前朝过度崇佛带来的弊病，李世民深以为戒。
其四，儒家思想毕竟是维系社会秩序、规范君臣父子关系的根本，不可或缺，故位列第二。
既保证了国家运转的伦理基础，又不会动摇道教在政治象征意义上的独尊地位。
其五，佛教在民间影响深远，完全压制可能引发社会动荡，故给予其一定生存空间，但明确其「客位」，防止其干预政治、挑战皇权。
因此，太子此刻决定首批印制的书籍顺序，完全遵循了这一自开国便确立、
并由当今陛下强力维护的国家策略。
先印《道德经》，是彰显皇室根本，强化统治合法性。
次印儒家五经及《论语》、《孝经》，是巩固国家治理与社会伦理的核心基石。
最后择取部分佛经，则是体现朝廷对现有宗教信仰的包容与控制，维持三教平衡，避免社会矛盾。
这每一步，都紧扣国策，符合李世民心意，在政治上是绝对正确，无可指摘的选择。
这些念头在李逸尘心中流转不过瞬息之间。
他面上不动声色，对着李承干微微躬身。
「殿下所定顺序，臣以为妥当。此既合祖宗之法度，亦符当今之国情。大规模印制这些典籍，确可收教化之宏效。」
李承干见李逸尘赞同，心中更定。
他走到案前，展开工部送来的详细文书，目光扫过上面列出的新纸日产估算和预计成本。
「工部奏报，新法造纸，日产可达过去五倍有余，而物料人工耗费反降三成。」
「学生之意，即刻从东宫府库拨出专款，责成将作监全力督造新纸。」
「同时，召集长安、洛阳两地官营及民间可靠刻工，集中至将作监统一管理，按照学生方才所定书目，优先雕版！」
他的指令清晰明确，显示出要将此事迅速落实的决心。
李逸尘再次点头，表示认可这一安排。
但他话锋随即一转，目光平静地看向李承干，提出了一个新的问题。
「殿下，典籍印制，分发州县学宫、寺庙，乃至允许民间书坊翻刻售卖，此乃长久之计，利在千秋。」
「然，殿下可曾想过，除了这些圣贤经典，此新纸与印刷之术，尚有一更直接、更迅捷之用途，可于当下便为殿下，为朝廷，带来立竿见影之利？」
李承干正准备唤人进来传达指令，闻言动作一顿，脸上露出探寻之色。
「更直接、更迅捷之用途？先生所指是何？」
他重新看向李逸尘，眼神中充满了好奇。
他深知李逸尘每每有出人意料之见解，且往往直指核心。
李逸尘迎着他的目光，缓缓说道。
「殿下可还记得，臣之前曾与殿下提及过的「官报」之事？」
「官报？」李承干微微一怔，随即眼中闪过一丝亮光，记忆被唤醒。
「先生确实提过！言及信息传递与掌控之要，曾略略提及过类似之物。先生之意是————利用此次造纸与印刷之突破，将此事也一并推行出来？」
他的语气带着一丝不确定，又夹杂着兴奋。
因为他记得李逸尘当初提及此事时，语气颇为郑重，似乎内藏玄机。
「正是。」李逸尘肯定道。
「典籍教化，润物无声，乃固本之策。而官报之行，则可收立竿见影之效，于掌控舆论、传达政令、凝聚人心，大有裨益。」
「以往或因技术、成本所限，推行不易，如今障碍已去大半，正当其时。」
李承干的兴趣被彻底勾了起来。
回到座位坐下，身体微微前倾，显露出专注倾听的姿态。
「学生记得先生提过，但当时未及深谈。先生快请详细说说，这官报」究竟是何物？」
「具体有何特点？又该如何运作？」
他一连抛出几个问题，显示出强烈的求知欲。
李逸尘整理了一下思绪，开始详细阐述。
「殿下，所谓官报」，顾名思义，乃由朝廷官方刊行、传播之文书。然其形式与内容，可有不同模式。」
「臣姑且将其分为两种，以供殿下参详。」
「第一种模式，」李逸尘伸出食指。
「其内容主要集中于朝廷动态、官员任免、皇帝谕旨、重要政令之传达。」
「其功能类似于前汉之邸」，但更为规范、系统。臣听闻，如今各州郡在京设有进奏院，亦有类似文书抄传，然其零散、迟滞，且内容多局限于官员层面。」
他停顿了一下，观察李承干的反应。
李承干点了点头。
「确有此事。各地进奏吏会将一些朝廷要闻抄录，寄回本州，谓之进奏院状」。然此物仅限官员内部传阅，寻常百姓不得与闻。」
「且内容简略，传递缓慢，往往消息到时，已是旧闻。」
