计云的年纪比陆北顾还小的多，估计也就十四五岁，放到现代就是初中生，不仅个子矮而且一脸小孩样，还没到发育长开的时候呢。
这么一弹起来，就跟个活泼的小顽猴似的。
“我来上门催稿了。”
陆北顾的神情一僵。
说实话，现在《江左浮生》剩下的十一篇，连“新建文件夹”阶段都没到呢。
这时候催稿，他哪有稿子交给计云？
所以陆北顾旋即转移话题道：“怎地有空来此？”
“自是州学放假了。”
计云笑呵呵地说道：“合江法王寺的沐佛节法会在泸州最为盛大，便随两个友人前来一观，正好想到陆公子在合江县学，就来寻你了......陆公子不会还没写稿子呢吧？”
“当然不会！”
陆北顾面不红心不跳：“已经在构思了，写出一两篇来不过是须臾之事。”
“那就好，那就好。”
计云也只是顺路并非专程过来催稿，所以并不急迫，而是转而问道：“这是刚回县学？”
“是，因着有事，随上官去了趟成都。”
陆北顾说道：“我先把东西放回去可否？”
计云自无不可。
很快，陆北顾把东西放回了他县学的学舍，锁好门以后出来找计云。
“去哪？”
“两个友人正在茶铺歇息，一同去吧，我为你引荐一番。”
陆北顾点了点头，跟着计云开始走。
对于合江县城，其实他并不熟......前身比较自闭不喜欢闲逛，也没有朋友找他出去玩，所以除了县学周围这一圈大概清楚，其他地方也没怎么去过。
往南走了两条街，计云引他到了临街的一间茶铺。
陆北顾掀开竹帘，迎面扑来一阵混着茶香的热气。
茶铺里只四五张榆木桌，墙角炭炉上煨着烧水的粗陶壶，“咕嘟咕嘟”吐着白雾。
其中有一桌上，对坐着一对男女，见计云带了个不认识的人来，眼神中闪过一丝诧异。
计云在门口的旧毡垫上跺了跺靴子上沾的泥，瞥见柜台后头立着个戴青布头巾的老丈，正用竹勺往陶罐里添茶叶。
“两位客官可要饮些什么？”
“小店有各种的雨前散茶，还有今年新制的紫苏饮子。”
计云好奇地探身去看：“紫苏饮子？是跟酸梅汤差不多那种吗？”
“小官人好见识！”老丈咧开缺牙的嘴笑了，“乃是紫苏叶、桑白皮、青皮、五味子、杏仁、陈皮熬的，通常会兑些梅子汁，喝起来酸甜解腻。”
“那来一碗，我不喜欢喝茶。”
计云转头问道：“陆公子喝什么？”
“我喝散茶。”
老丈点点头，揭开陶罐，舀出好几勺琥珀色的汁水放到大碗里，酸甜气息扑面而来，又去后院地窖里拿了两小块储存起来的冰块出来。
宋代储存冰块主要是两种办法，一种是冬天时到河面上将冰切成一块一块的，然后让它们漂浮在水面上继续冻结，当冰块的厚度达到三尺时，把冰块运到事先挖好的地窖里面做好隔热的措施，并在每块冰块中间放上锯末等东西，就可以保存到夏天使用；另一种是前唐时候发现的，直接用硝石放到水里，然后水会结冰。
不过茶铺之类的地方，都会采用第一种方式。
因为这里旁边就挨着长江和安乐溪，冬天天气最冷的那段时间，安乐溪两侧靠岸位置的水面是会结冰的。
相比于还要花钱买的硝石，这些冰都是可以直接无成本获取，只是费点凿冰的力气罢了。
而且来喝饮品的客人，其实也不大喜欢硝石做的冰，都觉得对身体会有不好的影响......其实没啥事。
第54章 小娘子
点好各自的饮品，计云引着陆北顾来到那桌前，给陆北顾介绍其中的男子。
“这位是我州学的同学，韩子瑜，出身泸州韩氏。”
泸州韩氏？
陆北顾有些茫然......这特么又不是需要熟背英雄谱再出门的前唐，你跟我说某氏我怎么知道是谁？
但看计云的样子，貌似这个所谓的“泸州韩氏”还挺有名的。
至少，应该比周明远家族要煊赫的多，毕竟计云对周明远父子都是爱答不理的，而对这两人则保持了相当的尊重。
实际上也确实如此，韩氏在泸州赫赫有名，拥有规模极为庞大的产业和土地，颇有几分从前的豪强做派。
之所以泸州能形成这种大家族却没被官府制裁，是因为这地方跟四川盆地里的那些州不一样。
而正如陆北顾去成都路上沿途所见，泸州除了汉人，还有大量僚人。
泸州的僚人部落分散为罗、胡、苟等姓，形成数十个部族，分别以村落为单位从事农耕，但因其民俗与汉人迥异，所以双方时常爆发武力冲突。
这地方在晚唐五代根本没人有精力管，为了与这些僚人部族相匹敌，汉人里面自然也出现了规模庞大的家族。
所谓“韩氏多文，先氏多武”，从前唐算起，数百年汉僚冲突延续下来，韩、先两家，已经理所当然地在当地拥有了特殊地位。
韩氏，就是泸州汉人家族里唯一能与先氏相提并论的。
话说回现在。
那韩子瑜约莫二十出头，面容白净，眉目间透着几分多年养尊处优养出来的贵气。
“这位就是陆北顾，此前跟你们说过。”
