“这种民族歧视，不仅体会在政治待遇上，同样在律法上也存在歧视。”
“例如，禁止汉人打猎，学习拳击武术，持有兵器，数家共用一把菜刀等。还有，杀蒙古人偿命，杀色目人罚黄金四十巴里失，而杀汉人，只需要缴一头毛驴的价钱。”
“在政治待遇上，地方上的最高长官，由蒙古人担任。如果蒙古人不够，则由色目人代替，汉人只能做副贰，虽然也有例外。但，数量极少。”
“当时的环境，哪怕是忽必烈采纳了耶律楚材，刘秉忠等人力推汉法的建议，开科取士。”
“但是，整体的政治环境，是不利于汉人的。”
“与这恶劣的仕途环境对比，张养浩一生仕途平顺，屡遇贵人，受到贵人的提携。他的老师不忽木，就汉化很深。”
“即便如此，当时整个元朝，贪腐横行。”
“环境是个大染缸，张养浩在贪腐横行的朝廷里，一生廉洁正直，敢于直言劝谏。”
“在当时那个浊浪滔滔的环境中，他是一位难得的真君子。”
“养浩然正气，为家国干城——张养浩，也的确践行了自己说的这句话。一生的功过是非，青史明辨，早已盖棺定论！”
最后一句话说完，也抵达了目的地.
第三百五十三章：腹有诗书气自华
“这里，就是云庄先生的安眠之地。”
无人机镜头聚焦，将张养浩死后的安眠之所。
环境清幽，森林秀蔚，内部广植松柏、杨柳、翠竹等树木，四周象征性的架起了不甚高大的院墙。这里，也早就被辟为公园。
与全国各地的烈士陵园，有些类似。
“张养浩，字希孟，号云庄，山东济南人。”
“至元三十年，公元1293年，张养浩经不忽木举荐为御史台掾吏。到了元贞三年，公元1297年，被任命为中书省掾属，同年2月，改元大德元年。”
“到了大德九年，公元1305年，这是张养浩首次被外派为官。”.
“到堂邑做县伊，堂邑也就是今天南京市北部的六合区。”
一边说，一边走，四人踱步在墓园里。
“书生理政，造福一方，甫一临任，见本地牢狱之中多是盗匪。细细问清楚原因之后，才知道，原来啊这盗匪多是本地的贫苦百姓。”
“实在是因为饥寒交迫，这才铤而走险，说起来为盗，也只是想求一个活路。”
话虽然清淡，含义却重如泰山。
“封建时代的老百姓，实在是太辛苦了。”
“生活在不平等的四等人制度下的汉人，一边要忍受来自蒙古阶级的压榨，又要接受来自地方的盘剥。这一通敲骨吸髓过后，为盗，也可以理解了。”
“感谢当今的祖国，感恩抛头颅洒热血的先辈！”
观众们也是感慨不断。
徐凤歌深入浅出的剖析讲解，脉络分明，逻辑清晰。
将张养浩的一生，倒着叙述了一遍，中间又夹杂着元廷的特殊社会背景。
“既然群盗是百姓不得已而为之，仁心悯人的张养浩，将百姓们一一放还，不在追究罪责。而“盗”亦为之感泣，互戒“勿负张公”。”
“堂邑为官三年，理狱案，严刑法、抑豪强、济贫弱，清正廉洁之名，闻达于齐鲁！”
“到了至大元年，升任监察御史。”
“而在外为官的三年经历，让他熟知世上满目疮痍，民生疾苦，反观庙堂之上衮衮诸公，飞扬跋扈，蝇营狗苟。”
“胸中激愤莫名，入则和皇帝争是非，出则与大臣辩可否。”
“为除弊政，为护生民，他不畏强权，屡屡犯言直谏，将个人生死荣辱，抛之脑后。”
“只为革除弊端，救济斯民！”
“事实证明，这位真君子，不仅是心里想想，或者嘴上说说。而是，他真的敢于付诸于行动，真的是全然不顾及，个人的荣辱与身家性命。”
“至大三年，上万言《时政书》，历数政局之混乱，吏治之腐败、他是无所畏惧，慷慨激昂，直斥沉疴。心中恐怕那时，也幻想着皇帝会采纳自己的建议，革除弊政，整顿吏治，救济斯民？”
“然而，他错了。”
“不仅错了，还大错特错，错的离谱。”
“君贤臣明，早已是遥远的前朝往事了。”
“面对他的《时政书》，元武宗大怒，紧接着他又被权臣构陷，险些就遭遇不测。一腔热血，满腹为国为民，终换得罢官离京，黯然而去。”
“难以想象，他当时是怎样的心情，又是怎样的失落。”
“明明是满腹才华，有治国辅政之能，偏偏在那个肮脏的朝廷里，毫无用武之地。”
“他只是想让老百姓活的更好一点，难道，一心为民，反而还有错了？”
直播间沉默，人人都沉浸在，他那抑扬顿挫，铿锵有力，声情并茂的讲解中。
明明讲述的是历史，但说的特别悲壮，引得人情绪共鸣。
直播间的人数在不断的增加，弹幕却没有多少。
太多太多的人，沉浸在故事中，也情不自禁的在思考。
那一句似是在反问，代张养浩在问，又好似是代百姓在问，一心为民，难道还有错了？
“不，错的不是云庄先生，错的是元朝！”
良久，直播间里，才有人回答这句话。
