自己还有机会看到孙儿在其中挥洒青春的汗水。
王景对此也没有办法，只能接了祖母的安慰，去司空署衙报道，成为了一名光荣的土木人。
王延世在当天，还专门去送他。
虽然没能从王景那儿得到一个眼神，但王延世还是很高兴。
“你就这样笃定，他以后会印证你的期待吗？”何博这样询问王延世。
王延世就说，“王景是个很诚恳认真的人。”
“如果重担压到了他的身上，即便他心中不愿意，也会想办法去解决。”
当然，
若担子没有主动找到他，王景也不会主动去接触。
天底下有多少人会闲着没事，去给自己增添压力呢？
“他的能力很出众，又有这样的性子，得到皇帝的注视，然后委以重任，也是可以预见的。”
皇帝是个很有严格的君主，对群臣的管控从未放松。
王景若在洛阳司空的麾下做事，并拥有了一定的成绩，又怎么可能逃脱他的拔擢呢？
何博听到他这样说，便为王景的未来感慨起来，“果然劝说比不上强权啊。”
锦鲤的嘴皮子都快磨没了，
皇帝一个命令就让王景去乖乖发挥自己能力去了。
再联想到世间许多的纠纷，最后的结果往往也是打出暴力一拳，
这真理便显得愈发鲜明了。
“新夏那边也是这样呢。”
何博想起这两年隋国的变化，又忍不住露出微笑，“鞭子还是很有效用的。”
在随坚登基为帝后，便按照自己的想法，在道衍等臣子的辅佐下，对国家展开了改革。
几年内，新政便取得了良好的成效。
懒散惯了的新夏人迎来了他们不畏惧天地的火热、性情坚毅的君父，并在他挥下的长鞭之下，哭着喊着要为国家献出自己的力量。
不过，
一直关注隋国的商君，还是没有对继承了自己理念，甚至在君臣相知相遇之事上，复刻了自己和秦孝公经历的随坚、道衍，表示认可。
他说:
“只是鞭策百姓，这能有多大的用处呢？”
即便有效一时，也得不到长久。
要么用革新的方式，让下层获得足够的利益，令之成长壮大，与君主一同夹击腐朽落后的中间肉食者。
要么便一视同仁，用强权去折腾除自己以外的所有人，让大家一起炸成爆竹。
“隋国的革新还是太浅显了，杞国给予隋国的压力，也没到非革新不可的地步。”
战国之时，列国争雄。
谁会是我的朋友？
谁会是我的敌人？
这是永远得不到保障的。
为了防止自己被竞争对手做掉，不论哪个国家，都只能卷生卷死。
秦国虽然在当时有西域这条后路，可中原的大好河山近在眼前，谁愿意退到西域吃风喝沙呢？
不革新的国家会变成革新后国家的资粮；
革新不够的国家会被革新深入的国家兼并。
而隋国呢？
在新的皇帝改变政策，放弃原本的无为清谈路线，走上激进有为的道路后，德宁城中的肉食者，还有不少宣扬“北失南补”的。
杞国因其出身血统，对“诸夏”抱有着十足狂热。
他才不会跟被新夏人越赶越南，越赶越靠海的废物身毒人玩合纵连横、远交近攻呢！
再说脑回路向来神奇的身毒人，能不能理解诸夏的智慧，也是另外的问题。
“在这种情况下，能够将革新推进到何等层次，又能将之延续多久，都是要考虑的事。”
商君紧皱着眉头，对着隋国的变法不断指指点点。
夏文王和隋太祖对视一眼，忍不住说，“变法刚刚开始，就考虑它的失败……会不会有些苛刻了？”
这样做，怕是会伤到参与者的心呢！
死了也不忘记刻薄的商鞅瞪着这群后辈道，“就是要时时牢记有失败的可能，才能逼自己不忘初心。”
“天下这么多事，向来是善始者多，善终者少！”
“这样的道理才在燕国身上应验，你们怎么可以沉浸在还未兑现的美好未来中呢！”