听着计云的介绍，韩子瑜微微颔首，目光在陆北顾身上一扫而过，说着：“久仰陆公子大名，计云常提起你写的《天河水》，说是文采斐然。”
因为也确实不认识对方是谁，所以陆北顾只好客套说道。
“多谢兄台赞誉，愧不敢当。”
而韩子瑜旁边的小娘子岁数要小得多，一袭淡青色襦裙，发间只簪了一支粉白色的玉兰花，显得清丽脱俗。
“大约是兄妹关系吧？”陆北顾心道。
他这种猜度的原因也很简单，用反推法推导出来的。
这个年岁，二程和张载跟他一样在考科举，朱熹距离出生都远着呢，所以理学完全没有到兴起的时候。
故此，大宋的女子除了参加公开的节日活动，平常在限定条件下也是能够出门的，没到那种“大门不出二门不迈”的地步。
对于成年已婚女子而言，如果有出门需要，大多会选择戴着帷帽出去。
所谓帷帽，是兴起于前唐永徽年间的物件，式样就是一种高顶宽檐笠帽，在帽檐一周带上薄而透的面纱，用意是与异性交往需保持距离，避免私相授受。
士大夫阶层会对此严格要求，市井妇女有的也会讲究一下，但是要是乡野村妇，那肯定就不讲究这些了......你不能指望作为劳动力下地或者上山干活的人，还要戴这么一个很容易闷一脑袋汗的帽子。
而对于未及笄的少女，此时礼教约束就相对宽松了，在遵守男女大防的前提下，只要有父祖兄长之类的男性陪同，在公开场合都是不戴帷帽抛头露面的。
看这小娘子年纪小，所以大概率是兄妹关系。
“这是舍妹三娘。”韩子瑜介绍道。
果不其然。
而此时的大宋社会，虽然只要有人陪同对于少女出行露面没有太大要求，但名字是不能告诉陌生男子的，只能以小字或排行相称。
“见过陆兄。”
小娘子礼数不差，起身双手交叠于腹前，俯首屈膝，行了个万福礼。
“见过三娘。”
陆北顾作揖回礼，算是与这位韩三娘打过招呼了。
饮品还都没上呢，总不能都干坐着沉默以对，所以陆北顾开口问道：“两位是每年都来看法王寺沐佛节法会？”
“正是如此。”韩子瑜答道，“法会盛大，我们年年都来祈福。”
“陆兄呢？每年都来看吗？可是合江本地人？”
面对韩子瑜的问题，陆北顾坦诚答道：“非也，在下是古蔺人，在合江县学读书，说来惭愧，此前没看过法王寺的沐佛节法会，只是久闻其名。”
见陆北顾虽然衣着朴素，但谈吐诚恳且毫无唯唯诺诺之感，韩子瑜心里也是点了点头。
才学之类的另说，但就论这份气度，计云确实没给他们引荐不入流的人物浪费时间。
“喔......”韩子瑜说道，“那陆兄可不要错过沐佛节法会，白日里从早晨便开始游街庆祝，过了正午，寺中还举办有禅林雅会，听说今年有不少四川其他寺庙的雅僧前来。”
对方看起来家世不凡，自然是寺里的座上宾，提起这些事情的时候也是理所当然的态度，并没有炫耀的意思。
但这种法会后在寺庙里举办活动不用想都知道，肯定是有门槛的，不可能让人随便参加。
而计云这时候补充道：“韩兄是法王寺的‘大檀越’，与我这种‘功德主’不是一回事儿，故而禅林雅会必定邀请。”
“大檀越”这个词，在如今的大宋社会，特指为佛寺捐赠巨额财物或土地的香客，佛寺会将其名字镌刻于功德碑，以彰其德。
而捐了很多的，则叫做“檀越”，捐的多但没那么多的，则叫做“功德主”。
陆北顾点了点头，那对方看起来确实家境不一般，应该比大书商计家还要富有。
就在这时，那老丈把一碗紫苏饮子端了过来，随后又拿了个碟子，碟子上面有一小块茶饼，茶芽蜷曲排布的很紧密，整个茶饼在粗陶碟里泛着墨绿色的光泽。
陆北顾仔细研究了一下，似乎跟现代压制出来的差不多。
老丈拿着青石小槌和细密罗筛问道：“客官可要试试手点茶？”
“不会。”
陆北顾诚实答道，随后问计云：“你会吗？”
“我怎么会？我倒是会喝！”计云一惊一乍的。
“我来吧。”
这时韩三娘接过了这活，她挽起衣袖，露出一截白生生的手臂，将茶饼搁在桑皮纸上，用手握着槌子细细敲碎。
随后开始煮茶，一边煮，一边用茶筅击拂出雪沫般的茶汤。
渐渐地，茶香随着细密水痕在水面绽开。
第55章 高度内卷的州学
随后，老丈又端来两碟茶点，一碟是裹了芝麻的豆儿糕，一碟是切作梅花瓣的蜜饯李子。
“且尝尝，这豆儿糕配茶最妙，蜜饯李子配紫苏饮子更佳。”
给他们把饮品和点心上完，老丈也不虞他们赖账跑路，直接说：“若是要续喊一声便可，喝完走的时候再来结账。”
然后这老丈就直接靠着墙板，在椅子上假寐了。
三人的茶还是滚烫不敢入口呢，计云这边就迫不及待地捧起冰凉的陶碗，碗壁沁出的水珠沾湿了他的手指头，低头啜饮时，额前碎发都险些扫进紫苏饮子里。
“好喝！”