刚才徐凤歌的讲解里，对于元朝，仅仅是讲述了几句话。
但是，就是那几句话，让元朝的形象，跃然于纸上。
“到了至大四年，一个对于张养浩，对于所有汉族读书人来说，意义非凡的时代来临了。这一年，元仁宗继位。”
“元仁宗，元朝的第四位皇帝，蒙古帝国第八位大汗。”
“元裕宗之孙，元顺宗第三子，元武宗同母弟弟。”
“元仁宗早年从李孟学习儒家典籍，通达儒术，倾心释典。帮助兄长元武宗海山继位，元武宗继位后，封他为皇太子，相约“兄终弟及”，叔侄相传。”
“于是，元武宗死后，仁宗继位，年号皇庆和延祐。”
“继位以后，开始了大刀阔斧的改革，诛杀武宗幸臣三宝奴，脱虎脱、乐实等人，取消尚书省、罢建元中都；停用至大银钞，进用汉族文臣，减裁冗员、整顿朝政、实行科举制度、推行以儒治国，一举改变了成武两宗的颓势，中兴元朝！”
“以敢于直谏闻名于朝野的张养浩，很快就被启用。”
“而仁宗继位以来，所作出的种种表现，无一不表明，这是一位很想有一番作为的君王！”
“被罢官离京，赋闲在家的张养浩，看到了希望，对于仁宗的征辟，痛快的响应。”
“回到朝堂以后，数年间，官至参议中书省事。”
“先后举行了，元代的第一，第二次会试。”
“此次的科举，仿唐宋旧制，尊崇朱熹之学，史称“延祐复科”。”
“同时，这也是蒙古灭金，宋两国后，科举制度，首次被沿用。此时，距离宋亡已有36年，距金亡已更迭81年，汉族士人至此重获晋身途径，民族矛盾有所缓和。”
“如果一切都按照这样的节奏，继续发展下去。那么，对于张养浩以及天下的读书人来说，一个“致君**”的时代，仿佛到来了。”
“可惜…”
“事与愿违，正当仁宗推行新政的时候，于延祐七年去世。”
“仁宗违背了与武宗之间，兄终弟及，叔侄相传的约定。将皇位传给了自己的儿子，这个决定，也导致了日后元朝，开始了长达二十年的政治混乱及宫廷斗争。”
“元英宗继位后，与性格宽厚的元仁宗不同，元英宗刚愎自用，御下甚严，而帝后间的矛盾、权臣间的倾轧更使朝政混乱不堪。”
“又恰巧到了元宵佳节，皇帝打算在宫禁之内挂花灯，张养浩知道以后就劝谏皇帝。劝谏他不要贪图玩乐，要崇尚节俭，反对铺张浪费、告诫他要把节俭，思虑深远作为准则，喜好奢侈，及时行乐作为警戒。”
“然后，给皇帝上了封《谏灯山疏》。”
“英宗大怒，但是看过张养浩的奏疏以后，又夸他，说：‘不是张希孟，不敢这样说。’就取消了点燃花灯的计划。又赐给张养浩钱财布匹，表彰他的正直。”
“似乎一切到了这里，事情还挺好。”
“至少表面看起来，元英宗即便刚愎自用，但也听得进劝谏？”
“可是，就在这时，张养浩突然无缘无故的辞官了。给出的理由是父亲年迈，需要奉养，就这样辞官回家，不干了。”
“许是元英宗复杂的态度，让他幡然警惕，也许是他看透了英宗与仁宗的不同。还有更大的可能，是他心里，早已看透了元朝的本质！”
“心灰意冷，怀才不遇，对这个朝廷，早已绝望了。”
“这一点，从他之后，六度被元廷征辟，次次拒绝就可看出。”
“归家以后，历经宦海浮沉的险恶，对腐朽朝政的深恶痛绝，但又怀才不遇，无能为力的遭遇。早已将他那一颗为国为民的心，与那一腔热血，绞杀的支离破碎。”
“然而经历此事以后，宦海生涯，也恍若是南柯一梦。”
“此番历尽劫波，就好似笼中之鸟，脱离禁锢。”
“每日里纵情于山水之间，高卧临泉，写出一首首佳作，恣意纵横于青山绿水之中。”
“他读书，但是不死读书。”
“纵情山水，是他的乐趣所在。”
“粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。”
“厌伴老儒烹瓠叶，强随举子踏槐花。”
“囊空不办寻春马，眼乱行看择婿车。”
“得意犹堪夸世俗，诏黄新湿字如鸦。”
众人精神一震，弹幕齐声叫好。
“好。”
“腹有诗书气自华，这句绝了！”
“这首的意思，很符合张养浩的一生啊！”
“绝了，我的徐大导游！”
身旁始终安静的三女，也是目光崇拜的望着他。
尤其是对他刚才，深入浅出，将张养浩的一生，简单清晰的描述出来。不仅是直播间，就是连她们，也沉浸在故事中。
如今，一首诗，又将严肃的气氛，再度激活起来。
这首诗的意思，真的很映衬张养浩的一生.
第三百五十四章：儒家三不朽，立德、立功、立言
“本来一切到了这里，不出意外的话，归老于林泉之间，是他最好的结局了。”
“张养浩的余生，可能要在诗酒生涯里终老了。”
“然而，意外出现了…”
讲到这，徐凤歌激昂的声音里，带着一分感慨。