“他们现有的制度和文化，本来就是在罗马遗产的基础上拼凑的，根本就不是他们自己创造出来的传统。
“现在换一个更加完善的方向学习也没有问题。”
朱简烜觉得彭元瑞分析的有点道理，听着到最后甚至有了另外一丝明悟。
欧洲中世纪与印度没有什么区别！
教会就是婆罗门，君主和贵族就是刹帝利，普通农奴都是贱民。
打仗都是刹帝利，骑士老爷们才是正规军，农民在战场上都是凑人数的，根本没有战斗力。
这种社会形成的过程，也都是北方的蛮族入关，打败了原有的文明社会统治者。
蛮族武力强大，但不会管理地方和人口。
他们不得不借助自己打败的对手留下来的各种制度来建立国家。
印度留下了印度教，罗马留下了罗马天主教。
神洲大地上也发生过类似的事情，本土王朝崩溃后留下了儒家的社会制度。
成功入侵的蛮族也不得不学习和使用。
但是入侵者有文化了之后，开始有了自己的思考之后，就开始怀疑和抵触这些东西了。
开始有限制的使用这些制度和文化了。
这么分析的话，与这些欧洲国家最相似的东方王朝，应该是历史上的那个清朝。
不得不利用前代文明留下的科举和儒家体系，同时还想要努力保持和构建自己的传统，压制学来的文化制度主体。
明白了这些之后，朱简烜一时间有些迷茫。
难道现在这些欧洲国家的文化和制度，总体上都是如此的缝合混乱且没有什么可取之处吗？
朱简烜仔细思考之后觉得，大概还真的就是这样的。
由于地理环境和社会现实的影响，神洲帝国的自然科学体系并不完善，但是制度建设却走到了古典时代的极限。
神州成熟的文官体系和中央集权帝国制度，在这个时代可以算是绝对的神器。
欧洲君主做梦都想要的东西。
对于已经有足够规模的国家而言，顶层制度设计比实用技术更有吸引力。
因为国家或者组织的规模越大，细节上的技术改进对整个国家的影响越小，制度层面的改革对国家力量的影响越大。
在第二次工业革命以前，古典时代的绝大部分的发明创造，基本都可以算是积累和改进性质的。
具体的一次技术改进，能够直接产生的收益变化，通常不会非常的明显。
庞大帝国的管理效率如果不断衰退，行政开销就能将这种技术革新收益完全抵消掉，在财务报告上根本不可见。
鸦片战争的时候，清朝的国内生产总值，看总数据应该仍然是世界第一的。
但具体到单位生产效率上就是废物了。
所以大帝国君主更关注制度建设，而不是具体技术细节。
关注了也没用，道光就算是自己学会了造蒸汽机，整个国家仍然是个废物。
所以对大帝国而言，“奇技淫巧”真的就是“奇技淫巧”而已。
喊奇技淫巧的人，都是知道自己有个更大的问题，但是他自己根本解决不了。
自己制度建设上没有搞好，学会了技术也发挥不出力量。
从洋务运动到民国的黄金十年，反反复复的拯救又反复一败涂地，都恰好证明了这一点。
奇技淫巧真的救不了沉沦的帝国。
最终还是某个新生代的组织，重新完成了全面领先的制度建设，才能在绝对劣势的情况下，拯救了陷入深渊的神洲大地。
反过来看看，小国寡民的状态下，细微的技术改进，产生的细微的收益上升，就有可能影响到总体。
就算是真的没啥收益，只要有一些特殊之处，就能让领主在贵族圈子里面显摆和展览，让领主获得成就感，进而继续投资。
同时小国寡民也容易管理，只要君主有个相对正常的脑子，完全亲力亲为也能搞得繁荣起来。
所以小国君主更加重视技术细节，而不太在意制度建设。
这种社会现实原因，让神州帝国君主和封建领主们的决策思路相差甚远。
在“技术革新”和“制度建设”上的选择上背道而驰。
也是由于这种现实原因，欧洲领主们的领地不断扩大，达到了一个典型的临界点之后，就不得不调过头来追求制度建设了。
典型的代表有路易十四朕即国家的中央集权，以及英国国王要求所有封建主都效忠国王的策略。
美利坚的规模显然超过了这个临界点。
美国元勋认真学习了大明的顶层制度后，就会发现此时欧洲国家的顶层制度设计就是个草台班子。
欧洲社会各种没办法解决的复杂问题，在大明这里早就处理掉了。
本来，在十七和十八世纪，欧洲就兴起了一股神洲文化热潮，启蒙思想家们也多多少少都受到了影响。
但他们大部分时候都是盲人摸象，根本没有人系统的传授他们。
现在大明亲自来传授他们了。
美国的元勋们也不是傻子，至少都是社会精英的级别，都是能够自己思考和学习的。
