，这里求子很灵验，吸引了不少膝下无子的夫妇。”
徐凤歌说道。
娲皇宫的一大亮点，就是这里求子很灵应。
当然了，也有求别的东西。
不过，绝大多数还是夫妻二人过来求子。
中华民族讲究个血脉传承，不绝后嗣，子嗣传承是比天还要大的事情。
自古以来，人们就看重这个。
像是在古时候，周武王灭亡了商朝的国体，但是却不灭绝人家的祭祀。
允许商人的后裔，继续祭祀。
既彰显了自身的仁义，同时这也是那个时代的特色与潜规则。
之后，历经千年岁月变迁，中原王朝对外最狠的话就是，绝其苗裔，毁其宗庙祭祀。
也就是肉体及灵魂上的双重灭绝！
在古人看来，就是最严重的惩罚。
同样，从这个问题上也能够看出，为什么我们对小日本一直拜鬼，会那么的反对，那么的生气、愤怒。
不仅是因为这种行为否定了错误的历史，同样，这个行为也昭示着小日本的侵略野心，从未停息过，更重要的原因，是我们没有彻底打痛，打服小日本。
……
抬脚跨过“一步登天”的山门，越过娲皇古迹的木牌坊，映入眼帘的便是雄浑高古，蔚为壮观、有着天下第一壁经群之称的摩崖石刻。
“我眼前的经文石刻，源自北齐天宝年间，距今已有一千四百五十多年。”
“被誉为天下第一壁经群！”
“这里的壁经群一共有六处，总面积一百六十五平方米，共刻经文六部，总字数十三万四千七百余字。是全国范围内规模最大，时间较早、字数最多的壁经群。”
“吸引了很多的佛教徒，还有书法爱好者前来观摩。”
说完，徐凤歌探头观摩壁经上的字迹。
他勉强也算是一位书法爱好者。
名家字帖没少临摹学习，以前纯粹是写着玩，打发时间的一种消遣活动。
现在，随着悟性提升，他已然能够从中体悟到，一种常人难以感受到的意境。
这种状态很奇妙，文字是无法具体描述的。
“这是一部大乘真经《思益梵天所问经》，后秦西域高僧鸠摩罗什译作的，是一部教人顺利走出困境的经书，被视为可以救人于苦难的大乘经典！”
只一眼，便认出了石壁上所镌刻的经典，徐凤歌顺势解读。
“666。”
“小徐是通达三教经典。”
“三教经典信手拈来。”
弹幕吹捧。