越是美丽、拥有着超脱凡俗光彩的事物，面对污染和破坏，折损起来便越是严重迅猛。
而怀有类似理想和志向的人看到这一幕，难免会生出些许的悲伤来。
曾经帮助秦国鞭笞天下的商君，自然也是其中之一。
固然，
双方的立场并不相同，但想要摧毁腐朽的旧物，建立一个符合自身期待社会的想法却是可以扯上一扯的。
何况嬴秦在中原的下场，
和享尽孙恩的遗泽后，便从体内迅速弥漫出腐烂气息的燕国，又有什么区别呢？
“新夏那样的地方，能坚持动弹就已经很不错了，也不必强求养成像中原那样强大的体魄。”
何博站出来说道，“人的意志可以做到很多事，但到底也不能违背天地自然的规矩嘛！”
“你天天盯着新夏，有时也可以多看两眼西海。”
“那里的情况，难道没让你回想起生前的经历吗？”
西秦旧日的国土，已经碎了一地。
其局势图一摆出来，跟泰西那边受到光武帝死后分封的众多新时代诸侯比起来，也不遑多让。
只是前者的调色盘多姿，是因为其从统一走向了分裂，完整变得破碎。
而后者的调色盘多彩，则是因其初初萌芽，泰西的雨水和阳光还足以令其生长，并没有发展到兼并他国，整顿山河，开启战争的程度。
隔壁同样向着塞尔蒂、日耳蛮等蛮族生活之地不断开拓扩张的罗马，更是帮泰西的诸夏之国减少了许多不必要的矛盾，呈现出西周初年的紧密团结来。
总而言之，
里海以西，除却正迎来鼎盛的罗马帝国外，到处都是勃勃生机，万物竞发。
“一群疯狗打架而已，我要是想看，为什么不去找刘季？”商君瞥了上帝一眼，冷漠的说道。
比起中原竞争力数百年，已经形成一套“兼并规则”的七雄，
西海的“战国时代”，显得更加野蛮直接。
什么合纵连横？
什么远交近攻？
什么富强为基？
各地诸侯都懒得去管，纯纯就是杀！
反正只要把里外的敌人都杀光就完事了！
放眼望去，也就太平道庇护下的一些地区，拥有着乱世难得的祥和。
对此，
道士们也想着横扫西海，重整江山。
毕竟他们跟新夏的同道不一样，并没有经历各种奇葩引发的分裂，武力方面也拥有着足够的保障。
至于建立一个国家的制度，效仿燕国再因地制宜一下就好。
奈何大乱斗的参与者过于狂暴，属实修京观修上了瘾，
其道德水平更是仿佛混沌初开，清浊未分时那样，忽高忽低，让道德稳定在线的太平道总无法放开手脚。
谁能预测疯子的下一个动作呢？
这让阴间的死鬼们也懒得多看，生怕那样恐虐的场景，对自己造成了精神污染。
说实话，
的确没有跟刘老三蹲在村头看大黄打架有意思。
而唯一对西秦现状表达了深刻关注的，自然是上帝麾下养着的众多史官。
那些拿着刻刀毛笔，怀里抱着一本本空白书册的家伙，就像岭南那边常见的蜚蠊一样，鬼祟的分布在每个诸侯的地盘里，对其人其事、其情其行，进行着严谨的记录。
谁也不知道史官窥探到了多少小秘密。
“也对！”
“那我还是去杞国那边玩玩吧！”
“那里才经历了三代君主，正是昌盛的时候。”
说罢，
何博便转身离去，来到了信度河以西的杞国。
刚刚落地，
他就撞见了一群史官在吵架，并迅速发展成了拳脚论道。
上帝没有去打扰他们，只拢着手在旁边静静观看。
直到云散雨歇，
史官们躺在一起气喘吁吁面带潮红后，
何博才站出来询问缘由。
为首的太史说，“我们在为杞国能否成为正统而争论。”
杞国的血统，并没有太多人质疑。
毕竟鬼神曾看着许多中原人跑到草原，成为匈奴人一份子；
也曾看着昭君出塞，跟两代单于丈夫迁移在漠南漠北之间。
但杞国究竟配不配入主新夏之地，则是另外的问题。
隋杞的争锋还没有尘埃落定，