真的发现了好东西之后当然要好好学习。
所以他们越是了解和学习神洲的历史文化和制度，就越来越倾向于抛弃被教会扭曲过的罗马文化残渣了。
他们几代人致力于排除教会影响，却始终都做不到干净和彻底。
因为他们一直在教会奠定的制度框架内探索和改革，怎么改都没办脱离教会的框架。
想要抛弃这一套体系也没有参考对象。
现在他们发现，神洲的政治制度里面本来就没有教会的位置，关键是管理能力和效率上限都很高。
所以他们决定全面明化！
朱简烜这个穿越者，看着土著的想法和做法，设身处地的思考对比过后，反过来竖立了文化和制度自信。
至于说，神洲的传统制度，为什么没有催生现代科学的问题，朱简烜早就深入的思考过了。
这个问题就属于懂的都懂的问题，懂了之后就觉得这根本不是个问题。
不懂的说了也不懂，自然也没办法解决这个问题。
因为它本来就不是个问题。
第130章 登基大典和临行安排
咸宁三十七年九月二十日，西历1783年10月15日。
朱简烜的登基加冕典礼在美利坚王宫举行。
朱简烜自咸宁三十六年二月抵达纽约，到现在已经在北美生活了十九个月了。
原本那两个光秃秃的宫殿，已经变成了基本完整的王宫。
明清两朝的宫殿建设速度慢，主要是中原地区缺乏木材，从远方调运木材进京的过程，浪费了大量的人力物力和时间。
如果查阅历史就能发现，除了早期工艺摸索阶段之外，越往前大型宫殿的建设越快。
唐朝的大明宫，建设施工周期仅有十几个月。
在木材石材充足，而且就在工地附近的情况下，建设神州传统的木质宫殿，工程速度会非常快。
特别是朱简烜要求，不需要做复杂的花纹装饰，节省了北美不充沛的人工。
所以仅用了十几个月，王宫的其他配套设施就齐全了。
也做好了防水浸、防虫蛀、防腐蚀的油料喷涂，颜色也刷成了大明传统宫殿的颜色。
王宫现在也已经有了围墙，但暂时只有一道普通的砖砌院墙。
上面能跑马的传统城墙应该是不会修了，未来有条件了可以直接换成钢筋混凝土的。
现在搞夯土加砌砖比搞木头麻烦多了。
更多的人力要拿去开荒，不能搞这个意义不大的东西。
围墙南北长九百米，东西宽七百二十米，总面积六十四万八千平方米，约合九百七十三亩。
差不多是大明紫禁城打了个九折的数据。
朱简烜身份地位特殊，美国又属于独立国家，只要不超过大明皇帝用的指标，其他的东西就是随便搞了。
王宫之外，还有另一圈更大的院墙。
将美利坚王国政府机构、美利坚实验室和学院、朱简烜和美利坚的王国金库，都跟王宫一起围在了里面。
九月二十日上午，朱简烜穿上大明亲王和国王的冕服。
看上去与皇帝非常类似，只是在花纹样式的数量上要比皇帝的低一等。
比如皇帝的冠冕上的垂珠是十二串（十二旒），作为亲王级的国王只能有九串（九旒）。
参加典礼的大明裔和欧洲裔美利坚贵族代表、官员代表、百姓代表，也都穿上了纯明式的大礼服。
所有代表随同国王来到宫门外新修筑的社稷坛下。
国王单独登坛，在礼仪大臣彭元瑞的提醒下，依次朝拜天地五方。
然后祭祀太庙、社稷、风云雷雨、封内山川、城隍、旗纛、五祀、厉坛。
祭祀完毕后，国王回到承运殿前台阶顶，接受所有贵族、官员、百姓代表朝拜。
而后宣读正式的国王即位诏书，大部分都是以前已经讲过的内容。
不过这封新诏书将会制作一批副本送给欧洲各国。
然后再次公开大规模册封所有的贵族。
一封专门的赏功诏书，将所有建国贵族名字列入其上，由礼仪官员完整的宣读一遍，而后专门存档。
然后为有资格来现场的贵族发放单独的新诏书，以及配套的印章、冠服等。
包括大明裔的贵族和欧洲裔的贵族，全部采用相同的标准。
新诏书不再是格式诏书，上面列明了受封人员的大致情况，说明了其为国家所做的具体贡献。
再加上一些溢美之词，最终由国王册封其为某某爵位。
新诏书和印章冠服发放下去之后，去年给他们的格式诏书要全部缴还回来。
当然仅限于有单独介绍的高级贵族，去年批量发放的普通贵族，这次就没有更换新诏书了。
也有极少数幸运儿，在去年没有被封为贵族，但是现在拿到机会了。
就会直接得到一封完整的新诏书。
比如说詹姆斯·库克和霍雷肖纳尔逊，朱简烜刚刚成为国王的时候，两人都还是俘虏的身份。
后面都回了一趟英国，办理了退役的手续，再次来到美国受封。