如果新乡决心分家出去单过怎么办？
他总不能真把一个分身完全放生到一片孤立的大陆，不管不问吧？
南北殷洲加起来，土地何其广大，山川何其丰富！
别等到千百年后再见，
当初岭南大都督没能实现的野望，让那只殷洲的黄嘴喜鹊给实现了！
所以，
何博必须想办法让自己的声音传到殷洲，让孤儿喜鹊感受到大家庭的温暖！
在先前的殷洲使者乘船返回时，何博就悄悄的在其船后放置了一个特殊的漂流瓶，让其随着船只前行划开的水流，一路来到殷洲，落入喜鹊手中。
这样，
何博就能结合理论和实践，完全摸透大洋从西向东的水流，而不至于闷头乱润，让漂流瓶跑到奇怪的地方去。
而在瓶中，何博将一些自己想要说的话，还有漂流瓶的制作方法塞了进去，让喜鹊能够知道自己对它的关心爱护。
现在，
喜鹊制作的漂流瓶也随着船队，从殷洲来到了中原。
这意味着从东向西的洋流，也被何博给摸了个透彻。
以后，
他就可以痛快品尝洋流的滋味，让其帮助自己实现跟喜鹊的情感交流了！
怀抱着对未来的美好期待，
上帝拔出了漂流瓶的塞子，想要知道分身给自己准备了怎样的惊喜。
这可是可以承载鬼神部分力量，并在开启后自动释放出来的神器，何博现在只舍得给分身用呢！
想来对方是会为此感动，然后回报的吧！
“砰！”
当上帝将眼睛对准那小小的瓶口，企图窥见那深邃黑暗的内部时，一道红光绽放。
随后，
何博放下了瓶子，捂着眼睛发出一声痛呼。
“卑鄙！”
“竟然暗算我！”
而瓶中的力量残余则变化成了一只圆滚滚的小鸟，扑棱着短小的翅膀，对着上帝发出桀桀笑声。
第520章 在殷洲
“这时候，本体应该收到我为他准备的礼物了吧？”
遥远的殷洲新乡，
正蹲在一棵茂密树木上的黄嘴喜鹊，看着不远处的祭祀典礼，心里默默想到。
哼，
让那个家伙在神州大陆上天天潇洒，不关心在殷洲累死累活的自己！
喜鹊从翅膀底下啄出来一只烤好的嘎嘣脆，将之一口吞下。
他砸巴着嘴，感受着残余的鸡肉味，又自言自语起来:
“唉！”
“这么多年了！”
“那群家伙根本不知道我在殷洲过怎样的日子！”
殷洲远隔重洋，不与已经被诸夏君子开垦成熟妇的神州大陆相通。
尤其是北殷洲这片地方！
在原历史轨迹上，北殷洲过了千余年，都是一片蛮荒的模样。
而其上生存的土人，其下场也多为被另一片大洋的侵略者，“拨马向前，甩出一根绳索，捉去扒了头皮，做成一双靴子”。
由此可见，
这里的生存环境，
究竟残酷到何等地步。
在汉宣帝之时，便于这片土地建立起国家的诸夏君子，即便不顾为人的教养，想要做残忍的事情，放眼望去，也找不到几个可以下手的对象。
他们只能苦哈哈的自己种地干活，努力的繁衍人口和牲畜，支撑着新乡之国继续向前走去。
而在不为人知的幕后，
在新乡人多次感慨祖先选地定址的眼光何其长远，能在荒芜野蛮的北殷洲找到一片足以遮避北方狂风暴雪，水热适宜的土地时，
都是这位同样叫做“何博”，多以喜鹊为面相的鬼神，为新乡做着包含了智慧和汗水的奉献！
“今年雨水比较少，天气又热，虫子还是要多吃点的。”
旱则生蝗，
而会吞噬庄稼的蝗虫，又是农人极为恐惧的东西，
有时为了驱赶蝗虫，保住那来之不易的粮食，农夫们甚至还会祭祀蝗神。
就像应对那些蛮横贪婪的肉食者一样，企图通过温顺的姿态，祈求肉食者能放自己一条生路。
但很可惜，
不管蝗虫还是肉食者，