他对这套体系并不陌生，但也深知其局限。
「殿下所言极是。」李逸尘接口道。
「臣所言第一种官报模式，便是将此种零散传抄，变为由中枢机构一例如中书门下或尚书省某司一统一编纂、审核，然后利用新式印刷之术，批量制作，通过驿站系统，定期、快速发往各州县官府。」
「其内容，严格限定于朝廷政事、法令条文、官员黜陟。其读者，主要为各级官吏、士绅。」
李承干一边听，一边快速思考着。
「统一刊印，定期发行————此法确实能避免传抄讹误，加快消息传递速度。」
「让地方官员能更及时、准确地了解朝堂动向与法令，利于政令畅通。」
他指出了这种模式最直接的好处。
「此乃强化中枢对地方控制之一法。」
「殿下明鉴。」李逸尘肯定了他的判断。
「此模式之首要好处，便在于政令通达，上下一致」。其次，可彰显朝廷威仪，规范信息源头」，避免小道消息混淆视听。」
「其三，定期发行，可使地方官员形成习惯，时刻感知中枢存在，强化其归属与服从。」
他将好处一一列出，条理清晰。
李承干微微颔首，表示理解。
这种模式的好处是显而易见的，主要服务于官僚体系内部的效率提升和管控强化。
但他敏锐地感觉到，李逸尘既然提出了两种模式，那么第二种可能更为关键。
「先生方才说有两种模式，那第二种是？」
李逸尘的目光变得更深沉了一些，他缓缓伸出第二根手指。
「第二种模式，臣暂且称之为报纸」。其与第一种官报，有本质不同。」
「本质不同？」李承干追问，「不同在何处？」
「不同之处有三。」李逸尘条分缕析。
「其一，内容不同。第一种官报，只刊载严肃的朝廷政事、法令。而报纸」，其内容可远远超出这个范围。」
「除了刊登陛下重要诏书、朝廷大政方针、边关捷报等政事之外，还可包含」
「嗯，譬如，各地物产丰歉、漕运消息、重大工程进展、乃至————」
「一些经过筛选的、有利于教化或引发思考的社会新闻，比如某地孝子受旌表、某官清廉事迹、某种新农具推广见效等等。」
李承干听着，眉头微微蹙起。
刊登政事法令他理解，但将各地琐事、民间事迹也刊载上去？
「先生，此举————有何深意？朝廷文书，刊载这些民间琐闻，是否————有失体统？」
他提出了自己的疑虑。
这与他所接受的关于朝廷文书庄重性、严肃性的教育有所冲突。
李逸尘似乎早料到他有此一问，平静答道：「殿下，此举之深意，在于接地气」，在于让这份报纸」不仅仅是官员的案头之物，更能吸引————士子、商贾，乃至有一定识字能力的寻常百姓。」
「吸引士子、商贾、百姓？」
李承干更加困惑了。
「朝廷刊行文书，为何要特意吸引他们？其中可有深意？」
「这便是第二种模式与第一种模式最核心的区别，也是其第二个不同之处。
「」
李逸尘的声音依旧平稳，但话语的内容却开始触及更深层的东西。
「其目标读者，不再局限于官僚体系内部，而是试图面向更广泛的社会阶层。至于为何要如此————」
他稍作停顿，让李承干有所准备，然后一字一句地说道。
「因为，谁掌握了能被大多数人、相信的信息渠道，谁就掌握了————舆论阵地」。」
「舆论阵地？」李承干重复着这个陌生的词汇，眼神中充满了不解。
「此为何物？与掌控言路、引导清议有何不同？」
第234章 先生，这是为何？
他联想到的是御史风闻奏事，以及士林清议。
「有所不同。」李逸尘摇头。
「御史言官、士林清议，其影响多在朝堂与士人圈子。」
「而舆论」，臣指的是更广泛的民心向背，街头巷尾的议论，市井百姓的喜怒。」
「这股力量，看似无形，实则能量巨大。」
「得之，可载舟；失之，亦可覆舟。」
李承干的神色变得凝重起来。
他作为太子，自然明白民心的重要性。
但他从未将「民心」与一种可以主动去「掌握」的「阵地」联系起来。
民心在他概念中，更多是施仁政的结果，是一种被动的反馈。
「先生的意思是————这「报纸」，可以主动去————引导、塑造民心？」
他试探着问道，心中隐隐感到一丝震惊。
「可以如此理解，但更为精准的说法，是影响」与构建」。」