它们都不是通人性的东西。
贪婪从不会因为跪拜叩首消失。
只是面对肉食者，民夫还有奋起，夺回自己血肉，发泄内心悲愤的可能。
可面对幼时隐于土下，长势极为迅猛，数日之内便可汇聚成一团可怖阴云的蝗虫，穷尽人力，也终有疏忽之处。
而每到这个时候，
就是喜鹊的回合了！
“每年都要从土里扒拉各种虫子出来吃……”
“我上次去晒谷子的场里打了个滚，差点被人当成跑出圈的鸡给捉了回去。”
当鬼神的命令传达给其麾下的众多牛马时，一个效仿鬼神，同样将自己变幻成飞鸟模样的死鬼忍不住发出抱怨。
旁边的死鬼跟着就嗤笑起来，指着他那圆润的体态，说他不去做鸡实在可惜。
那死鬼很是不满，指着周边一圈，与之负责农田之事的同伴说:
“笑我干什么，年年吃的嘎嘣脆还不够啊！”
“我也是服了，每年这样的时节，咱们都得被虫子撑成个圆球模样！”
新乡所在的庞大山地，拥有着与罗马相同的气候。
这使得每到夏秋之交，蝗虫便要顺应天性活跃起来。
“好啦，不必为了这种小事争。”
又有一只被鬼神一把抓住，顷刻炼化为应季吃虫专用鸟的死鬼飞过来，挺着那肥润的肚子说，“鬼神又要找人去陪祂要投鸟砸墙的游戏了。”
“我去年已经献身过了，你们赶紧抽签，选七个新的倒霉蛋去！”
听到这话，
那些连炸毛都只能将自己显得更加毛茸茸的肥鸡们当即发出了哀嚎。
但他们不能抵抗鬼神的“恩宠”，只能过去陪着祂玩耍。
当然，
是作为“玩具”加入进去的。
……
而在阳世，
明媚的阳光下，竖立起来的旗帜迎风飘扬着，穿着诸夏袍服的人在旗杆下站立——
虽然殷洲的条件，还不足以让新乡人像其他同胞之国那样，将布匹晕染出鲜艳美丽的颜色，但古老的仪式、久远的文明传承，仍旧让他们举办的仪式，拥有了足够的庄重之感。
跟南边那群已经退化成茹毛饮血状态，平时也不怎么穿衣服，一条兽皮裙走四方的殷商遗民做下对比的话，
新乡实在是要先进太多了。
所以，
当那批受到血脉感召，也迫于其他部族的进攻，决心整个部族登上新乡人的船只，沿着海岸线磕磕绊绊来到北方，加入这个国家的殷商遗民见到这样的场景时，被其震撼，转而生出莫名自卑、感动的情绪，也是可以理解的。
新乡的君臣注意到他们那微妙的神情，心中也忍不住高兴。
新君对自己的臣子悄悄说，“我听说西楚霸王曾有‘衣锦不还乡，犹如夜行’的言论。”
“如今自己遇见了类似的事，也算了解当时霸王的心情了。”
虽说新乡比不过自家的几个亲戚，但在南边那些远亲身上，却是可以得到一些俯视快感的。
“也算是他们幸运，归化入国时，正好赶上我秋日祭祖敬神的日子。”
“前些日子从齐国引渡而来的种子，也成功送达，使得国中人与粮食皆丰收起来。”
“不然他们岂能这般迅速，便见到如此热闹的场景？”
新乡艰苦，
先祖不知冒了多少风雨，经历了多少苦难，才得以在殷洲这片极度荒凉，禽兽横行的远古大地上，生聚出如今繁众的人口，修建起连接诸座城邑的道路，开垦出连片的农田。
是以，他们这些后代不能遗忘。
农田还有荒旱的时候，
府库还有匮乏的时候，
居处还有生疫的时候，
他们怎么能沉浸在“社稷永固”的美好中，安心做那不能远谋的肉食者呢？
这样的仪式，
既庆祝他们一年辛苦的回报，
也代表了他们对祖先和那庇护自己神灵的感激。
同时，
也是想要告诉那些才来到殷洲，仍旧忍不住回首来时路的新种子们: